अकृत्रिम जिनमंदिर रचना -गणिनी ज्ञानमती श्रीमत्पवित्रमकलंकमनन्तकल्पम्। स्वायंभुवं सकलमंगलमादितीर्थम्।। नित्योत्सवं मणिमयं निलयं जिनानाम्। त्रैलोक्यभूषणमहं शरणं प्रपद्ये।।१।। अकृत्रिम-अनादिनिधन-शाश्वत जिनमंदिर तीनों लोकों के असंख्यात हैं। उन मंदिरों की रचना वैâसी है ? वे मंदिर बड़े से बड़े कितने बड़े हैं और छोटे से भी छोटे कितने छोटे हैं ? इसे ही आप इस पुस्तक में पढ़ेंगे। उत्कृष्ट मंदिर…
“…अकृत्रिम जिनालय वंदना…” -गणिनी ज्ञानमती (चाल-हे दीनबन्धु…….) जैवंत मूर्तिमंत जिनालय महान हैं। जैवंत आदि अंत१ शून्य गुण निधान हैं।। जैवंत तेज में अपूर्व सूर्यकान्त हैं। जैवंत शांतिसिंधु रूप चंद्रकान्त हैं।।१।। जैवंत पंचमेरु के अस्सी जिनालया। जैवंत नागदंत बीस जैन आलया।। जैवंत जंबू आदि वृक्ष दश के जिनगृहा। जैवंत हों वक्षारगिरि के अस्सि जिनगृहा।।२।। जै रूप्यगिरी…
चत्तारिमंगल पाठ….. प्राचीन पाठ- चत्तारि मंगलं-अरिहंत मंगलं, सिद्ध मंगलं, साहु मंगलं, केवलि पण्णत्तो धम्मो मंगलं। चत्तारि लोगुत्तमा-अरिहंत लोगुत्तमा, सिद्ध लोगुत्तमा, साहु लोगुत्तमा, केवलिपण्णत्तो धम्मो लोगुत्तमा। चत्तारि सरणं पव्वज्जामि-अरिहंत सरणं पव्वज्जामि, सिद्ध सरणं पव्वज्जामि, साहु सरणं पव्वज्जामि, केवलि पण्णत्तो धम्मो सरणं पव्वज्जामि। नया पाठ- चत्तारि मंगलं-अरहंता मंगलं, सिद्धा मंगलं, साहू मंगलं, केवलि पण्णत्तो धम्मो मंगलं। चत्तारि…
गुरुवन्दना (श्रावक-श्राविकाओं के लिए) गुरुभक्त्या वयं सार्ध-द्वीपद्वितयवर्तिन: । वन्दामहे त्रिसंख्योन-नवकोटि मुनीश्वरान् ।। णिच्चकालं अंचेमि, पूजेमि, वंदामि, णमंसामि, दुक्खक्खओ, कम्मक्खओ, बोहिलाहो, सुगइगमणं, समाहिमरणं जिणगुणसंपत्ति होउ मज्झं। आचार्य, उपाध्याय और साधुओं की वंदना करते समय ‘गुरुवंदना’ पढ़कर नमोऽस्तु करें। आर्यिकाओं को वंदामि तथा ऐलक, क्षुल्लक व क्षुल्लिका को इच्छामि कहकर नमस्कार करें। यह कृतिकर्म सहित देववंदन विधि…
कृतिकर्म विधि… कृतिकर्म विधि कृतिकर्म प्रयोग विधि/ कायोत्सर्ग विधि गुरुवन्दना चत्तारिमंगल पाठ
“…तीर्थंकर बनने के नियम…” (सोलहकारण भावनाओं के नाम में अन्तर) (षट्खण्डागम ग्रंथ के आधार से) षट्खण्डागम में छह खण्डों के नाम क्रमश:-१. जीवस्थान, २. क्षुद्रकबंध, ३. बंधस्वामित्वविचय, ४. वेदनाखण्ड, ५. वर्गणाखण्ड और ६. महाबंध हैं। इसमें तृतीय खण्ड बंधस्वामित्व का वर्णन धवला पुस्तक आठवीं में है। इस ग्रंथ में बंध के चार कारण माने हैं-‘‘जीवकम्माणं…
“…अनेक तीर्थस्थलों पर शासन देव-देवियों के चित्र…”
“…श्री रत्नकरण्ड श्रावकाचार-चतुर्थ अधिकार…” (पंडित सदासुख जी ने रत्नकरण्ड श्रावकाचार की वचनिका हिन्दी टीका में दोनों पंथों को आगम सम्मत माना है और अपनी-अपनी रुचि अनुसार दोनों को पूजा करने के लिए कहा है।) इहां ऐसा विशेष और जानना जो जिनेन्द्र के पूजन समस्त च्यार प्रकार के देव तो कल्पवृक्षनितैं उपजे गन्ध, पुष्प, फलादि सामग्री…
“…वर्तमान में महान बीसपंथी आचार्य…” बीसवीं शताब्दी में चारित्रचक्रवर्ती आचार्य श्री शांतिसागर जी महाराज दक्षिण में हुये। इन्होंने पंचामृत अभिषेक को प्रमाणिक सिद्ध किया और अपने शिष्यों को करने का उपदेश ही नहीं, आदेश भी दिया। वे आचार्य देव स्वयं चर्या से पूर्व भगवान का पंचामृत अभिषेक देखकर गंधोदक लेकर ही आहार को उठते थे।मैं…
“…शासन देव-देवी आदि के प्रमाण…” विश्वेश्वरादयो ज्ञेया, देवता शांतिहेतवे। क्रूरास्तु देवता: हेया, येषां स्याद्वृत्तिरामिषै:।। अर्थ-जिनागम में विश्वेश्वर, चक्रेश्वरी, पद्मावती आदि देवता शांति के लिए बतलाये हैं। परन्तु जिन पर बलि चढ़ाई जाती है, जीव मारकर चढ़ाये जाते हैं ऐसे चंडी, मुंडी आदि देवता त्याग करने योग्य हैैं। इसका भी खुलासा इस प्रकार है। मिथ्यात्वपूरिता: क्रूरा:,…