देववन्दना के लिये श्रीजिनमंदिर को जावें, वहाँ उचित स्थान में बैठकर दोनों हाथों और दोनों पैरों को धोवें । अनन्तर-‘‘नि:सही नि:सही नि:सही’’ऐसा तीन बार उच्चारण कर चैत्यालय में प्रवेश करें वहां जिनेन्द्रदेव के मुख का अवलोकन कर तीन बार प्रणाम करें । अनन्तर ‘‘दृष्टं जिनेन्द्रभवनं भवतापहारि’’ इत्यादि दर्शन-स्तोत्र को वन्दना मुद्रा जोड़कर पढ़ते हुए चैत्यालय की तीन प्रदक्षिणा देवें। प्रत्येक दिशा मे तीन तीन आवर्त और एक एक शिरोनति करते जावें । अनन्तर २खड़े रह कर, दोनों पैरों को समान कर, चार अँगुल का अन्तर रख कर और दोनों हाथों को मुकुलित कर नीचे लिखा ‘‘ऐर्यापथिक दोषविशुद्धिपाठ’’ पढ़े । -ईर्यापथविशुद्धि :-पडिक्कमामि भंते ! इरियावहियाए विराहणाए अणागुत्ते, अइगमणे, णिग्गमणे, ठाणे, गमणे, चंकमणे, पाणुग्गमणे, बीजुग्गमणे, हरिदुग्गमणे, उच्चार-पस्सवण-खेल-सिंहाण-वियडिपइट्ठावणियाए, जे जीवा एइंदिया वा, वेइंदिया वा, ते-इंदिया वा, चउरिंदिया वा, पंचिंदिया वा, णोल्लिदा वा, पेल्लिदा वा, संघट्टिदा वा, संघादिदा वा, उद्दाविदा वा, परिदाविदा वा, कििरच्छिदा वा, लेस्सिदा वा, छिंदिदा वा, भिंदिदा वा, ठाणदो वा, ठाणचंकमणदो वा, तस्स उत्तरगुणं, तस्स पायच्छित्तकरणं, तस्स विसोहिकरणं जाव अरहंताणं भयवंताणं णमोकारं पज्जुवासं करेमि ताव कायं पावकम्मं दुच्चरियं वोस्सरामि ।हे भगवन्! ईर्यापथसंबंधी प्राणियों की विराधना होने पर किये हुये दोषों का निराकरण करता हूँ । मेरे मनोगुप्ति, वचनगुप्ति और कायगुप्ति से रहित होते हुए, शीघ्र चलने में, प्रथम ही स्वस्थान से निकलने में, ठहरने में, गमन करने में, सिकोड़ने – पसारने रूप पैरों के हिलाने चलाने में, श्वासोच्छ्वास लेने में अथवा दो इन्द्रिय आदि प्राणों के ऊपर प्रमाद पूर्वक चलने में, बीजों के ऊपर होकर चलने में, हरितकाय पर होकर चलने में, मल-मूत्र के प्रक्षेपण करने , थूकने, श्लेष्म-कफ डालने, कमण्डलु आदि उपकरण के रखने में जो मैंने एकेन्द्रिय जीवों को, दो इन्द्रिय जीवों को, तीन इन्द्रिय जीवों को, चार इन्द्रिय जीवों को, तथा पंचेन्द्रिय जीवों को, अपने-अपने स्थान पर जाते हुए को रोका हो, अपने इष्ट स्थान से उठाकर अन्य स्थान में क्षेपण किया हो, परस्पर में संघट्टन पीड़ा पहुँचाई हो, उनका एक जगह पुञ्ज किया हो, मारा हो, सन्ताप पहुंचाया हो, खण्ड खण्ड किया हो, मूर्छित (बेहोश) किया हो, कतरा हो, विदारा हो, ये जीव अपने स्थान में ही स्थित हों अथवा अपने स्थान से दूसरे स्थान को जाते हों उस समय इनकी उक्त प्रकार से उक्त स्थानों में