Year: 2025

मुनियों ने मरणासन्न वानर को णमोकार मंत्र सुनाया (उत्तरपुराण ग्रंथ में) तत्र जन्मान्तरद्वेषात् कृतयुद्धौ गतासुकौ। सम्मेदपर्वते जातौ वानरौ वा नरौ धिया।।१३५।। शिलासलिलहेतोस्तौ कलहं खलु चक्रतु:। मृतस्तयो: सपद्येक: पर: कण्ठगतासुक:।।१३६।। सुरदेवादिगुर्वन्तचारणाभ्यां समुत्सुकः। श्रुत्वा पंचनमस्कारं धर्मश्रुतिपुरस्सरम्।।१३७।। सौधर्मकल्पे चित्राङ्गदाख्यो देवोऽजनिष्ट स:। ततो निर्गत्य जम्ब्वादिद्वीपे भरतमध्यगे।।१३८।। अर्थ–वहाँ भी जन्मान्तर के द्वेष के कारण दोनों युद्ध कर मरे और सम्मेदपर्वत…

वन में अकेली चन्दना ने णमोकार मंत्र का जाप्य किया (उत्तरपुराण ग्रंथ में) विकृत्य रूपं स्वं तत्र निधाय हरिविष्टरे। अशोकवनमभ्येत्य गृहीत्वा चन्दनां द्रुतम्।।३९।। प्रत्यागतो मनोवेगाप्येतं विहितवञ्चनम्। ज्ञात्वा कोपारुणीभूतविभीषणविलोचना।।४०।। तां विद्यादेवतां वामपादेनाक्रम्य सावधीत्। कृताट्टहासा सा विद्याप्यगात्सिंहासनात्तदा।।४१।। चेष्टामालोकिनीविद्यातो ज्ञात्वा स्वपतेरनु। गच्छन्त्यर्धपथे द्रष्ट्वा विसृजेमां स्वजीवितम्।।४२।। यदि वाञ्छेरिति क्रोधात्तं निर्भर्त्सयति स्म सा। स भूतरमणेऽरण्ये तां स्वदारातिभीलुक:।।४३।। ऐरावतीसरिदक्षिणान्ते साधितविद्यया। पर्णलघ्व्या…

स्वर्ग में भी णमोकार महामंत्र है (आदिपुराण ग्रंथ से) तत्रोपपादशय्यायामुदपादि महोदय:। विमाने श्रीप्रभे रम्ये ललितांग: सुरोत्तम:।।२५४।। अर्थ–वहाँ पर श्रीप्रभ नाम के अतिशय सुंदर विमान में उपपाद शय्या पर बड़ी सिद्धी का धारक ललितांग नाम का उत्तम देव हुआ।।२५४।। पुनश्च ललितांग देव स्वर्ग के सुखों का अनुभव करते हुए अपनी आयु के छह माह शेष रहने…

विदेहक्षेत्र में भी णमोकार महामंत्र है (आदिपुराण ग्रंथ से) आरूह्याराधनानावं तितीर्षुर्भवसागरम्। निर्यापकं स्वयंबुद्धं बहु मेने महाबल:।।२३१।। अर्थ–वह महाबल आराधना रूपी नाव पर आरूढ़ होकर संसार रूपी सागर को तैरना चाहता था इसलिए उसने स्वयंबुद्ध मंत्री को निर्यापकाचार (सल्लेखना की विधि करने वाले आचार्य, पक्ष में-नाव चलाने वाला खेवटिया) बनाकर उसका बहुत ही सम्मान किया। मूर्ध्नि…

कायोत्सर्ग में णमोकार मंत्र का जाप्य (अनगार धर्मामृत में) कायोत्सर्गस्य मात्रान्तर्मुहूर्तोऽल्पा समोत्तमा। शेषा गाथात्र्यंशचिन्तात्मोच्छ्वासैर्नैकधा मिता।।७१।। उच्छ्वासाः स्युस्तनूत्सर्गे नियमान्ते दिनादिषु। पञ्चस्वष्टशतार्धत्रिचतुःपञ्चशतप्रमाः ।।७२।। अर्थ-कायोत्सर्ग का जघन्य काल अंतर्मुहूर्त और उत्कृष्ट काल एक वर्ष प्रमाण है। शेष अर्थात् मध्य काल का प्रमाण गाथा के तीन अंशों के चिंतन में लगने वाले उच्छ्वासों के भेद से अनेक प्रकार है।।७१।।…

