जैन धर्म की प्राचीनता

मथुरा से प्राप्त सामग्री लिखित जैन परंपरा के समर्थन में विस्तृत प्रकाश डालती है और जैन धर्म की प्राचीनता के विषय में अकाट्य प्रमाण उपस्थित करती है। -सर विसेंट अलेक्जेंडर स्मिथ, द जैन स्तूप एंड अदर एंटीक्वीज मथुरा, पृ. 6

जैन धर्म संसार का मूल अध्यात्म धर्म है। इस देश में वैदिक धर्म के आने से बहुत पहले से ही यहाँ जैनधर्म प्रचलित था। खूब संभव है कि प्राग्वैदिकों में शायद द्रविड़ों में यह धर्म था। -नीलकंठ शास्त्री, उड़ीसा में जैन धर्म, पृ. 243

जैनों के पहले तीर्थंकर सिंधु सभ्यता से ही थे। सिंधुजनों के देव नम्न होते थे। जैन लोगों ने उस सभ्यता, संस्कृति को बनाए रखा और नम्न तीर्थंकरों की पूजा की। -पी. आर. देशमुख सिविलाइजेशन ऋग्वेद एंड हिंदू कल्चर।

शुद्ध ऐतिहासिक दृष्टि से यदि इस प्रश्न पर विचार करें तो यह मानना ही  पड़ता है कि भारतीय सभ्यता के निर्माण में आदिकाल से ही जैनियों का हाथ था। मोहनजोदड़ों की मुद्राओं में जैनत्व बोधक चिह्नों का मिलना तथा वहाँ की योगमुद्रा ठीक जैन मूर्तियों के सदृश होना इस बात का प्रमाण है कि तब ज्ञान और ललित कला में जैनी किसी से पीछे नहीं थे। -विश्वंभर सहाय प्रेमी, हिमालय में भारतीय संस्कृति, पृ. 47

मोहनजोदड़ों की खुदाई में योग के प्रमाण मिलते हैं और जैनमार्ग के आदि तीर्थंकर ऋषभदेव थे। जिनके साथ योग और वैराग्य की परंपरा उसी प्रकार लिपटी हुई है, जैसे वह कालांतर में शिव के साथ समन्वित हो गई। इस दृष्टि से जैन विद्वानों का यह मानना अयुकित युक्त नहीं दिखता कि ऋषभदेव वेदोल्लिखित होने पर भी वेद पूर्व हैं। -राष्ट्रकवि रामधारी सिंह दिनकर, संस्कृति के चार अध्याय, पृ. 62

जैन धर्म के प्रारंभ को जानना असंभव है। -डॉ. जे.सी. आर. फरलांग

जैन धर्म में मनुष्य की उन्नति के लिए सदाचार को अधिक महत्व प्रदान किया गया है। जैन धर्म अधिक मौलिक, स्वतंत्र तथा सुव्यवस्थित है। ब्राह्मण धर्म की अपेक्षा यह अधिक सरल संपन्न एवं विविधतापूर्ण है और यह बौद्ध धर्म के समान शून्यवादी नहीं है। -डॉ. ए. गिरनाट