Year: 2025

अन्यदातनलोचक्रिया…… (दीक्षा के अनंतर अन्य समय में केशलोंच करने की क्रिया) लोचो द्वित्रिचतुर्मासैर्वरो मध्योऽधम: क्रमात्। लघुप्राग्भक्तिभि: कार्य: सोपवासप्रतिक्रम:।। अथ लोचप्रतिष्ठापनक्रियायां………सिद्धभक्तिकायोत्सर्गं करोम्यहं (९ बार णमोकार मंत्र का जाप्य करके) ‘तवसिद्धे’ इत्यादि लघु सिद्धभक्ति पढ़ें। अथ लोचप्रतिष्ठापनक्रियायां……..योगिभक्तिकायोत्सर्गं करोम्यहं (९ बार णमोकार मंत्र का जाप्य करके) ‘‘प्राभृटकाले’’ इत्यादि लघु योगिभक्ति पढ़ें। अनन्तरं स्वहस्तेन परहस्तेनापि वा लोच: कार्य: अर्थात्…

आर्यिका दीक्षा विधि…. प्रथमाचार्य श्री शांतिसागर महाराज की आज्ञा से उनकी परम्परा के सभी आचार्य तथा अन्य भी सभी आचार्य, उपाध्याय व साधुगण पूर्व में कही गई पूरी विधि से ही आर्यिकाओं को दीक्षा देते हैं। ‘‘वदसमिदिंदियरोधो………आदि पढ़कर व्रत देते समय आचार्यदेव या गणिनी आर्यिकाएँ जो आर्यिका दीक्षा दे रही हों, वे २८ मूलगुणों को…

व्रतारोपिणी क्रिया….. पाक्षिक प्रतिक्रमण में अनगारधर्मामृत में बताया है कि ‘‘परे पुनर्व्रतारोपणा-दिविषयाश्चत्वार: प्रतिक्रमणा: स्यु: किंविशिष्टा:! वृहन्मध्यसूरि-भक्तिद्वयोज्झिता:।’’ अर्थात् व्रतारोपणादि चार प्रतिक्रमणों में, वृहदाचार्य ‘सिद्धगुणस्तुतिनिरता’ से लेकर मध्याचार्यभक्ति ‘देस कुल जाइसुद्धा’ सहित छेदोवट्ठावणं होउ मज्झं, पर्यंत दो भक्तियों को छोड़कर शेष सब पाक्षिक प्रतिक्रमणविधि ही करें। अंतर केवल इतना ही है कि प्रयोग विधि में -पाक्षिक प्रतिक्रमण…

अथ मुखशुद्धिमुक्तकरण विधि: दीक्षा के दिन दीक्षा लेने वाले मुनि या आर्यिका आदि का उपवास रहता है। अगले दिन आहार के पहले अपनी वसतिका में आचार्यदेव शुद्ध गर्म जल ब्रह्मचारी या गृहस्थ श्रावक से मंगवाकर ‘मुखशुद्धिमुक्तकरणविधि’ करावें। पं. पन्नालाल जी सोनी, ब्यावर वालों ने इस विधि का ऐसा अर्थ किया था कि आज तक सप्तम…

दीक्षा प्रयोगविधि- अथ वृहद्दीक्षायां लोचस्वीकारक्रियायां पूर्वाचार्यानुक्रमेण सकलकर्मक्षयार्थं भावपूजावन्दनास्तवसमेतं सिद्धभक्तिकायोत्सर्गं करोम्यहम्। (णमोकार मंत्र, चत्तारि मंगल, अड्ढाइज्जदीव’ आदि सामायिक दण्डक पृ. १४ से पढ़कर ९ बार महामंत्र जपकर ‘थोस्सामि’ स्तव पढ़कर पृ. २८ से सिद्धभक्ति पढ़ें) पुन:- अथ वृहद्दीक्षायां लोचस्वीकारक्रियायां पूर्वाचार्यानुक्रमेण सकलकर्मक्षयार्थं भावपूजावन्दनास्तवसमेतं योगिभक्ति कायोत्सर्गं करोम्यहम्। (पूर्ववत् सामायिक दण्डक, ९ बार महामंत्र जाप्य व थोस्सामि स्तव पढ़कर…

