शाश्वत तीर्थभूमियाँ : अयोध्या एवं सम्मेदशिखर जी जैनधर्म में दो शाश्वत तीर्थभूमियाँ मानी गयी हैं। १. अयोध्या, २. सम्मेदशिखर। अयोध्या नगरी को जैनधर्म में शाश्वत तीर्थंकर जन्मभूमि कहा गया है अर्थात् प्रत्येक काल में होने वाले तीर्थंकरों का जन्म अयोध्या में ही होता है अत: यह अयोध्या अनंतानंत तीर्थंकरों की जन्मभूमि कहलाती है। इसी के…
शाश्वत तीर्थंकर जन्मभूमि अयोध्या : वर्तमान स्वरूप —प्रज्ञाश्रमणी आर्यिका चन्दनामती वीर निर्वाण के लगभग सौ वर्ष बाद मगध नरेश नंदिवर्धन ने अयोध्या में मणिपर्वत नामक उत्तुंग जैन स्तूप बनवाया था, जो आज मणि पर्वत टीला के नाम से प्रसिद्ध है। मौर्य सम्राट संप्रति और वीर विक्रमादित्य ने इस क्षेत्र के पुराने जिनमंदिरों का जीर्णोद्धार एवं…
अनादि जैन तीर्थ अयोध्या : एक पौराणिक महत्व जिनेन्द्रदेव द्वारा कथित मध्यलोक के बीचों-बीच जंबूद्वीप है। इसके मध्य स्थित सुदर्शनमेरु के दक्षिण में भरतक्षेत्र है। इसके आर्यखण्ड की राजधानी ‘‘अयोध्या’’ है। इसे ‘‘साकेता’’ ‘‘विनीता’’ और ‘‘सुकोशला’’ भी कहते हैं। इस आर्यखण्ड में उत्सर्पिणी-अवसर्पिणी के दोनों कालों में सुषमासुषमा आदि नाम से छह कालों का परिवर्तन…
१. अनादिनिधन णमोकार मंत्र एवं चत्तारि मंगल पाठ २. अनादिनिधन महामंत्र, तीर्थ आदि जो अनादि अनंत हैं ३. अनादि जैनधर्म-मंगलाचरण ४. चौबीस तीर्थंकरों के नाम ५. अधिकतम तीर्थंकर संख्या ६. भागवत में ऋषभदेव के बारे में ७. वायुपुराण में ऋषभदेव के पुत्र भरत से देश का नाम भारत है ८. वैदिक ग्रंथों में ऋषभदेव के…
पूज्य गणिनीप्रमुख श्री ज्ञानमती माताजी के दीक्षित जीवन के ६९ चातुर्मास (१९५३-२०२१)
प्रशस्ति -दोहा- ऋषभदेव से वीर तक, तीर्थंकर चौबीस। मन वच तन से भक्तियुत, नमूँ नमाकर शीश।।१।। कुंदकुंद आम्नाय में, गच्छ सरस्वती मान्य। बलात्कारगण सिद्ध है, उनमें सूरि प्रधान।।२।। सदी बीसवीं के प्रथम, शांतिसागराचार्य। उनके पट्टाचार्य थे, वीरसागराचार्य।।३।। देकर दीक्षा आर्यिका, दिया ज्ञानमती नाम। गुरुवर कृपा प्रसाद से, सार्थ हुआ कुछ नाम।।४।। वीर अब्द पच्चीस सौ,…
न्यायालयों के निर्णय जैनधर्म बहुत प्राचीन धर्म हैं, इसके कुछ प्रमाण सन् १९२७- मद्रास उच्च न्यायालय द्वारा एयर १९२७ मद्रास २२८ मुकदमे के निर्णय में जैनधर्म को स्वतंत्र, प्राचीन व ईसा से हजारों वर्ष पूर्व का माना। सन् १९३९- मुम्बई उच्च न्यायालय में एयर १९३९ मुम्बई ३७७ मुकदमे के निर्णय में कहा कि जैनधर्म वेदों…
णमोकार महामंत्र- जैनधर्म का अनादिनिधन अपराजित महामंत्र णमोकार मंत्र है। इस महामंत्र का हमेशा जाप्य करते रहना चाहिए। प्रत्येक जैनमंदिर के मुख्यद्वार के ऊपर व शिखर पर बड़े-बड़े अक्षरों में इसे लिखना चाहिए या पत्थर पर उत्कीर्ण कराकर लगा देना चाहिए, जिससे कि दूर से ही ‘यह जैन मंदिर है’ ऐसी पहचान हो जावे। प्रत्येक…
जैन धर्म है जाति नहीं- जैन धर्म है, जाति नहीं है। जाति, गोत्र और धर्म इन तीनों को समझना अति आवश्यक है। वर्तमान में जैनधर्मानुयायियों में चौरासी जातियाँ सुनी जाती हैं। अग्रवाल, पोरवाड़, खंडेलवाल, पद्मावती पुरवाल, परवार, लमेचू, चतुर्थ, पंचम, बघेरवाल,शेतवाल आदि। गोत्रों में प्रत्येक जाति के गोत्र अलग-अलग हैं। जैसे कि अग्रवाल में गोयल,…