विराधना की हो तो जब तक मैं भगवत् अर्हंतो को-प्रतिक्रमण का उत्तर गुण स्वरूप अर्थात् किये हुये दोषों को निराकरण करने का कारण होने से उत्कृष्ट, जीवों की विराधना से उत्पन्न हुए दोषों को दूर करने वाला और जीवों की विराधना से उपार्जन किये हुये दुष्कृत्यों से शुद्ध करने वाला ऐसा नमस्कार करूँ तब तक जिससे पाप का उपार्जन होता है, जिससे दुराचार सेवन किये जाते हैं ऐसे काय का त्याग करता हूँ अर्थात् तब तक इससे ममत्वभाव छोड़ता हूँ । इस तरह प्रतिक्रमण पढ़ कर ‘‘णमो अरहंताणं’’ इत्यादि गाथा का सत्ताईस उच्छवासों में नौ बार खड़े खड़े जाप्य देवें । अनन्तर पर्यंकासन से बैठकर नीचे लिखा ‘‘आलोचना पाठ’’ पढ़ें ।

ईर्यामार्ग में चलते हुए मैंने यदि प्रमाद से आज युग-चार हाथ प्रमाण भूमि न देखकर एकेन्द्रिय आदि जीव निकाय को पीड़ा पहुँचाई हो तो मेरा यह दुरित-पापाचरण गुरुभक्ति द्वारा मिथ्या हो हे भगवन्! ईर्र्यापथ संबंधी प्रमाद-दोष की निन्दा और गर्हारूप आलोचना करने की इच्छा करता हूँ । पूर्व, उत्तर, दक्षिण, और पश्चिम इन चार दिशाओं में वायव्य, ईशान, नैर्ऋत और आग्नेय इन चार ही विदिशाओं में विहार करते हुए भव्य को चार हाथ प्रमाण भूमि देख कर चलना चाहिये किन्तु प्रमादवश अत्यन्त जल्दी-जल्दी ऊँचे को मुख किये हुये इधर उधर गमन करने के कारण विकलेन्द्रिय प्राणों का, वनस्पतिकायिक भूतों का, पंचेन्द्रिय जीवों का तथा पृथिवी जल आदि सत्वों का उपघात किया हो, औरों से कराया हो, करते हुए को अच्छा माना हो, तो उसे उपघात से जायमान मेरा दुष्कृत मिथ्या हो-निष्फल हो । अनन्तर उठकर गुरु को अथवा देव को पंचांग नमस्कार करें पुन: गुरु के समक्ष अथवा गुरु दूर हो तो देव के समक्ष बैठ कर कृत्य विज्ञापन करें कि-

जिनको अनन्त चतुष्टयरूप आत्मस्वरूप की प्राप्ति हो चुकी है, जो धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष लक्षण सम्पूर्ण भव्यार्थ की निष्पत्ति के उत्तम कारण हैं, सम्यग्दर्शन, सम्यग्ज्ञान और सम्यक्चारित्र के प्रतिपादन करने वाले हैं, जिनके चरण-कमल की किरणरूप केशर देवेन्द्रों के मुकुट में आश्लिष्ट है-लगी हुई है, जो तीन लोक के भव्य प्राणियों के पाप का नाश करने वाले हैं उन चौबीसवें तीर्थंकर भगवान् महावीर को प्रणाम करता हूँ । अनंतर बैठे बैठे ही नीचे लिखा पाठ पढ़ कर सामायिक स्वीकार करें ।

