णमो अरिहंताणं ।
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जैनधर्म के ज्ञान का महासागर ![]() |
णमो अरिहंताणं ।
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जैनधर्म के ज्ञान का महासागर ![]() |
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धर्म की शाश्वत सत्ता प्राकृतिक सृष्टि व्यवस्था के अनुसार धर्म की शाश्वत सत्ता मानी गई है। विश्वभर के अनेक धर्मों में जैनधर्म अत्यन्त प्राचीन होते हुए भी इसका कोई संस्थापक नहीं है। जैनधर्म प्राकृतिक धर्म है क्योंकि इसका न कोई आदि है और न अंत, इसीलिए यह अनादिनिधनरूप में माना जाता है। समय-समय पर महापुरुषों ने भारत की धरती पर जन्म लेकर इस धर्म को प्रकाशित किया है। वैदिक पुराण एवं वेदों में भी जैनधर्म को वेदों से पूर्व का स्वीकार किया गया है और उनके अनुसार इसे “निर्ग्रन्थ” धर्म के नाम से जाना गया है ।जैनधर्म की तीर्थंकर परम्परा- सर्वप्रथम जैनधर्म की व्याख्या जानने की आवश्यकता है कि “कर्मारातीन् जयतीति जिनः” अर्थात् कर्मों को जीतने वाले ‘जिन’ कहलाते हैं तथा “जिनोदेवता यस्यासौ जैनः” अर्थात् उन जिन को जो अपना देवता मानते हैं वे जैन कहे जाते हैं। इस कथनानुसार जैनधर्म किसी व्यक्ति या सम्प्रदायविशेष का न होकर प्राणिमात्र का धर्म है। वैसे तो इस जैनधर्म में असंख्य उत्सर्पिणी-अवसर्पिणी (वृद्धि -हास ) कालों में असंख्य तीर्थंकर महापुरुषों ने जन्म लेकर मोक्ष प्राप्त किया, फिर भी वर्तमान कर्मयुग में जो चौबीस तीर्थंकर हुए हैं
इन चौबीस तीर्थंकरों में प्रथम तीर्थंकर भगवान ऋषभदेव ने आज से असंख्यात वर्ष पूर्व (एक कोडाकोड़ी सागर वर्ष पूर्व) अयोध्या नगरी में जन्म लेकर समस्त प्रजा को असि, मसि, कृषि, विद्या, वाणिज्य और शिल्प इन षक्रियाओं के द्वारा जीवन जीने की कला सिखाई थी। उन्होंने सर्वप्रथम अपनी ब्राह्मी-सुन्दरी पुत्रियों को लिपि एवं अंकविद्या सिखाकर साक्षरता अभियान का शुभारंभ किया था। इसी प्रकार ऋषभदेव ने अपने भरत-बाहुबली, वृषभसेन, अनन्तवीर्य आदि सभी 101 पुत्रों को शस्त्र विद्या आदि सिखाकर आत्मरक्षा के साथ परिवार, समाज, देश एवं धर्मरक्षा का संदेश दिया था ।
The pre-Vedic Indian Culture reflects its glimpses not only in the well known Indus culture but also in the recently known Prachi culture found in and around Orissa, Jharkhand and Bihar. A survey made in the interior parts around Adaspur, Bhubaneshwar revealed influence of Jina icons on the Hindu Deities and remains of Prachi Culture resembling the Indus civilization.
Icons were made even earlier to Varahmihir with freedom of dimensions at the wish of the workmanship of the Sculptures. No exact date is known in records as to when did the Icon art started. The Jain Literature reveals that images of Adinath, the first Tirthankara were got made by his son Bharat for worship on Kailash. Those days the climate was perhaps not that hard there as now.
Rama during the period of the 20th Tirthankara; Munisuvratnath got a golden icon made of his queen Sita for his Ashwamegha Yangna as described in Ramayan. In Mahabharat also an image of Bhim was built for embracing by Dhratashtra after that great war during the period of the 22nd Tirthankara; Neminath, a cousin brother of Krishna.
A survey made in the interior parts around Adaspur, Bhubaneshwar, brought to light an interesting seated image of a yogi that gives looks of a Jina at first instance though it is not of a Jina but of a shiva made in Jain style to influence the worshippers.Read More
Jainism is an eternal and natural religion. Historians also accept that it is one of the oldest living religions of the world. Like other religions it also has a rich tradition of festivals. There are two types of festivals-Eternal- Astanhika, Dashlakshan or Paryushan Parva (Festival).
Non Eternal
1. Related to People ”’Mahavira Jayanti, Deepavali, Rishabha Jayanti”’ etc.
2. Related to Historical Events- Raksha Bandhan, Veer Shasan Jayanti etc.
Dashlakshan Parva sometime called Paryushan also is neither related to any person nor any historical event. It is an eternal festival which is celebrated from very ancient time probably from the time of beginning of the nature.Normally eating, Read More…
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जानें, क्या है दशलक्षण पर्वअन्य सम्पादकीय लेख …. |