दीक्षा से पूर्व मंच पर भगवान का अभिषेक- यहाँ चैत्यालय में लाकर अभिषेक पूजा कराने की आज्ञा है। संघ परम्परा के अनुसार दीक्षा के पांडाल में भगवान विराजमान करना चाहिए। वहीं दीक्षार्थी को लाकर भगवान का अभिषेक कराकर देव, शास्त्र, गुरु की पूजा करावें या समयाभाव हो तो अर्घ्य चढ़ा देवें, पुन: वैराग्यभावना से ओतप्रोत…

दीक्षा से पूर्व मंगल स्नान आदि विधि-…… अनंतर दीक्षा दिलाने वाले दीक्षार्थी के पारिवारिकजन या जो यजमान-माता-पिता बनेंगे वे यथाशक्ति दीक्षार्थी से शांतिविधान या गणधरवलयविधान आदि अनुष्ठान करावें। यहाँ तक विधि दीक्षा दिवस के पहले दिन की है। पुन: दीक्षा के दिन- दाता स्नानादि-मंगलस्नान कराकर यथायोग्य अलंकार आदि से अलंकृत करके महामहोत्सव-गाजे-बाजे के साथ या…

“…दीक्षा के पूर्व दिन भोजन की विधि…” प्रयोग विधि- दीक्षा ग्रहण के पूर्वदिवस दीक्षार्थी मंदिर में शांतिविधान या गणधरवलय विधान आदि विधान-पूजा आदि करके, गुरु की पूजा करके गुरु को आहार देवे। अनंतर आचार्यदेव, उपाध्याय मुनि या साधु जिनसे दीक्षा लेना है उनके श्रीचरणों में श्रीफल चढ़ाकर अगले दिन के लिए प्रार्थना करे। उस समय…

बृहद्दीक्षाविधि: पूर्वदिने भोजनसमये भाजनतिरस्कारविधिं विधाय आहारं गृहीत्वा चैत्यालये आगच्छेत् ततो बृहत्प्रत्याख्यानप्रतिष्ठापने सिद्धयोगभक्ती पठित्वा गुरुपार्श्वे प्रत्याख्यानं सोपवासं गृहीत्वा आचार्य शान्ति-समाधिभक्ती: पठित्वा गुरो: प्रणामं कुर्यात्। अथ दीक्षादाने दीक्षादातृजन: शान्तिक-गणधरवलयपूजादिकं यथाशक्ति कारयेत्। अथ दाता तं स्नानादिकं कारयित्वा यथायोग्यालज्ररयुक्तं महामहोत्सवेन चैत्यालये समानयेत्। स देवशास्त्रगुरुपूजां विधाय वैराग्य-भावनापर: सर्वैै: सह क्षमां कृत्वा गुरोरग्रे तिष्ठेत। ततो गुरोरग्रे संघस्याग्रे च दीक्षायै यांचां कृत्वा…

जैनश्वरी दीक्षा के लिए पात्र आगम में ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य इन तीन वर्णों के मनुष्य को ही जैनेश्वरी दीक्षा का आदेश दिया है। श्री कुन्दकुन्ददेव ने प्रवचनसार में कहा है— वण्णेसु तीसु एक्को, कल्लाणंगो तवो सहो वयसा। सुमुहो कुंछारहिदी, िंलगग्गहणे हवदि जोग्गो।। गाथार्थ—ब्राह्मण-क्षत्रिय-वैश्य इन तीन वर्णों में से एक वर्ण वाला आरोग्य शरीरधारी, तपस्या…