[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] == आवश्यक : == परित्यक्त्वा परभावं, आत्मानं ध्यायति निर्मलस्वभावम्। आत्मवश: स भवति खलु, तस्य तु कम्र्म भणन्ति आवश्यकम्।। —समणसुत्त : ४१७ परभाव का त्याग करके निर्मल—स्वभावी आत्मा का ध्याता आत्मवशी होता है। उसके कर्म को ‘आवश्यक’ कहा जाता है।
[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] == आश्रय : == नीया वि समत्थेहिं गहिया उच्चं लहंति संठाणं। धूलिकणा पुहवीए चरंति गयणम्मि वाएण।। —गाहारयणकोष : १२० नीच व्यक्ति भी यदि बड़ों का सहारा लेते हैं तो ऊँचे पद तक पहुँच जाते हैं। जैसे पृथ्वी के धूलि—कण हवा का आश्रय पाकर आकाश में गमन करते हैं।
[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] == उपवास : == उपशमनम् अक्षाणाम्, उपवास: र्विणत: समासेन। तस्मात् भुंजाना: अपि च, जितेन्द्रिया भवन्ति उपवासा:।। —समणसुत्त : ४४६ संक्षेप में इन्द्रियों के उपशमन को ही उपवास कहा गया है। अत: जितेन्द्रिय साधु भोजन करते हुए भी उपवासी ही होते हैं।
[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] == कर्मबंध : == ण य वत्थुदो दु बंधो, अज्झवसाणेण बंधोत्थि। —समयसार : २६५ कर्मबंध वस्तु से नहीं, राग और द्वेष के अध्यवसाय—संकल्प से होता है। भोगामिषदोषण्ण: हितनि:श्रेयसबुद्धिविपर्यस्त:। बालश्च मन्दित: मूढ:, बध्यते मक्षिकेव श्लेष्मणि।। —समणसुत्त : ५० आत्मा को दूषित करने वाला भोगामिष (आसक्तिजनक भोग) में निमग्न, हित और श्रेयस में विपरीत…
[[श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार]] == आर्जव : == य: चिन्तयति न वक्र्म्, न करोति वव्रंâ न जल्पति वक्रम्। न च गोपयति निजदोषम् , आर्जवधर्म: भवेत् तस्य।। —समणसुत्त : ९१ जो कुटिल विचार नहीं करता, कुटिल कार्य नहीं करता, कुटिल वचन नहीं बोलता और अपने दोषों को नहीं छिपाता, उसके आर्जव—धर्म होता है
[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] == आस्रव : == आस्रवद्वारै: सदा, हिंसादिक कर्मास्रवति। यथा नावो विनाशश्छिद्रै: जलम् उदधिमध्ये।। —समणसुत्त : ६०२ हिंसा आदि आस्रव द्वारों से सदा कर्मों का आस्रव होता रहता है। जैसे कि समुद्र में जल के आने से सछिद्र नौका डूब जाती है। मिच्छत्ताविरदी वि य, कसायजोगा य आसवा होंति। —जयधवला : १-९-५४ मिथ्यात्व,…
[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार]] == आत्मबोध : == वदणियमाणि धरंता, सीलाणि तहा तवं च कुव्वंता। परमट्ठबाहिरा जे, णिव्वाणं ते ण विदंति।। —समयसार : १५३ भले ही व्रत, नियम को धारण करे, तप और शील का आचरण करे, किन्तु जो परमार्थ रूप आत्मबोध से शून्य है, वह कभी निर्वाण प्राप्त नहीं कर सकता।
[[श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] == उन्मत्त : == होदि कसाउम्मत्तो उम्मत्तो, तह ण पित्तउम्मत्तो —भगवती आराधना : १३२५ वात, पित्त आदि विकारों से मनुष्य वैसा उन्मत्त नहीं होता, जैसा कि कषायोंन्मत्त ही वस्तुत: उन्मत्त है।
[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] == आहार-विवेक : == रसा: प्रकामं न निषेवितव्या:, प्रायो रसा दीप्तिकरा नराणाम्। दीप्तं च कामा: समभिद्रवन्ति, द्रुमं यथा स्वादुफलमिव पक्षिण:।। —समणसुत्त : २९३ रसों का अत्यधिक सेवन नहीं करना चाहिए। रस प्राय: उन्मादवर्धक होते हैं, पुष्टिवर्धक होते हैं। मदाविष्ट या विषयासक्त मनुष्य को काम वैसे ही सताता या उत्पीड़ित करता है जैसे…
[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] == आत्मानुभव : == आतम अनुभव पूâल की, नवली कोऊ रीति। नाक न पकरै वासना, कान गहै न परतीति।। —आनंदघन ग्रंथावली, पद :: २८ आत्मानुभव रूपी पुष्प की विलक्षणता ही कुछ निराली है। इसकी सुगंध को न नाक ग्रहण कर पाती है और न कान इसका संगीत सुन सकते हैं। आतम अनुभौ…