उमास्वामी श्रावकाचार तत्त्वार्थसूत्र के कर्ता के द्वारा ही रचित है। एवं व्रतं मया प्रोक्तं त्रयोदशधैर्युतम्। निरतिचारकंपाल्यं तेऽतीचारास्तु सप्ततिः।।४६३।। अर्थ –इस प्रकार मैंने श्रावकों के तेरह प्रकार के चारित्र का निरूपण किया है। ये तेरहों प्रकार के व्रत अतिचार रहित पालन करने चाहिये। इन सब व्रतोंं के अतिचारों की संख्या सत्तर है। प्रत्येक व्रत के पाँच-पांच…
द्रौपदी को पंचभर्तारी मानने वालों के प्रति आचार्यदेव के वचन स्नुषाबुद्धिरभूत्तस्यां ज्येष्ठयोरर्जुनस्त्रियाम्। द्रौपद्यां यमलस्यापि मातरीवानुवर्तनम्।।१५०।। तस्याः श्वसुरबुद्धिस्तु पाण्डाविव तयोरभूत। अर्जुनप्रेमसंरुद्धमौचित्यं देवरद्वये।।१५१।। अत्यन्तशुद्धवृत्तेषु येऽभ्याख्यानपरायणाः। तेषां तत्प्रभवं पापं को निवारयितुं क्षमः।।१५२।। सद्भूतस्यापि दोषस्य परकीयस्य भाषणम्। पापहेतुरमोघः स्यादसद्भूतस्य किं पुनः।।१५३।। प्राकृतानामपि प्रीत्या समानधनता धने। न स्त्रीषु त्रिषु लोकेषु प्रसिद्धनां किमुच्यते ।।१५४।। महापुरुषकोटीस्थकूटदोषविभाषिणाम्। असतां कथमायाति न जिह्वा शतखण्डताम।।१५५।। वक्ता…
धाराशिव नगर में १००८ खम्भों का जिनमंदिर आराधना कथाकोष संस्कृत में करकण्डु राजा की कथा में १००८ खम्भों वाले जिनमंदिर का वर्णन आया है— मार्गे तेरपुराभ्यर्णे संस्थितः सैन्यसंयुतः। तदागत्य च भिल्लाभ्यां तं प्रणम्य प्रजल्पितम्।।१४३।। अस्मात्तेरपुरादस्ति दक्षिणस्यां दिशि प्रभो। गव्यूतिकान्तरे चारु पर्वतस्योपरिस्थितम्।।१४४।। धाराशिवपुरं चास्ति सहस्रस्तंभसंभवम्। श्रीमज्जिनेन्द्रदेवस्य भवनं सुमनोहरम्।।१४५।। तस्योपरि तथा शैल-मस्तके संप्रवत्र्तते। वल्मीकं तच्च सद्धस्ती शुभो…
स्वास्थ्यं सर्वार्थसाधनम् /> left “20px”]] /> right “20px”]] संस्कृत उक्ति ‘स्वास्थ्यं सर्वार्थसाधनम्’ का अर्थ होता है कि स्वास्थ्य से ही सारे कार्य सिद्ध होते हैं। आयुर्वेद के अनुसार दिनचर्या के कुछ बुनियादी नियमों का पालन किया जाए, तो सदा स्वस्थ रहेंगें। जागने के लिए ब्रह्म मुहूर्त सर्वश्रेष्ठ है, लेकिन आधुनिक युग में हम ६.३० बजे…
खीरा के हीरा जैसे गुण १. आयुर्वेद के अनुसार खीरा कलांति , दाह पित्त तथा रक्त पित्त दूर करने वाला रक्तविकार और मूत्र कच्छ नाशक रूचिकर फल है। २. खीरे के प्रयोग से पेट तथा जिगर की जलन शांत हो जाती है। खीरे में विटामिन बी और सी प्रचुर मात्रा में विद्यमान होते हैं ।…
शांतिनाथ चरित्र प्रस्तुति- आर्यिका चंदनामती भगं पुण्यं अस्तीति भगवान् अर्थात् भग का अर्थ है पुण्य, यह जिसके पूर्ण रूप से प्रकट हो गया है वह भगवान् कहलाते हैं । भगवान बनने के लिए कई भव पूर्व से पुरुषार्थ करना पड़ता है जो एक दिन मानव जीवन में साकार होता है। तीर्थंकरों की श्रृंखला में भगवान्…
जैन न्याय में वाद की मौखिक तथा लिखित परम्परा वाद का स्वरूप (नैयायिकों का मत)—जब से मनुष्य मेें विचारशक्ति का विकास हुआ, तभी से पक्ष—प्रतिपक्ष के रूप में विचारधाराओं का संघर्ष भी हुआ है। इसी से वाद—प्रवृत्ति का जन्म हुआ। नैयायिक इस वाद—वृत्ति को ‘कथा’ का नाम देकर इसके तीन भेद करते हैं—वाद, जल्प और…
संज्ञा प्ररूपणासार संज्ञा—जिनके द्वारा संक्लेश को प्राप्त होकर जीव इस लोक में दु:ख को प्राप्त करते हैं और जिनका सेवन करके दोनों ही भवों में दारुण दु:खों को प्राप्त होते हैं उनको ‘‘संज्ञा’’ कहते हैं। संज्ञा नाम वाञ्छा का है। जिसके निमित्त से दोनों ही भवों में दारुण दु:ख की प्राप्ति होती है उस वाञ्छा…
वर्तमान क्षण में ही स्थापित है शक्ति बिन्दु यहीं पर और इसी समय हमारे मन में यह बेमानी है कि कब से हमारे अंदर नकारात्मक पैटर्न या कोई बीमारी या कोई बिगड़ा हुआ रिश्ता या धन की कमी, या स्वयं से घृणा विद्यमान है पर हम अभी और आज से बदलाव शुरू कर सकते हैं।…
गुणस्थान चर्चा (गणिनीप्रमुख श्री ज्ञानमती माताजी से एक सैद्धातक वार्ता) चन्दनामती – पूज्य माताजी! आज मैं आपसे जानना चाहती हूँ कि गुणस्थान किसे कहते हैं? श्री ज्ञानमती माताजी – इसके विषय में मैं तुम्हें बताती हूँ-दर्शनमोहनीय आदि कर्मों की उदय, उपशम आदि अवस्था के होने पर जीव के जो परिणाम होते हैं, उन परिणामों को…