Category: जैनधर्म

मुक्ति पथ (पुरुषार्थ सिद्ध्युपाय ग्रंथ के आधार से) तज्जयति परं ज्योति:, समं समस्तैरनंतपर्यायै:।दर्पणतल इव सकला, प्रतिफलति पदार्थमालिका यत्र।। आचार्य श्री अमृतचंद्रसूरि परमागम के प्रमाणस्वरूप अनेकांत को नमस्कार करके कहते हैं कि व्यवहार और निश्चय को जानने वाले ही इस जगत में तीर्थ की प्रवृत्ति करते हैं। निश्चयनय भूतार्थ है और व्यवहारनय अभूतार्थ है, प्राय: करके...

जैन भूगोल-परम्परा जो राग-द्वेष, क्रोध, मान, माया,लोभ आदि अंतरंग शत्रुओं को वश में करके कर्म शत्रुओं पर पूर्ण विजय प्राप्त कर चुके हैं वे ‘‘जिन’’ कहलाते हैं। उन जिन भगवान के उपासक जैन हैं। प्राणीमात्र पर दया की भावना रखने से यह जैनधर्म ‘‘सार्वभौम’’ धर्म है, इन्हीं जिन भगवान के द्वारा कथित भूगोल जैन-भूगोल कहलाता...

षट्काल परिवर्तन सारांश जम्बूद्वीप में भरत, हैमवत, हरि, विदेह, रम्यक, हैरण्यवत और ऐरावत ये सात क्षेत्र हैं। इनमें से भरत और ऐरावत इन दो क्षेत्रों के आर्यखंड में ही षट्काल परिवर्तन होता है। अन्यत्र विदेह आदि क्षेत्रों में नहीं। वहाँ पर जिस क्षेत्र में जो व्यवस्था है, सो ही रहती है। यह कथन त्रिलोकसार, तिलोयपण्णत्ति,...

भूभ्रमण खंडन कोई आधुनिक विद्वान कहते हैं कि जैनियों की मान्यता के अनुसार यह पृथ्वी वलयाकार चपटी गोल नहीं है किन्तु यह पृथ्वी गेंद या नारंगी के समान गोल आकार की है। यह भूमि स्थिर भी नहीं हैं। हमेशा ही उपर नीचे घूमती रहती है तथा सूर्य, चन्द्र, शनि, शुक्र आदि ग्रह, अश्विनी, भरिणी आदि...

आर्यखण्ड मध्यलोक में असंख्यात द्वीप और असंख्यात समुद्र हैं। उन सब के मध्य सर्वप्रथम द्वीप का नाम जंबूद्वीप है। यह एक लाख योजन (४० करोड़ मील) विस्तार वाला, थाली के समान गोल है। इस द्वीप के बीचों-बीच एक लाख योजन ऊँचा सुमेरु पर्वत है जिसका भूमि पर विस्तार दस हजार योजन है। इस जंबूद्वीप में...

जम्बूद्वीप में कहाँ क्या ? मध्यलोक के बीचोंबीच में जम्बूद्वीप नाम का पहला द्वीप है। यह एक लाख योजन विस्तृत थाली के समान गोल आकार वाला है। इसमें पूर्व-पश्चिम लम्बे छह कुलाचल हैं, जिनके नाम हैं- हिमवान, महाहिमवान, निषध, नील, रुक्मि और शिखरी। इन पर्वतों से विभाजित सात क्षेत्र हो जाते हैं। भरत, हैमवत, हरि,...

मर्यादा पुरुषोत्तम श्री रामचन्द्र श्री रामचन्द्र अपने समय में एक ऐसे महापुरुष हुये हैं कि उन जैसे आदर्श जीवन का उदाहरण अन्य दूसरा भारतीय इतिहास में ढू़ंढे भी नहीं मिलता है। उनका संपूर्ण जीवन पद-पद पर अनेक संघर्ष से परिपूर्ण रहा है और उन सभी संघर्षों में वे महामना विजयी हुये हैं मर्यादा की रक्षा...

दैव एवं पुरुषार्थ देवादेव अर्थसिद्धिश्चेद्धैवं पौरुषत: कथं। दैवतश्चेदनिर्मोक्ष: पौरुषं निष्फलं भवेत्।।८८।। यदि देव (भाग्य) से ही कार्यों की सिद्धि मानो तो देव पुरुषार्थ से वैâसे बना; यदि देव का निर्माण देव से ही होता है तो किसी को मोक्ष नहीं हो सकेगा और पुरुषार्थ भी निष्फल हो जाएगा। किंतु ऐसी बात नहीं है। वर्तमान के…

अध्यात्म भावना आत्मा को परमात्मा बनाने में सहायक होती है संसार में तीर्थंकर भगवान किसलिए सबसे महान माने गए हैं यह प्रश्न सहज ही मन में उठता है? ‘‘धर्म तीर्थं करोति इति तीर्थंकरः’’ जो धर्मतीर्थ का प्रवर्तन करते हैं, वह तीर्थंकर कहलाते हैं। धर्म की व्याख्या बहुत प्रसिद्ध है-‘‘उत्तमे सुखे धरति इति धर्मः’’ अर्थात् जो…

अन्तरात्मा ही परमात्मा बन सकता है आचार्य श्री नेमिचंद सिद्धांतचक्रवर्ती ने गोम्मटसार में कहा है- पयडी सील सहावो जीवंगाणं अणाइसंबंधो। कणयोवले मलं वा ताणत्थित्तं सयं सिद्धं।। अर्थात् जीव और कर्मों का अनादिकाल से संबंध चला आ रहा है। जैसे स्वर्णपाषाण पर स्वाभाविक रूप से किट्ट कालिमा लगी होती है और उसे पुरुषार्थपूर्वक हटाकर सोने को…