‘‘अक्खरहीणं वा पदहीणं वा सरहीणं वा वंजणहीणं वा अत्थहीणं वा गंथहीणं वा।’’ अमृतवर्षिणी टीका— अक्खरहीणं वा पदहीणं वा।। अक्षरेण ककारादिना, पदेन च सुबन्तेन मिङन्तेन च विकलं।। सरहीणं वा।। उच्चनीचादिस्वरविकलं।। वंजणहीणं वा—व्यञ्जनहीनं वा। अत्थहीणं वा। परिपूर्णार्थरहितं।। गंथहीणं वा। परिपूर्णग्रंथरहितं।।१ अक्खरहीणं वा—ककार आदि अक्षर से हीन पढ़ा हो। ‘पदहीणं वा’ पदेन च सुबन्तेन मिङन्तेन च विकलं। पद…
प्राकृत श्रुतभक्ति (श्री कुंदकुंदाचार्य विरचित) सिद्धवरसासणाणं, सिद्धाणं कम्मचक्कमुक्काणं। काऊण णमुक्कारं, भत्तीए णमामि अंगाइं।।१।। आयारं सुद्दयणं, ठाणं समवाय विहाय-पण्णत्ती। णाणाधम्म-कहाओ, उवासयाणं च अज्झयणं।।२।। वंदे अंत-यड-दसं, अणुत्तर-दसं च पण्हवायरणं। एयारसमं च तहा, विवायसुत्तं णमंसामि।।३।। परियम्म-सुत्त पढमा-णुओय-पुव्वगय-चूलिया चेव। पवरवर-दिट्ठिवादं, तं पंचविहं पणिवदामि।।४।। उप्पायपुव्व-मग्गाय-णीय वीरियत्थिणत्थि य पवादं। णाणा-सच्चपवादं, आदा-कम्मप्पवादं च ।।५।। पद्यानुवाद—गणिनी ज्ञानमती जिनका वर शासन जग प्रसिद्ध, जो…
‘‘पाहुडेसु—प्राभृतेषु।’’ अमृतवर्षिणी टीका— अर्थाधिकार बीस प्रकार का है क्योंकि सब वस्तुओं में प्राभृत संज्ञा वाले बीस—बीस अधिकार संभव हैं। श्री कुंदकुंद आचार्यदेव ने कहा है— एक्केक्कम्हि य वत्थू वीसं वीसं च पाहुडा भणिदा। विसम-समा हि य वत्थू सव्वे पुण पाहुडेहि समा।।१ गाथार्थ—एक—एक वस्तु में बीस—बीस प्राभृत कहे गये हैं। पूर्वों में वस्तुएँ सम व विषम…
‘‘अंगंगेसु पुव्वंगेसु पइण्णएसु’’ अमृतवर्षिणी टीका द्वादशांग में कथित पदों का लक्षण अधुना पदभेदा: कथ्यन्ते— तिविहं पदं तु भणिदं, अत्थपद-पमाण-मज्झिमपदं ति। मज्झिमपदेण भणिदा, पुव्वंगाणं पदविभागा१।। अब पद भेदों को कहते हैं— श्लोकार्थ—अर्थपद, प्रमाणपद और मध्यमपद ये पद के तीन भेद माने गऐ हैं। इनमें से मध्यम पद के द्वारा अंग एवं पूर्वों का पदविभाग किया गया…
‘‘सामाइयपदे चउवीसतित्थयरपदे वंदणपदे पडिक्कमणपदे पच्चक्खाणपदे काउसग्गपदे असीहियपदे णिसीहियपदे।।’’ अमृतवर्षिणी टीका सामायिक पद, चौबीस तीर्थंकर स्तवपद, वंदनापद, प्रतिक्रमण पद, प्रत्याख्यान पद, कायोत्सर्ग पद, असही पद और नि:सही पद हैं। इनमें जो अतिचार आदि दोष हुये हों उनका मैं प्रतिक्रमण करता हूँ। यह आगे से संबंधित है। इसमें जो सामायिक से लेकर कायोत्सर्ग तक मुनियों की छह…
‘‘मंगलपदे लोगोत्तमपदे सरणपदे।’’ अमृतवर्षिणी टीका— चत्तारि मंगलं-अरिहंत मंगल, सिद्ध मंगल, साहू मंगलं, केवलि पण्णत्तो धम्मो मंगलं। चत्तारि लोगुत्तमा—अरिहंत लोगुत्तमा, सिद्ध लोगुत्तमा, साहू लोगुत्तमा, केवलि पण्णत्तो धम्मो लोगुत्तमा। चत्तारि सरणं पव्वज्जामि—अरिहंत सरणं पव्वज्जामि, सिद्ध सरणं पवज्जामि, साहू सरणं पव्वज्जामि, केवलि पण्णत्तो धम्मो सरणं पव्वज्जामि। जो, मल अर्थात् पापों का गालन अर्थात् क्षालन करें अथवा जो पुण्य…
‘‘आइरियपदे उवज्झायपदे साहुपदे।’’ अमृतवर्षिणी टीका— दिगम्बर मुनियों में मुख्यरूप से आचार्य, उपाध्याय और साधु ये तीन भेद होते हैं। इन तीनों का संक्षिप्त लक्षण देखिये- आचार्य परमेष्ठी-‘‘जो पाँच प्रकार के आचारों का स्वयं आचरण कहते हैं और दूसरे साधुओं से आचरण कराते हैं वे ‘आचार्य’ कहलाते हैं। जो चौदह विद्याओं के पारंगत, ग्यारह अंग के…
‘‘सिद्धपदे।’’ अमृतवर्षिणी टीका— आठों कर्मों से छूटकर मोक्ष प्राप्त करने वाले सिद्ध परमेष्ठी हैं। प्राकृत सिद्ध भक्ति (श्री कुंदकुंद कृत का पद्यानुवाद) श्री सिद्धचक्र सब आठ कर्म, विरहित औ आठ गुणों युत हैं। अनुपम हैं सब कार्य पूर्ण कर, अष्टम पृथ्वी पर स्थित हैं।। ऐसे कृतकृत्य सिद्धगण का, हम नितप्रति वंदन करते हैं।…
‘‘अरहंतपदे।’’ जो मोहनीय कर्मरूपी अरि—शत्रु को नष्ट करने वाले हैं तथा ज्ञानावरण, दर्शनावरण और अंतराय इनसे भी रहित हो चुके हैं अर्थात् इन चारों घातिया कर्मों से रहित अर्हंत होते हैं। यहाँ अरिहंत का अर्थ हिंसा से नहीं ‘अरिहननात् अरिहंता।’ इस व्याख्या से अंतरंग के राग, द्वेष, मोह, काम, क्रोध आदि को जीत लेने से…
‘‘णमोक्कार पदे।’’ अमृतवर्षिणी टीका— णमोकार महामंत्र में संपूर्ण द्वादशांग समाविष्ट है। इस महामंत्र से ‘अ सि आ उसा ‘यह मंत्र सिद्धचक्र का मूलमंत्र है। अरिहंताणं का ‘अ’, सिद्धाणं का ‘सि’, आइरियाणं का ‘आ’, उवज्झायाणं का ‘उ’ और साहूणं का ‘सा’ ऐसे पाँचों पदों के आदि अक्षरों को लेकर ‘अ सि आ उ सा’ मंत्र बन…