जैनदर्शन में गुणस्थान एवं लेश्या विश्व के समस्त दर्शनों में जैनदर्शन का स्थान सर्वोपरि है। जैनदर्शन अद्भुत, अनन्य और अपराजित दर्शन है। यद्यपि भारतीय दर्शनों में जितने भी आस्तिकवादी दर्शन हैं, वे पुनर्जन्म स्वीकार करते हैं और इसी कारण उन्होंने आत्मा का अस्तित्व भी स्वीकार किया है, तथापि आत्मा और परमात्मा के सम्बन्ध में सभी…
जैनदर्शन में सात तत्त्व एवं नव पदार्थ सप्त तत्त्व तत्त्व—जिस वस्तु का जो भाव है वह तत्त्व है। वस्तु के असाधारणरूप स्वतत्त्व को तत्त्व कहते हैं। जो पदार्थ जिस रूप से अवस्थित है उसका उस रूप होना यही तत्त्व शब्द का अर्थ है। तत्त्व सात हैं— १. जीव, २. अजीव, ३. आस्रव, ४. बन्ध, ५….
जैनदर्शन में छह द्रव्य एवं पंचास्तिकाय द्रव्य का स्वरूप जो गुणों के द्वारा प्राप्त किया गया था अथवा गुणों को प्राप्त हुआ था, गुणों के द्वारा जो प्राप्त किया जावेगा या गुणों को प्राप्त होगा, उसे द्रव्य कहते हैं। जो यथायोग्य अपनी—अपनी पर्यायों के द्वारा प्राप्त होते हैं या पर्यायों को प्राप्त होते हैं वे…
जैनदर्शन में संसार स्वरूप भारतीय दर्शनों में सबसे अधिक प्राचीन अर्थात् अनादिनिधन जैनदर्शन है और उसके अपने मौलिक सिद्धान्त भी हैं, जो अन्य दर्शनों की अपेक्षा अनेक विशेषताओं को लिये हुए हैं। सभी भारतीय दर्शनों के चिन्तन का आधार केन्द्र आत्मा रहा है। सभी दर्शनों ने अपने—अपने ढंग से आत्मा के अस्तित्व और स्वरूप का…