मैं सम्पूर्ण जीवों को क्षमा करता हूँ , सब जीव मुझे क्षमा करें, मेरा किसी के साथ वैर-भाव नहीं है इसलिए सब प्राणियों के साथ मेरा मैत्री-भाव है।।१।। राग, द्वेष, हर्ष, दीनता, उत्सुकता, भय, शोक, रति और अरति इन सब का मैं त्याग करता हूँ ।।२।। हा! मैंने कोई दुष्ट कार्य किया हो, दुष्ट चिन्तवन किया हो, तथा दुष्ट वचन बोले हों, तो मैं भगवान् अर्हंत के समक्ष निवेदन करता हुआ पश्चात्ताप पूर्वक अपने मन ही मन में दग्ध होता हूँ अर्थात् अपनी निन्दा करता हूँ ।।३।। मैं निन्दा और गर्हा से युक्त हुआ मन, वचन और काय की क्रिया से द्रव्य, क्षेत्र , काल, और भाव के विषय में किये गये अपराध का शोधनरूप प्रतिक्रमण करता हूँ ।।४।। सभी प्राणियों में समता भाव रखना, संयम पालना, शुभ भावना भाना, आर्त और रौद्रध्यानों का परित्याग करना सो सब सामायिक है।।५।।

भगवन् ! नमस्कार हो, प्रभुपाद प्रसन्न होवें मैं वन्दना करूँगा, यह मैं सर्व सावद्ययोग से विरक्त होता हूँ । अनन्तर नीचे लिखा क्रिया विज्ञापन करें ।

अब प्रात: काल सम्बन्धी पूर्वाचार्यों के अनुक्रम से सम्पूर्ण कर्मों के क्षय के लिये भाव पूजा, वन्दना और स्तव सहित चैत्यभक्ति और तत्संबंधी कायोत्सर्ग करता हूँ । (यह प्रथम बार बैठना है) इस तरह कृत्यविज्ञापना कर खड़े होकर भूमि-स्पर्शनात्मक पंचांग नमस्कार करें पश्चात् जिनप्रतिमा के सन्मुख चार अंगुल प्रमाण दोनों पैरों का अन्तर कर खड़े होवें । तीन आवर्त और एक शिरोनति करें। पश्चात् मुक्ता-शुक्ति मुद्रा से हाथ जोड़ कर नीचे लिखा सामायिक दण्डक पढ़े । पहले उच्छ्वास में अर्हंत-सिद्ध मंत्र का, दूसरे में आचार्य-उपाध्याय मन्त्र का और तीसरे में सर्व-साधु मन्त्र का स्वश्रवणगोचर जिसे दूसरा न सुन सके इस तरह एक बार उच्चारण कर पश्चात् चत्तारि-दण्डक स्तोत्र को समीपस्थ मनुष्य के कानों को मनोहर मालूम पड़े ऐसी सुरीली आवाज से पढ़ें । तद्यथा-

चार घातिया कर्मों से रहित , अनन्तचतुष्टय सहित, आठ प्रातिहार्य युक्त , समवशरणादिविभूतिसमन्वित, परम औदारिक शरीर के धारक, हितोपदेशी, सर्वज्ञ, वीतराग अरहंतों को , आठ कर्मों से रहित , आठ गुणों सहित सिद्धों को, पंचाचार का स्वयं पालन करने वाले, औरों को पालन कराने वाले छत्तीस गुण समन्वित आचार्यों को, बारह अंग और चौदह पूर्व का अध्ययन और अध्यापन करने-कराने वाले,स्वयं शुद्ध व्रतों से युक्त उपाध्यायों को, अट्ठाईस मूल गुणों से युक्त, मोक्ष पथका साधन करने वाले लोकवर्ती सम्पूर्ण साधुओं को नमस्कार करता हूँ । अर्हंत, सिद्ध, साधु और केवली प्रणीत धर्म ये चार मंगल रूप हैं-पाप कर्मों को नाश करने वाले और सुख को देने वाले हैं। अर्हंत, सिद्ध, साधु और केवली प्रणीत धर्म ये चारों, लोक में उत्तम हैं अर्थात् उत्तम गुणों से युक्त