सरस्सदी-त्थुदि
संस्कत विद्यापीठ, नई दिल्ली में प्राकृतभाषा पाठ्यक्रम के शुभारम्भ के अवसर पर ‘सरस्वती वंदना’ के रूप में प्राकृतभाषा-निबद्ध यह ‘सरस्वती-स्तुति’ प्रथम बार गायी गयी तथा तब से प्रतिदिन प्राकृतभाषा की कक्षा में इसका समूहगान होता है, तदुपरान्त कक्षा प्रारम्भ होती है। ‘प्राकृतविद्या’ के जिज्ञासु पाठकवृन्द की सेवा में यह सानुवाद प्रस्तु है।
सरस्वती-पसादेय, कव्व्ं कुव्वंति माणवा । तम्हा णिच्चल-भावेण, पूयणीय सरस्सदी ।।१।।
अर्थ – सरस्वती की कृपा से मनुष्य काव्य-रचना करते हैं, अत: निश्चल (एकाग्रचित्त) भाव से सरस्वती पूजनीय हैं।
सव्वण्हु-मुहुप्पण्णा, जा भारदी बहुभासिणी । अण्णाण-तिमिरं हंति, विज्जा-बहुविगासिणी ।।२।।
अर्थ – सर्वज्ञ परमात्मा के श्रीमुख से समुत्पन्न जो ‘भरती’ (सरस्वती) है, वह अनेक भाषामय है। वह अज्ञानरूपी अंधकार का विनाश करती है तथा अनेक प्रकार की विद्याओं का बहुविध प्रकाशन करती है।
सरस्दी मए दिठ्ठा, दिव्या कमललोयणा । हंसक्खधं – समारूढा, वीणा-पुत्थगधारिणी ।।३।।
अर्थ- सरस्वती (का जो लौलिक रूप) मेरे द्वारा देखी गयी है, वह दिव्य आकृतिवाली एवं कमल-सदृश आँखोंवाली है। हंस के स्कन्ध पर आरुढ़ तथा वीणा एवं पुस्तक को धारण किये हुये है। (यहाँ ‘कमल’ निर्लिप्तता का ‘हंस’ नीर-क्षीरन्याय का, ‘वीणा’ यथावत् कथन का तथा ‘पुस्तक’ ज्ञानानिधि का प्रतीक मानकर प्रयुक्त हैं।)
पढमं भारदी णाम, विदियं च सरस्सदी । तदियं सारदादेवी, चदुत्थं हंसगामिणी ।।४।।
अर्थ – सरस्वती का प्रथम नाम भारती’ है, दूसरा नाम ‘सरस्वती’ है, तीसरा नाम ‘शारदा देवी’ है और चौथा नाम ‘हंसगामिनी’ है।
पंचमं विदुसां मादा, छठ्ठं वागिस्सरी तहा । कुमारी सत्तमं उत्तं, अठ्ठमं बंभचारिणी ।।५।।
अर्थ – पाँचवाँ नाम ‘विद्वन्माता’ है, छठवाँ नाम ‘वागीश्वरी’ है, सातवाँ नाम ‘कुमार’ है, और आठवाँ नाम ब्रह्मचारिणी’ है।
णवमं च जगम्मादा, दसमं बंभणी तहा । एगारसं च बंभाणी, बारसं वरदा हवे ।।६।।
अर्थ – नवमा नाम ‘जगन्माता’ है, दसवाँ नाम ‘ब्रह्मणी’ ग्यारहवाँ नाम ‘ब्रह्मणी’ है तथा बारहवाँ नाम ‘वरदा’ (वरदायिनी) है।
वाणी या तेरसं णाम, भासा चेव चदुद्दसं । पंचदसां सुददेवी, सोलहं गो वि भण्णदे ।।७।।
अर्थ – उनका तेरहवाँ नाम ‘वाणी’ है, चौदहवाँ नाम ‘भाषा’ है, पन्द्रहवाँ नाम ‘श्रुतदेवी’ है तथा सोलहवाँ नाम ‘गो’ भी कहा जाता है।
एदाणि सुद-णामाणि, पच्चूसे जो पढिज्जद । तस्स संतुट्ठदि मादा, सारदा वरदा हवे ।।८।।
अर्थ – इस श्रुत (सरस्वती) की नामवलि को ‘प्रत्युष’ काल में जो पढता है, उस पर माँ सरस्वती वरदायिनी होकर प्रसन्न होती हैं।
सरस्सदि! णमो तुम्हं, वरदे कामरूविणी। विज्जारंभं करिस्सामि, सिद्धी हवदु में सया ।।९।।
अर्थ – हे सरस्वती! तुम्हें नमस्कार है, तुम वर देने वाली एवं कामरूपिणी हो (में आपका स्मरण करके) विद्याध्यन आरम्भ करता हूँ मुझे सदा सिद्ध (ज्ञानाप्राप्ति हो ऐसी भावना है।)
काव्य-दोष
‘‘अतिपरुष-वचन-विन्यासत्व-कन्वित-गतार्थत्वं, दुर्बोधानुपपन्न-पदोपन्यासम्,
अयर्थााि-यति-विन्यासत्वम्, अभिधानाभिधेय-शून्यत्वमइति काव्यस्य दोषा: ।’’
(नीतिवाक्यामृत : आचार्य सोमदेव सूरि)
अर्थ – काव्य के दोष निम्नलिखित हैं १. अत्यन्त कर्कश वाक्यरचना, २. असम्बद्ध एवं उक्तार्थ की पुनरावृत्ति करना, ३. कठिनाई से समय में आने योग्य (दुर्बोद्ध) पदों का प्रयोग करना, ४. व्याकरण से सिद्ध न होने वाले पदों का प्रयोग करना, ५. अनुचित स्थानों पर ‘यति’ (विराम) का प्रयोग करना, ६. कोशग्रन्थों आदि में कथित शब्दों के प्रयोग से शून्य होना।
मुनि श्री कनकोज्ज्वलनन्दि’
प्राकृत-विद्या अक्टू.- दिस. १९९६ पृ. १२-१३’