लोक व्यवस्था

जैन मान्यतानुसार इस दुनिया को कोई बनाता या मिटाता नहीं अपितु प्रत्येक वस्तु अस्तित्व में रहती हुई बदलावरूप से उत्पन्न व विनष्ट होती है। इसे ही ‘उत्पादव्ययध्रौव्ययुक्त्तसत्’ कहा है।

चौदह राजू माप वाले पुरुषाकार इस लोक के निचले हिस्से को अधो (पाताल) लोक, ऊपर को उर्ध्व (स्वर्ग) लोक और बीच वाले हिस्से को मध्यलोक कहते हैं। नीचे नरक में पाप का फल भोगने वाले नारकी रहते हैं। ऊपर

यह लोक (दुनिया) जीव (चेतन), पुद्गल (सारे जड़ पदार्थ), धर्म (चलने में सहायक सूक्ष्म द्रव्य), अधर्म (ठहरने में सहायक सूक्ष्म द्रव्य), आकाश, काल (वर्तना) इन छह द्रव्यों से भरा हुआ है और स्वचालित है। सब कुछ आपोआप होता है। ये ही काल द्रव्य के बिना पंचास्तिकाय कहलाते हैं।

तत्व- मोक्ष प्राप्ति के लिए प्रयोजनभूत तत्व 7 हैं।

1. जीव (चेतन) ज्ञान-दर्शन स्वभाव वाला।

2. अजीव (जड़ कर्म) चेतना रहित पदार्थ।

3.आस्रव (कर्मो का आना )

4. बंध (आत्मा से कर्मों का एकमेव होना)