पश्चंती!
[[श्रेणी: शब्दकोष]] पश्चंती A type of language. शब्दाद्र्वतवादी द्वारा मान्य 4 प्रकार की वाणी मे से एक। जैनमत के अनुसार इसे उपयोगात्मक भाव वचन कहते हैं।
पर्यायवान!
[[श्रेणी: शब्दकोष]] पर्यायवान Matter with particular form or mode. द्रव्य का लक्षण, अर्थ व्यंजन पर्याय वाला द्रव्य होता है।
पर्याय ज्ञान!
[[श्रेणी: शब्दकोष]] पर्याय ज्ञान A type of scriptural knowledge. श्रुतज्ञान के 20 भेदेा मे प्रथम भेद है। वह ज्ञान सूक्ष्म निगोदिया लब्धयप्र्याप्तक जीवो के होता है। वह श्रुंतज्ञानावरण के आवरण से रहित होता हैं।
पर्यवसन्ना!
[[श्रेणी: शब्दकोष]] पर्यवसन्ना Ascertainment determination. निश्चय
पर्याय दृष्टि!
[[श्रेणी: शब्दकोष]] पर्याय दृष्टि Viewpoint of wrong believer. मिथ्यादृष्टि की दृष्टि।
कर्मसिद्धांत- नये परिपे्रक्ष्य में
कर्मसिद्धांत- नये परिप्रेक्ष्य में डॉ. सुभाष चन्द्र जैन कर्म सिद्धान्त की चर्चा में कर्म शब्द का उपयोग दो विभिन्न प्रसंग में किया जाता है। प्राणी कर्म करते हैं और कर्म बांधते भी हैं। ‘करने’ वाले और ‘बंधने’ वाले कर्मों के अर्थ में अंतर हैं। दोनों तरह के कर्म, यानी ‘करने’ वाले और ‘बंधने’ वाले कर्म,…
पवाइज्जमाण!
[[श्रेणी: शब्दकोष]] पवाइज्जमाण Authentic & traditional doctrines approved by acharyas. जो उपदेश आचार्य सम्मत होता है और चिरकाल से अविच्छिन्न्ा संप्रदाय के क्रम से शिष्य परम्परा द्वारा लाया जाता है।
पर्यायोपचार!
[[श्रेणी: शब्दकोष]] पर्यायोपचार To express properties of substance in the form of paryaya. उपचार, द्रव्य गुण को पर्याय रुप से लक्षित करना।