णमोकार मंत्र, जिनदर्शन व अभिषेक विधि स्नान से शरीर व मुखशुद्धि करके शुद्ध-धुले वस्त्र पहनकर मंदिर जाना चाहिए। ऊनी कपड़े, चमड़े के बेल्ट या जूते पहनकर तथा चमड़े का पर्स लेकर जिनालय नहीं जाना चाहिए। मंदिर में प्रवेश करते समय हाथ व पैरों का प्रक्षालन करना चाहिए। फिर यह बोलते हुए मंदिर में प्रवेशकर दर्शन…
जैन धर्म की प्राचीनता जैन धर्म दुनिया का सबसे प्राचीन धर्म है। जब आर्य भारत में नहीं आए थे तब भी द्रविड़ या व्रात्य के रूप में यहाँ जैनी रहते थे। मोहनजोदड़ों और सिंधु घाटी की सभ्यता की खुदाई में अनेकों प्रमाण जैन धर्म के मिले हैं। अनेक पुरातत्वविदों, शिक्षाशास्त्रियों और नेताओं ने भी इसकी…
प्रमुख सिद्धांत जैन धर्म के प्रमुख सिद्धांतों को हम संक्षेपतः इस प्रकार समझ सकते हैं- अहिंसा- जानबूझ कर किसी भी प्राणी को दुख नहीं पहुँचाना। पशु- पक्षियों, पेड़-पौधों, अग्नि-वायु की भी दया पालना। अहिंसा के साथ सत्य, अचौर्य, ब्रह्मचर्य और परिग्रह परिमाण व्रत का पालन करना। ग्लोबल वार्मिंग, मृदावरण, जलावरण व वातावरण की सुरक्षा हेतु…
जैन मुनि जैन शासन में आत्मशुद्धि हेतु तपस्या करने वलो साधुओं को मुनि या श्रमण कहते हैं। जो विषय-वासनाओं, विकारों, आरंभ-परिग्रह से रहित हो तथा ज्ञान-ध्यान तपस्या में तल्लीन हों वे सच्चे साधु (तपस्वी) कहलाते हैं। दिगंबर जैन मुनियों की साधना अत्यंत कठिन होती है, वे अनेक व्रत नियम पालते हैं, जिनमें 28 मूलगुणों की…
जैन शास्त्र भगवान महावीर के उपदेशों को गणधरों ने व्यवस्थित रूप से प्रस्तुत किया। तीर्थंकर के प्रमुख शिष्यों को गणधर या गणेश कहते हैं। गणधरों के बाद वह ज्ञान स्मृतिज्ञान के बल पर आचार्य परम्परा के द्वारा चलता रहा। जब स्मृति और धारणा में हीनता आने लगी तब आज से बीस-बाईस सौ वर्ष पहले लेखन…
भगवान (तीर्थंकर) जो सभी विकारों से रहित, सर्वज्ञ, वीतरागी और हितोपदेशी हैं, वे जिनेन्द्र भगवान कहलाते हैं। सभी कर्मों से मुक्त होकर वे भगवान लोक के अग्र भाग में शुद्ध परमात्मा रूप में विराजमान हैं। वह ज्ञाता- दृष्टा हैं किन्तु कर्ता-धर्ता नहीं। जैन धर्म में 24 तीर्थंकर होते हैं, जबकि भगवान ऋषभदेव (आदिनाथ) अरबों वर्ष…
जैन धर्म जैन धर्म प्रागैतिहासकि काल से चल रहा है। इस काल की अपेक्षा प्रथम तीर्थकर आदिनाथ इसके संस्थापक हैं। शेष 23 तीर्थंकर प्रवर्तक हैं। 24वें तथा अंतिम तीर्थकर भगवान महावीर स्वामी ने उसी कड़ी को आगे बढ़ाया है। ऋग्वेद में भी आदिनाथ, अजितनाथ व नेमिनाथ तीर्थंकरों का उल्लेख हुआ है। जो इन्द्रियों, कषायों और…
द्रव्य, तत्व और पदार्थ (लोक व्यवस्था) जैन मान्यतानुसार इस दुनिया को कोई बनाता या मिटाता नहीं अपितु प्रत्येक वस्तु अस्तित्व में रहती हुई बदलावरूप से उत्पन्न व विनष्ट होती है। इसे ही ‘उत्पादव्ययध्रौव्ययुक्त्तसत्’ कहा है। चौदह राजू माप वाले पुरुषाकार इस लोक के निचले हिस्से को अधो (पाताल) लोक, ऊपर को उर्ध्व (स्वर्ग) लोक और…
सल्लेखना – संथारा सल्लेखना-संथारा और समाधिमरण प्रायः एकार्थवाची शब्द हैं। यह सतीप्रथा और आत्महत्या से बिल्कुल भिन्न प्रवृत्ति है। आचार्य समंतभद्र ने 2000 साल पहले लिखा है कि अनिवार उपसर्ग (आपत्ति) आने पर, दुर्भिक्ष पड़ने पर, बुढ़ापा आने पर और घातक रोग होने पर आत्मगुणों की रक्षा के लिए शरीर का त्याग करना सल्लेखना है।…