आहार में पाँच प्रकार की वृत्ति- ‘‘गोचार, अक्षम्रक्षण, उदराग्निप्रशमन, भ्रमणाहार, भ्रामरीवृत्ति और श्वभ्रपूरण, इन पाँच प्रकार की वृत्ति रखकर मुनि आहार ग्रहण करते हैं।’’ जैसे गाय को घास देने वाली स्त्री चाहे सुन्दर हो या असुन्दर, वह गाय स्त्री की सुन्दरता अथवा वस्त्राभूषणों को न देखकर मात्र अपनी घास पर दृष्टि रखती है। वैसे ही…
आहार का काल- ‘‘सूर्योदय से तीन घड़ी बाद और सूर्यास्त होने के तीन घड़ी पहले तक आहार का समय है। ‘‘आहार काल में भी आहार का समय उत्कृष्ट एक मुहूर्त (४८ मिनट) मध्यम दो मुहूर्त और जघन्य तीन मुहूर्त प्रमाण तक है३।’’ मध्यान्ह काल में दो घड़ी बाकी रहने पर प्रयत्नपूर्वक स्वाध्याय समाप्त कर, देववंदना…
चौदह मल दोष- आहार में नख, बाल, हड्डी, मांस, पीप, रक्त, चर्म, द्वीन्द्रिय आदि जीवों का कलेवर, कण१, कुंड२, बीज, कंद, मूल और फल। इनमें से कोई महामल हैं, कोई अल्पमल हैं, कोई महादोष हैं और कोई अल्पदोष है। रुधिर, मांस, अस्थि, चर्म और पीप ये महादोष हैं, आहार में इनके दीखने पर आहार छोड़कर…
आहार त्याग के ६ कारण- (१) ‘‘१आकस्मिक व्याधि के आ जाने पर (२) भयंकर उपसर्ग के आ जाने पर (३) ब्रह्मचर्य व्रत की रक्षा हेतु (४) जीव दया हेतु (५) अनशन आदि तप करने के लिए और (६) संन्यास काल के उपस्थित होने पर मुनि आहार का त्याग कर देते हैं।’’ दिगम्बर मुनि बल और…
आहार ग्रहण के ६ कारण— (१) ‘‘क्षुधा१ की वेदना मिटाने के लिए (२) अपनी और अन्य साधुओं की वैयावृत्ति करने के लिए (३) सामायिक आदि आवश्यक क्रियाओं के पालन के लिए (४) संयम पालन के लिए (५) अपने दश प्राणों की चिंता अर्थात् प्राणों की रक्षा के लिए और (६) दश धर्म आदि के चिंतन…
संयोजना आदि अन्य ४ दोष— १. संयोजना दोष-आहारादि के पदार्थों का मिश्रण कर देना, ठंढे जल आदि में उष्ण भात आदि मिला देना, अन्य भी प्रकृति विरुद्ध वस्तु का मिश्रण करना, संयोजना दोष है। २. अप्रमाण दोष-उदर के दो भाग रोटी आदि से पूर्ण करना होता है, एक भाग रस, दूध, पानी आदि से भरना…
एषणा संबंधी १० दोष— १. शंकित-यह आहार अध:कर्म से उत्पन्न हुआ है क्या ? अथवा यह भक्ष्य है या अभक्ष्य ? इत्यादि शंका करके आहार लेना। २. म्रक्षित-घी, तेल आदि के चिकने हाथ से या चिकने चम्मच आदि से दिया हुआ आहार लेना। ३. निक्षिप्त-सचित्त पृथ्वी, जल आदि से संबंधित आहार लेना। ४. पिहित-प्रासुक या…
उत्पादन दोष के १६ भेद— १. धात्री दोष-धाय के समान बालकों को भूषित करना, खिलाना, पिलाना आदि करना जिससे दातार प्रसन्न होकर अच्छा आहार देवें, यह मुनि के लिए धात्री दोष है। २. दूत दोष-दूत के समान किसी का समाचार अन्य ग्रामादि में पहुँचाकर आहार लेना। ३. निमित्त दोष-स्वर, व्यंजन आदि निमित्तज्ञान से श्रावकों को…
उद्गम दोष के १६ भेद— १. औद्देशिक-साधु, पाखंडी आदि के निमित्त से बना हुआ आहार ग्रहण करना उद्देश्य दोष है। २. अध्यधि–आहारार्थ साधुओं को आते देखकर पकते हुए चावल आदि में और अधिक मिला देना। ३. पूतिदोष–प्रासुक तथा अप्रासुक को मिश्र कर देना। ४. मिश्रदोष-असंयतों के साथ साधु को आहार देना। ५. स्थापित-अपने घर में…
छ्यालीस दोष— दिगम्बर मुनि के आहार के छ्यालीस दोष माने हैं। ये साधु इन दोषों से अपने को दूर रखते हैं। उद्गम, उत्पादन, एषणा, संयोजना, अप्रमाण, इंगाल, धूम और कारण। मुख्यरूप से आहार संबंधी ये आठ दोष माने गये हैं। १. दातार के निमित्त से जो आहार में दोष लगते हैं, वे उद्गम दोष कहलाते…