वहाँ जिन मंदिर होता है और जहाँ जिनमंदिर होता है। वहाँ यतिश्वरों निवास करते है और यतीश्वरों का सान्निध्य पाकर पापों का क्षय होता है। पापों का क्षय से स्वर्ग—मोक्ष की प्राप्ति होती है। इसलिए जिन भक्त बड़ी भक्ति और उत्साह से सुंदर से सुंदर निज मंदिरों के निर्माण कराते है तथा पंचकल्याणक के भव्य आयोजन और गजरथ प्रवर्तन कर जैनधर्म की महान् प्रभावना करते हैं। अब समय बदल गया है। जिन मंदिर पर्वतों और एकान्त स्थानों से उतरकर चलकर नगरों के मध्य में आ गए हैं। जिन मंदिर अब धन वैभव से सम्पन्न हो गए हैं। श्रावकों को भक्तों अष्टद्रव्य की व्यवस्था, पूजन की अष्टद्रव्य से सजी थाली की व्यवस्था, धुले (शुद्ध) वस्त्रों की व्यवस्था स्वयं देने लगे हैं। जिन मंदिर व्यवस्था के चुनाव होने लगे हैंं समय से धुलने और बंद होने लगे है। सोचिए इस तरह की व्यवस्था सुविधाऐं लेने—देने में भगवान् के समीप रहने का समय कम हो जाता है। भक्तिभाव में कमी आ जाती है इसलिए हो सके तो श्रावकों पूजन आदि की व्यवस्था अर्थात् अष्टदृव्य लाना, जल भरना अष्ट द्रव्य बनाना आदि। स्वयं करना चाहिए। इन कार्यों के करने से भक्ति भाव बढ़ते है कषाय की मंदता होती है पुण्य का संचय होता है। जिन मंदिर नगरों के मध्य आ गए इसलिए विचार कीजिए हम जाने अनजाने जिनालयों और जिनालयों में विराजमान पंच परमेष्ठी भगवंतो की विराधना और अविनय तो नहीं कर रहे जैसे— जन मंदिर की दीवार से लगा हुआ हमारा आवास हो, बेड़रूम लगा हो, या बाथरूम हो, हमारे घर की नालियों का निकास जिनमंदिर की तरह हो, जिन मंदिर से सुंदर हमारा घर हो, जिन मंदिर के नीचे हमारा निवास हो, तो निश्चित ही हम जिनमंदिर की विराधना के भागीदार होकर पाप बाँध रहे हैं। इसी तरह श्री जी का स्पर्श कर, अभिषेक कर अन्याय पूर्वक अनैतिक कार्य कर रहे है। तो विराधना कर रहे हैं। इसलिए हमें जैनधर्म के अनुरूप सभी कार्य सोच विचार कर विवेकपूर्ण करना चाहिए। हिंसादि का व्यापार, व्यवसाय नहीं करना चाहिए। क्योंकि हम जैनी है, हमें नव देवताओं की विनय करना चाहिए और पापो से विरक्त होकर दुर्लभ मानव को सफल बनाना चाहिए।