हैं और भव्यों को उत्तम पद की प्राप्ति के कारण हैं। अर्हंत, सिद्ध, साधु और केवली प्रणीत धर्म इन चारों की शरण को पाप्त होता हूँ अर्थात् ये दुर्जय कर्मरूप शत्रुओं से जायमान दु:खरूप समुद्र से भव्य जीवों को तारने वाले हैं इसलिए इन चारों की शरण ग्रहण करता हूँ । अढ़ाई द्वीप, दो समुद्र और पन्द्रह कर्मभूमियों में जितने भगवान् , आदितीर्थ के प्रवर्तक, तीर्थंकर, जिन, जिनोत्तम केवलज्ञानी अर्हंत हैं उन सब का क्रिया कर्म करता हूँ। सम्पूर्ण अर्थों को जानते हैं इसलिए बुध, सुख स्वरूप हैं इसलिए परिनिर्वत, अशेष कर्म जनित संसार का अन्त करने वाले अथवा एक एक तीर्थंकर के काल में दुर्धर उपसर्ग को प्राप्त कर एक अन्तर्मूहूर्त में घातिया कर्मों को नाश केवलज्ञान उत्पन्न कर और सम्पूर्ण कर्मों का क्षय कर सिद्धपद प्राप्त करने वाले दश-दश अन्तकृत , संसार समुद्र को पार करने वाले इसलिए पारंगत ऐसे जितने सिद्ध हैं उन सब का क्रिया कर्म करता हूं । तथा धर्म का आचरण करने वाले आचार्यों का, धर्म के उपदेशक उपाध्यायों का और धर्म के नायक सब साधुओं का क्रिया कर्म करता हूूं । एवं धर्मरूप चतुरंग सेना के अधिपति चतुर्णिकाय देवों द्वारा वन्दनीय अतएव देवाधिदेव ऐसे अर्हंत, सिद्ध, आचार्य, उपाध्याय और साधुओं का तथा ज्ञान, दर्शन, और चारित्र इन तीन मुख्य गुणों का क्रिया कर्म करता हूं। हे भगवन् ! सामायिक (देववन्दना) करूँगा, सम्पूर्ण सावद्य योग-पाप कर्मों का त्याग करता हूँ । जब तक जीऊँे (नियम है) तब तक तीन प्रकार-मन से, वचन से और काय से सावद्य योग न करूँगा , न कराऊँगा और न करते हुए को अच्छा मानूँगा । अर्हंत आदिक क्रिया कर्म-सबंधी अतीचारों का त्याग करता हूँ । आत्मसाक्षिपूर्वक निन्दा करता हूँ तथा गुरु आदि की साक्षिपूर्वक गर्हा करता हूँ । इतना ही नहीं किंतु जब तक भगवान् अर्हंत देवों का पर्युपासन करूँगा तब तक जिनसे पाप-कर्मों का उपार्जन होता है ऐसे दुराचारों का भी त्याग करता हूं । (इस प्रकार उक्त सामायिक दण्डक पढ़कर पुन: तीन आवर्त और एक शिरोनति करें । पश्चात् जिनमुद्रा जोड़कर कायोत्सर्ग करें । जिसमें ‘‘णमो अरहंताणं’’ इत्यादि मंत्र का सत्ताईस उच्छ्वासों में नौ बार पूर्वाेक्त विधि के अनुसार जाप देवें या चिंतवन करें। अनन्तर भूमिस्पर्शनात्मक२ पंचांग नमस्कार करें पश्चात् पूर्वोक्त विधि से खड़े होकर तीन आवर्त और एक शिरोनति कर नीचे लिखा ‘चतुर्विंशतिस्तव’’ पढ़े । तद्यथा-

