णमो अरिहंताणं
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जैनधर्म के ज्ञान की अखंडज्योति
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अंतिम तीर्थंकर भगवान महावीर एवं दीपावली पर्व
जैनधर्म के अन्तिम चौबीसवें तीर्थंकर भगवान महावीर का जन्म २६१८ वर्ष पूर्व बिहार प्रान्त के ‘‘कुण्डलपुर’’ नगरी के राजा सिद्धार्थ की महारानी त्रिशला की पवित्र कुक्षि से चैत्र शुक्ला त्रयोदशी तिथि में हुआ । वीर, महावीर, सन्मति, वर्धमान और अतिवीर इन पांच नाम से विख्यात तीर्थंकर महावीर बाल ब्रह्मचारी थे, जिनके गर्भ, जन्म, तप, ज्ञान और मोक्ष इन पंचकल्याणकों को मनाकर सौधर्म इन्द्रादि देवों ने अपने को धन्य-धन्य माना था ऐसे प्रभु महावीर ने तीस वर्ष की युवावस्था में पूर्व भव के जातिस्मरण हो जाने से जैनेश्वरी दीक्षा धारण कर ली और उनका प्रथम आहार ‘‘कूल ग्राम’’ में राजा कूल के यहां हुआ ।
दीक्षा के १२ वर्ष पश्चात् प्रभु को दिव्य केवलज्ञान की प्राप्ति हुई उसी बीच में किसी एक दिन भगवान महावीर ‘‘कौशाम्बी’’ नगरी में आहार के लिए पहुंचे । वहां राजा ‘चेटक’ की सबसे छोटी पुत्री ‘‘चन्दना’’ एक सेठानी के द्वारा सताई हुई साकलों में बंधी थी और कोदों का तुच्छ भोजन ग्रहण करती थी किन्तु भगवान महावीर को देखते ही उसने भक्तिपूर्वक उनका पड़गाहन किया जिसके प्रभाव से सारे बंधन टूट गए, वह वस्त्राभूषणों से सुन्दर हो गई और कोदों का चावल ‘‘शालि’’ धान्य में परिवर्तित हो गया पुन: चन्दना ने श्रद्धा सहित भगवान महावीर को आहारदान दिया और देवताओं ने उस समय रत्नवृष्टि कर दान का महत्त्व प्रर्दिशत किया ।
केवलज्ञान होने के पश्चात् ३० वर्षों तक उन्होंने सारे देश में भ्रमण कर जनता को दिव्य उपदेश दिया पुन: ७२ वर्ष की उम्र में बिहार की ‘‘पावापुरी’’ नगरी में कार्तिक कृष्णा अमावस्या के दिन समस्त कर्मों का नाशकर निर्वाण प्राप्त कर लिया । जैन पुराणों के अनुसार तब से ही ‘‘दीपावली पर्व’’ मनाया जाने लगा । भगवान महावीर के निर्वाण को आज २५४६ वर्ष हो गये हैं और वर्तमान में २५४७ वां वीर निर्वाण संवत् चल रहा है ।
श्री पूज्यपाद स्वामी ने निर्वाणभक्ति में, आचार्य श्रीगुणभद्र स्वामी ने उत्तरपुराण ग्रन्थ में,श्री समंतभद्र स्वामी ने स्वयंभूूस्तोत्र में उस पावापुरी तीर्थ की वन्दना की है और बताया है कि भगवान महावीर ने किस प्रकार कार्तिक कृष्णा चतुर्दशी की रात्रि के अंत में अघातिया कर्मों को नष्टकर निर्वाण पद प्राप्त कर लिया । हरिवंशपुराण में भी यही लिखा है एवं दीपावली पर्व तभी से प्रारम्भ हुआ ऐसा कहा है ।
उसमें कहा है कि भगवान के निर्वाणकल्याणक की भक्ति से युक्त संसार के प्राणी इस भरतक्षेत्र में प्रतिवर्ष आदरपूर्वक प्रसिद्ध दीपमालिका के द्वारा भगवान महावीर की पूजा करने के लिए उद्यत रहने लगे अर्थात् भगवान के निर्वाणकल्याणक की स्मृति में दीपावली पर्व मनाने लगे ” वर्तमान परिप्रेक्ष्य में – भगवान के इस निर्वाणोत्सव दिवस अर्थात् दीपावली पर्व को भारतवर्ष में एक प्राचीन त्योहार के रूप में कार्तिक मास की अमावस्या को मनाया जाता है, वह भारत के सबसे बड़े और सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण त्योहारों में से एक है । यह दीपों का पर्व है, आध्यात्मिक रूप मे यह अन्धकार पर प्रकाश की विजय को दर्शाता है ।
