दर्शनाचार व्रतकथा. व्रतविधि-आषाढ शु. १ दिवशी वा प्रतिकांनी एकमुक्ति करावी, नाणि २ दिवचीं श्रातःकाळी शुचिजकाने अभ्यंगस्नान करून अंगावर दृढधीत वर्षे धारण करावीत. सर्व पूजाद्रव्ये हाती घेऊन जिनालयास जावे, मंदिरास तीन प्रदक्षिणा देऊन ईर्वापथशुद्धिपूर्वक जिनेंद्रास भक्तीने साष्टांग नमस्कार करावा. पीठावर अजितनाथ तीर्थकर प्रतिमा महायक्ष यक्ष व रोहिणी यक्षीसह स्थापून तिला पंचामृतांनी अभिषेक करावा. अष्ट द्रव्यांनी…
वीर्याचार व्रतकथा. व्रतविधि – आषाढ शु. ३ दिवशीं या व्रतधारकांनी एकमुक्ति करावी. आणि ४ दिनीं प्रातःकाळीं शुद्धजलाने अभ्यंगस्नान करून अंगावर दृढधीतवस्ने धारण करात्रींत, सर्व पूजाद्रव्ये हातीं घेऊन जिना-लयास जावें. मंदिरास तीन प्रदक्षिणा देऊन ईर्यापथशुद्धिपूर्वक जिनें-द्रास भक्तीनें साष्टांग नमस्कार करावा. मग पीठावर अभिनंदन तीर्थकर प्रतिमा यक्षेश्वर यक्ष व वज्रशृंखला यक्षीसह स्थापून तिला पंचामृतांनीं अभिषेक करावा. अष्टद्रव्यांनी…
चारित्राचार व्रतकथा. व्रतविधि-आषाढ शु. १३ दिवशीं या व्रतधारकांनीं शुचि जलाने अभ्यंगस्नान करून अंगावर दृढ धौतवस्ने धारण करावीत. सर्व पूजा द्रव्ये हातीं घेऊन जिनालयास जावें. मंदिरास तीन प्रदक्षिणा घालून ईर्यापथशुद्धिपूर्वक जिनेंद्रास भक्तीनें साष्टांग नमस्कार करावा. पीठावर विमलनाथ तीर्थकर प्रतिमा पाताळ यक्ष वैरौटी यक्षोसह स्थापून तिला पंचामृतांनीं अभिषेक करावा. अष्टद्रव्यांनीं त्यांचो अर्चना करावी. चरु करावेत. श्रुत व…
तीर्थंकर समवसरण आदि रचना १. अनादिनिधन णमोकार महामंत्र २. णमोकार महामंत्र एवं चत्तारि मंगल पाठ ३. चौबीस तीर्थंकर इस अवसर्पिणी में हुए हैं ४. समवसरण का वर्णन ५. २४ तीर्थंकरों के समवसरण का प्रमाण ६. समवसरण में आठ भूमि और तीन कटनी ७. समवसरण में रचनाएँ (आदिपुराण आदि ग्रंथों से) ८. समवसरण में गंधकुटी का…
प्रशस्ति —दोहा— ऋषभदेव को निम नमूँ, नमूँ अयोध्या तीर्थ। हुये अनंतानंत ही तीर्थंकर मुनिकीर्त्य।।१।। कुंदकुंद आम्नाय में, गच्छ सरस्वति मान्य। वलात्कारगण सिद्ध है, उनमें सूरि प्रधान।।२।। सदी बीसवीं के प्रथम, शांतिसागराचार्य। उनके पट्टाचार्य थे, वीरसागराचार्य।।३।। देकर दीक्षा आर्यिका, दिया ज्ञानमती नाम। गुरुवर कृपा प्रसाद से, सार्थ हुआ कुछ नाम।।४।। वीरशब्द पच्चीस सौ, उनंचास विख्यात। भादो…
वंदना मंगलं भगवान् वीरो, मंगलं गौतमो गणी। मंगलं कुंदकुंदाद्या:, जैनधर्मोऽस्तु मंगलम्।।१।। —वंसततिलका छंद— श्री शांतिसागर मुनीन्द्र! नमोऽस्तु तुभ्यं। सूरिस्त्वमेव प्रथम: किल संप्रतीह।। पट्टाधिप: प्रथम एव च य: प्रसिद्ध:। तं वीरसागरगुरुं, प्रणमामि भक्त्या।।२।। —अनुष्टुप छंद— श्रीदेशभूषणाचार्यं, वंदे भक्त्या स्वसिद्धये। अयोध्यातीर्थक्षेत्रे य:, सदा स्वर्णांकितोऽभवत्।।३।। वंदेऽहं गणिनी ब्राह्मी, सुंदर्यादि-सुमातृका:। त्रैकालिकार्यिकाश्चापि, मूलोत्तर-गुणाप्तये।।४।। अयोध्या तीर्थ वंदना —दोहा— ऋषभदेव को नित…
पूज्य गणिनीप्रमुख श्री ज्ञानमती माताजी के दीक्षित जीवन के ७१ चातुर्मास (१९५३-२०२३) १. टिकैतनगर (उ.प्र.) -१९५३ २. जयपुर (राज.) -१९५४ ३. म्हसवड़ (महा.) -१९५५ ४. जयपुर (खानियां) -१९५६ ५. जयपुर (खानियां) -१९५७ ६. ब्यावर (राज.) -१९५८ ७. अजमेर (राज.) -१९५९ ८. सुजानगढ़(राज.) -१९६० ९. सीकर (राज.) -१९६१ १०. लाडनूँ (राज.) -१९६२ ११. कलकत्ता (पं. बंगाल)…
मुम्बई हाईकोर्ट के महत्वपूर्ण निर्णय का सार जैन हिन्दू नहीं हैं यह सुविदित है कि जैन हिन्दुओं से भिन्न धर्म के हैं और अपने धार्मिक विश्वासों में वे अनेक महत्वपूर्ण मामलों में हिन्दुओं से मतभेद रखते हैं। वे वेदों को प्रमाण नहीं मानते और न वे इस विचार के हैं कि कर्मकांड तथा (पशु) बलिदान…
न्यायालयों के निर्णय जैनधर्म बहुत प्राचीन धर्म हैं, इसके कुछ प्रमाण सन् १९२७- मद्रास उच्च न्यायालय द्वारा एयर १९२७ मद्रास २२८ मुकदमे के निर्णय में जैनधर्म को स्वतंत्र, प्राचीन व ईसा से हजारों वर्ष पूर्व का माना। सन् १९३९- मुम्बई उच्च न्यायालय में एयर १९३९ मुम्बई ३७७ मुकदमे के निर्णय में कहा कि जैनधर्म वेदों…
श्री ऋषभदेव के पुत्र ‘भरत’ से ‘भारत’ अंसावलंबिना ब्रह्मसूत्रेणासौ दधे श्रियम्। हिमाद्रिरिव गांङ्गेन स्रोतसोत्संगसंगिनाम्।।१९८।। (महापुराण पर्व १५) तन्नाम्ना भारतं वर्षमिति हासीज्जनास्पदं। हिमाद्रेरासमुद्राच्च क्षेत्रं चक्रभृतामिदं।।१५९।। (महापुराण पर्व १५) यही बात महापुराण में वर्णित है-‘‘कंधे पर लटकते हुये ‘यज्ञोपवीत’ से वे भरत सुशोभित हो रहे थे।’’ इन भरत के नाम से ही यह देश ‘भारत’ इस नाम…