जो देश जिन ऐसे गणधर आदि से श्रेष्ठ हैं, अनंत संसार को जिनने जीत लिया है अथवा जो केवलज्ञान युक्त अनन्तजिन हैं, मनुष्यों में उत्कृष्ट लोक जो चक्रवर्ती आदि उनके द्वारा जो पूज्य हैं, जिसने ज्ञानावरण और दर्शनावरणरूप मल को नष्ट कर दिया है, जो पूज्यता को प्राप्त हुए हैं अथवा महाप्राज्ञ हैं ऐसे तीर्थंकरों का स्तवन करता हूँ ।।१।। जो केवलज्ञान द्वारा लोक का प्रकाश करने वाले हैं, उत्तम क्षमा आदि दशलक्षण धर्मरूप तीर्थ के कर्ता हैं, कर्मरूप शत्रुओं को जीतने वाले हैं अथवा केवलज्ञान से समन्वित हैं ऐसे चतुर्विंशति अर्हंतों का वन्दनापूर्वक निज-निज नाम सहित कीर्तन करूँगा ।।२।। ऋषभ , अजित, संभव, अभिनन्दन, सुमति, पद्मप्रभ, सुपाश्र्व, और चन्द्रप्रभ जिनको वन्दना करता हूँ ।।३।। सुविधि द्वितीय नाम पुष्पदंत, शीतल, श्रेयान्, वासुपुज्य, विमल, अनंत, धर्म और शन्ति भगवान् को वन्दना करता हूं ।।४।। कुंथु, अर, मल्लि, मुनिसुव्रत, नमि, अरिष्टनेमि, पाश्र्व और वर्धमान जिनवरेन्द्र को वन्दना करता हूँ ।।५।। इस तरह मेरे द्वारा स्तवन किये गये, रजोमल से रहित , जरा और मरण से हीन तथा देशजिनों में श्रेष्ठ चौबीस तीर्थंकर मुझ स्तुतिकत्र्ता पर प्रसन्न होवें ।।६।। वचनों से कीर्तन किये गये, मन से वंदना किये गये और काय से पूजे गये ऐसे ये लोकोत्तम कृतकृत्य जिनेन्द्र मुझे परिपूर्ण ज्ञान, समाधि और बोधि प्रदान करें।।७।। सम्पूर्ण आवरणों के नष्ट हो जाने से चन्द्रमा से भी अधिक निर्मल, सम्पूर्ण लोक का उद्योत करने वाले केवलज्ञानरूप प्रभा से समन्वित होने से सूर्य से भी अधिक प्रभासमान, तथा अलक्षमाण गुणरूप रत्नों से परिपूर्ण होने से सागर के समान गंभीर ऐसे सिद्ध परमात्मा मुझ स्तवक को सर्व कर्म विप्रमोक्षरूप सिद्धि देवें।।८।। अनन्तर तीन आवर्त और एक शिरोनति करें। इस तरह एक कायोत्सर्ग में दो प्रणाम, बारह आवर्त और चार शिरोनति हुए। सामायिक दण्डक के आदि में तीन आवर्त और एक शिरोनमन, अन्त में तीन आवर्त और एक शिरोनमन तथा चतुर्विंशतिस्तव के आदि में तीन आवर्त और एक शिरोनमन और अन्त में तीन आवर्त और एक शिरोनमन एवं बारह आवर्त और चार शिरोनमन तथा सामायिक दण्डक के आदि में तीन आवर्त और एक शिरोनमन के पहले ‘अथ पौर्वाण्हिक’ इत्यादि क्रिया विज्ञापन कर खड़े होने के पीछे एक पंचांग भूमिस्पर्शनात्मक नमस्कार तथा चतुर्विंशतिस्तव दण्डक के आदि में तीन आवर्त और एक शिरोनमन के पहले तथा कायोत्सर्ग के अनन्तर एक पंचांग नमस्कार एवं दो प्रणाम एक कायोत्सर्ग में हुए। अनन्तर तीन प्रदक्षिणा देते हुए और प्रति दिशा में तीन-तीन आवर्त और एक- एक शिरोनति करते हुए नीचे लिखी हुई चैत्यवन्दना पढ़ें । तद्यथा-