मात्र भारत में ही नहीं अपितु दुनिया के कई देशों में यह पर्व अत्यन्त धूमधाम से मनाया जाता है, इस पर्व का सामाजिक और धार्मिक दोनों दृष्टि से अत्यधिक महत्त्व है । धनतेरस से लेकर भैया दूज तक चलने वाला ये पांच दिन का त्योहार है । दीपावली का शाब्दिक अर्थ है दीपों की अवली अर्थात् पंक्ति । इस पर्व को मात्र जैन धर्मावलम्बी ही नहीं अपितु हिन्दू, सिख, बौद्ध आदि भी मनाते हैं । इस दिन लोग घर, दुकान आदि की सफाई, मरम्मत, रंग-रोगन आदि कराकर सुन्दर रंगोली बनाते हैं और दीपक सजाकर एक दूसरे को मिष्ठान, मेवा आदि देकर परस्पर प्रेम का प्रदर्शन करते हैं ।Read More…
दीपावली पूजन….
१. दीपावली पूजन विधि
२. नवदेवता पूजा
३. भगवान महावीर पूजन
४. निर्वाणकाण्ड भाषा
५. गौतम गणधर पूजा
६. केवलज्ञान महालक्ष्मी पूजा
७. दीपावली पूजा विधि नं. २
८. वीर निर्वाण संवत्सर पूजा
९. पावापुरी सिद्धक्षेत्र पूजा
I Will Go To Pavapur
After offering Ladu I will celebrate Diwali,
Be Happy Diwali, Be Happy Diwali……..
Saudharm Indra and Devas, came there from heaven
came……
Give me Knowledge Vira, Give me Knowledge Vira……
I will go to Pavapur…(1)
That day Kartik Mavas is, called Diwali from then……
called…..
Celebrate Diwali in memory Mahavira….
I will go to Pavapur………(2)
And remembering his preaching, Non-Violence of Vira…
Non…….
“Chandnamati” all of world accepts Lord Vira….
I will go to Pavapur……(3)
After offering Ladu I will celebrate Diwali
Be Happy Diwali, Be Happy Diwali…….
Thirthankar Mahavir And Dharmatirth
Written by – Ganinee Pramukh Shri Gyanmati Mataji
Translated by – Aryika Swarnmatil
Shree Veer Maha Ativeer Sanmati Nayak Ho
Jay Vardhaman Gunadheer Sanmati Dayak Ho
Lord Mahavira is the 24th Thirthankar of Jain Religion. He is a glowing light of knowledge in the lineage of Jainism. Lord Mahavir was born on the thirteenth day of rising moon of Chaitra month (”Chaitra Shukla Trayodashi”), in 599 B.C. in ”Kundalpur” (Nalanda dist.)
Bihar, India. This day falls in the month of March-April as per Gregorian calendar. Though the most well-known figure in Jainism and a great propogator, one should not mistake him for the founder of the Jina Dharma. Jain Dharma is anadhinidhan( Neither formed nor perishable).
First Tirthankar Lord Rishabhdeva
Indra formed Ayodha Nagari owing to the ”Punya’‘ of King Nabhiraj and queen Marudevi. ”Kalpavrikshas”(trees which provide any wished article) were almost on the verge of extinction at that time, so Nabhiraj directed the public to eat fruits and drink ”Ikshuras”( Sugarcane juice). That’s why he was also called as “IKSHVAKUVANSHI”. Queen Marudevi gave birth to Tirthankar Vrishabhdeva. Then Devtas and Indras combinedly celebrated the ”Janmabhishek” festival(ceremony of anointment of the newborn infant) by taking the Jin-Child to the ”Sumeru” mountain.
