नव पदार्थ— श्री गौतमस्वामी कथित नवपदार्थ— से अभिमद-जीवाजीव-उवलद्ध-पुण्णपाव-आसव-संवर-णिज्जर-बंधमोक्ख-महिकुसले। इसमें अभिमत जीव रु अजीव उपलब्ध पुण्य अरु पाप कहे। आस्रव संवर निर्जर व बंध अरु मोक्ष कुशल नव तत्त्व रहें।। षटखण्डागम धवला टीका पुस्तक १३ में नवपदार्थ— ‘‘जीवाजीवपुण्ण-पाव-आसव-संवर-णिज्जरा-बंध-मोक्खेहि णवहि पयत्थेहि वदिरित्तमण्णं ण किं पि अत्थि, अणुवलंभादो।’’ जीव, अजीव, पुण्य, पाप, आस्रव, संवर, निर्जरा, बंध और मोक्ष,…
श्री गौतमस्वामी प्रणीत प्रतिक्रमण पाठ में तथा अन्य ग्रंथों में समानता व अन्तर श्री गौतमस्वामी प्रणीत प्रतिक्रमण पाठ में जो ‘‘नव पदार्थ’’, ‘‘द्वादशतप’’, ‘‘बंध के कारण’’, ‘‘श्रावक के बारह व्रत’’ व पच्चीस भावनाएँ वर्णित हैं। इन्हीं के अनुसार षट्खण्डागम ग्रंथ व श्री कुंदकुंददेव द्वारा विरचित समयसार, प्रवचनसार, मूलाचार आदि ग्रंथों में समानता है। आगे के…
चैत्यभक्ति के विषय में उद्गार पं. श्री लालाराम जी के पूज्यवर आचार्यश्री १०८ शांतिसागर जी महाराज ने अपने मुनिसंघ सहित वीर निर्वाण संवत् २४५७ का चातुर्मास देहली नगर में किया था। उनके पुण्यमय दर्शन करने के लिए मैं भी देहली गया था।उस संघ में मुनिराज श्री १०८ श्रुतसागर जी भी हैं। इन समस्त मुनिराजों को…
श्री गौतमस्वामी द्वारा प्रणीत प्रतिक्रमण पाठ के प्रमाण (प्रतिक्रमण ग्रंथत्रयी से) श्रीगौतम स्वामी विरचित प्रतिक्रमण ग्रंथत्रयी ग्रंथ में श्री प्रभाचन्द्राचार्य ने संस्कृत टीका में अनेक स्थानों पर श्री गौतमस्वामी का नाम लिया है उनके प्रमाण इस ग्रंथ में देखिए। यह ग्रंथ वीरसंवत् २४७३ (सन् १९४७) में श्री १०८ चारित्रचक्रवर्ती—आचार्य—शांतिसागर दिगम्बर जैन जिनवाणी जीर्णोद्धारक संस्था से…
श्री गौतमस्वामी प्रणीत कृतियों का परिचय १. चैत्यभक्ति—यह श्रीगौतमस्वामी के मुखकमल से विनिर्गत है। २. निषीधिका दण्डक—इस दैवसिक प्रतिक्रमण के अन्तर्गत प्रतिक्रमण भक्ति में ‘‘निषीधिका दण्डक’’ आता है। इसमें प्रथम पद जो ‘‘णमो णिसीहियाए’’ है, उसका अर्थ टीकाकार ने १७ प्रकार से किया है। इस निषीधिका दण्डक में श्रीगौतमस्वामी ने अष्टापदपर्वत, सम्मेदशिखर, चम्पापुरी, पावापुरी आदि…
चत्तारिमंगल पाठ चत्तारि मंगलं-अरिहंत मंगलं, सिद्ध मंगलं, साहु मंगलं, केवलि पण्णत्तो धम्मो मंगलं। चत्तारि लोगुत्तमा-अरिहंत लोगुत्तमा, सिद्ध लोगुत्तमा, साहु लोगुत्तमा, केवलिपण्णत्तो धम्मो लोगुत्तमा। चत्तारि सरणं पव्वज्जामि-अरिहंत सरणं पव्वज्जामि, सिद्ध सरणं पव्वज्जामि, साहु सरणं पव्वज्जामि, केवलि पण्णत्तो धम्मो सरणं पव्वज्जामि। ह्रौं शांतिं कुरु कुरु स्वाहा। अनादि सिद्धमंत्र:। (हस्तलिखित वसुनंदि प्रतिष्ठासार संग्रह) इसलिए ये महामंत्र और चत्तारि…
महामंत्र णमोकार मंत्र णमो अरिहंताणं, णमो सिद्धाणं, णमो आइरियाणं। णमो उवज्झायाणं, णमो लोए सव्व साहूणं।।१।। इस महामंत्र को णमोकार मंत्र, अपराजित मंत्र, अनादि मंत्र व सार्वभौम मंत्र भी कहते हैं। आज के उपलब्ध सम्पूर्ण जैन वाङ्मय में दो ही मंत्र अनादिनिधन मान्य हैं-१. णमोकार महामंत्र, २. चत्तारि मंगल पाठ। श्रीमान् उमास्वामी आचार्य ने कहा है—…
धर्मतीर्थ की उत्पत्ति…… ‘‘वर्धमान भगवान ने तीर्थ की उत्त्पत्ति की है।१’’ अठारह भाषा और सात सौ क्षुद्र भाषा स्वरूप द्वादशांगात्मक उन अनेक बीज पदों के प्ररूपक अर्थकर्ता हैं’’ तथा बीज पदों में लीन अर्थ के प्ररूपक बारह अंगों के कर्ता गणधर भट्टारक ग्रंथकर्ता हैं।।२’’ संपहि वड्ढमाणतित्थगंधकत्तारो वुच्चदे— दिव्यध्वनि का वर्णन तिलोयपण्णत्ति ग्रंथ में आया है।…
मंगलाचरण य: सर्वाणि चराचराणि विधिवद्-द्रव्याणि तेषां गुणान्। पर्यायानपि भूतभाविभवत:, सर्वान् सदा सर्वदा।। जानीते युगपत् प्रतिक्षणमत:, सर्वज्ञ इत्युच्यते। सर्वज्ञाय जिनेश्वराय महते, वीराय तस्मै नम:।।१।। पद्यानुवाद जो विधिवत् सब लोक चराचर, द्रव्यों को उनके गुण को। भूत भविष्यत् वर्तमान, पर्यायों को भी नित सबको।। युगपत समय-समय प्रति जाने, अतः हुए सर्वज्ञ प्रथित। उन सर्वज्ञ जिनेश्वर महति, वीर…
गणधरवलय मंत्र का पद्यानुवाद —शंभु छंद— मैं नमूँ जिनों को जो अर्हन्, अवधीजिन मुनि को नमूँ नमूँ। परमावधि जिन को नमूँ तथा, सर्वावधि जिन को नमूँ नमूँ।। मैं नमूँ अनंतावधि जिन को, अरु कोष्ठबुद्धि युत साधु नमूँ। मैं नमूँ बीजबुद्धीयुत मुनि, पादानुसारियुत साधु नमूँ।।१।। संभिन्नश्रोतृयुत साधु नमूँ, मैं स्वयंबुद्ध मुनिराज नमूँ। प्रत्येक बुद्ध ऋषिराज नमूँ,…