Birth of Bharat & other sons
After Rishabhdev became young, he was married to Yashasvati and Sunanda. Yashasvati gave birth to Bharat Chakravarti & 99 sons and also to ”Brahmi” daughter whereas Queen Sunanda gave birth to ”Bahubali kamdev” and ”Sundari” daughter.Read More…
गवान ऋषभदेव की प्रथम पारणा भूमि एवं तीर्थंकर शान्तिनाथ-कुन्थुनाथ-अरहनाथ के
जन्म से पवित्र हस्तिनापुर तीर्थ
ऐतिहासिक तीर्थक्षेत्र हस्तिनापुर अयोध्या के समान ही अत्यन्त प्राचीन एवं पवित्र माना जाता है। जिस प्रकार जैन पुराणों के अनुसार अयोध्या नगरी की रचना देवों ने की थी उसी प्रकार युग के प्रारंभ में हस्तिनापुर की रचना भी देवों द्वारा की गयी थी। अयोध्या में वर्तमान के पाँच तीर्थंकरों ने जन्म लिया तो हस्तिनापुर को शान्तिनाथ, कुन्थुनाथ, अरहनाथ इन तीन तीर्थंकरों को जन्म देने का सौभाग्य प्राप्त हुआ है। इतना ही नहीं, इन तीनों जिनवरों के चार-चार कल्याणक (गर्भ, जन्म, तप, ज्ञान) हस्तिनापुर में इन्द्रों ने मनाए हैं ऐसा वर्णन जैन ग्रंथों में है।
आज से लगभग पौन पल्य ६६ लाख ८६ हजार ५२९ वर्ष पूर्व हस्तिनापुर के राजा विश्वसेन की महारानी ऐरादेवी की पवित्र कुक्षि से ज्येष्ठ कृष्णा चतुर्दशी के दिन सोलहवें तीर्थंकर भगवान शांतिनाथ ने जन्म लिया था पुन: राजा सूरसेन की महारानी श्रीकांता ने वैशाख शुक्ला एकम तिथि में सत्रहवें तीर्थंकर कुन्थुनाथ को जन्म दिया तथा राजा सुदर्शन की महादेवी मित्रसेना के पवित्र गर्भ से मगशिर शु. १४ को १८वें तीर्थंकर भगवान अरहनाथ का जन्म हुआ था। इस प्रकार तीन बार यहाँ पर १५-१५ मास तक कुबेर ने अगणित रत्नों की वृष्टि की थी अत: रत्नगर्भा नाम से सार्थक यह भूमि प्राणिमात्र को रत्नत्रय धारण करने की प्रेरणा प्रदान करती है। ये तीनों तीर्थंकर चक्रवर्ती और कामदेव पदवी के धारक भी थे। प्रथम तीर्थंकर भगवान ऋषभदेव को एक वर्ष ३९ दिन के उपवास के पश्चात् हस्तिनापुर में ही युवराज श्रेयांस एवं राजा सोमप्रभ ने इक्षुरस का प्रथम आहार दिया था।
कर्मव्यवस्था पर टिका है जैन सिद्धान्त
प्रस्तुति- आर्यिका चंदनामती
संसार और मोक्ष की समस्त व्यवस्था कर्म के आधीन है। जिस सृष्टि की रचना में लोक परम्परानुसार ब्रह्माजी को कर्तारूप में माना जाता है, जैन सिद्धान्त के अनुसार वह ब्रह्मा और कोई नहीं, कर्म ही है।
आचार्य श्री नेमिचन्द्र सिद्धान्तचक्रवर्ती ने कहा भी है—
देहोदयेण सहिओ जीवो आहरदि कम्म णोकम्मं।
पडिसमयं सव्वंगं तत्तायसिंपडओव्व जलं।।
अर्थात् यह जीव औदारिक आदि शरीर नामकर्म के उदय से योग सहित होकर ज्ञानावरणादिक आठ कर्मरूप होने वाली कर्म वर्गणाओं को तथा औदारिक आदि चार शरीर रूप होने वाली नोकर्म वर्गणाओं को हर समय चारों तरफ से ग्रहण करता है। जैसे कि आग से तपा हुआ लोहे का गोला पानी को सब ओर से अपनी तरफ खींचता है।
वह कर्म सामान्य से आठ प्रकार का है
(१) ज्ञानावरण,
(२) दर्शनावरण,
(३) वेदनीय,
(४) मोहनीय,
(५) आयु,
(६) नाम,
(७) गोत्र
(८) अन्तराय। Read More…
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