णमोकार मंत्रकल्प ग्रंथ में अनादिसिद्ध कहा है महापंचगुरोर्नाम, नमस्कारसुसम्भवम्। महामंत्रं जगज्जेष्ठ-मनादिसिद्धमादिदम्१।।६३।। महापंचगुरूणां, पंचत्रिंशदक्षरप्रमम्। उच्छ्वासैस्त्रिभिरेकाग्र-चेतसा भवहानये२।।६८।।

कृतिकर्म में पंचनमस्कार मंत्र का जाप्य (मूलाचार ग्रंथ में) अस्मिन्स्थाने यदेतत्सूत्रं स्थापितं तद्व्याख्यातमिदानीं कतिवारं कृतिकर्म कर्तव्यमिति यत्सूत्रं स्थापितं तद्व्याख्यानायाह– चत्तारि पडिक्कमणे किदियम्मा तिण्णि होंति सजभकाए । पुव्वण्हे अवरण्हे किदियम्मा चोद्दसा होंति।।६०२।। सामायिकस्तवपूर्वककायोत्सर्गश्चतुा\वशतितीर्थकरस्तवपर्यन्त: १कृतिकर्मेत्युच्यते। प्रतित्रâमणकाले चत्वारि तिर्यकमार्णिस्वाध्यायकाले च त्रीणि तिर्यकमार्णिभवंत्येवं पूर्वाण्हे तिर्यकमार्णिसप्त तथाऽपराण्हे च तिर्यकमार्णि सप्तैवं पूर्वाण्हेऽपराण्हे च तिर्यकमार्णिचतुर्दश भवंतीति। कथं तिर्यकमार्णिचत्वारि तिर्यकमार्णि, आलोचनाभक्तिकरणे कायोत्सर्ग एकं…

प्राणायाम विधि में णमोकार मंत्र (प्रतिष्ठातिलक ग्रंथ में) एतानि द्वादशांगस्पर्शनानि पृथक्पृथगंभ: स्पर्शनपूर्वकाणि कर्तव्यानि। इति द्वादशांगस्पर्शनविधि: इत्याचमनविधानम्। (इन द्वादश अंगों का स्पर्शन पृथक्-पृथक् जल स्पर्शनपूर्वक करना चाहिए।) पूरकं विधाय अंगुष्ठानामिकाभ्यां नासाविवरद्वयं संवृत्य कुंभकं कुर्वन्नेव- प्राणायामविधि णमो अरिहंताणं णमो सिद्धाणं। इति गाथांशद्वयं जप्त्वान्ते रेचकं कुर्यात्। अनेनैव विधिना- णमो आइरियाणं णमो उवज्झायाणं। इति गाथांशद्वयं तथा। णमो लोए सव्वसाहूणं।…

कृतिकर्म प्रयोग विधि/ कायोत्सर्ग विधि अथ…..१ क्रियायां पूर्वाचार्यानुक्रमेण सकलकर्मक्षयार्थं भावपूजा-वंदनास्तवसमेतं………भक्ति२ कायोत्सर्गं करोम्यहम् । (इस प्रतिज्ञा वाक्य को बोलकर साष्टांग या पंचांग नमस्कार करके खड़े होकर मुकुलित हाथ जोड़कर तीन आवर्त एक शिरोनति करके मुक्ताशुक्ति मुद्रा से हाथ जोड़कर सामायिक दण्डक पढ़ें।) सामायिक दण्डक णमो अरिहंताणं, णमो सिद्धाणं, णमो आइरियाणं। णमो उवज्झायाणं, णमो लोए सव्व साहूणं।।…

षट्खण्डागम पुस्तक-१३ में कृतिकर्म में णमोकार मंत्र जं तं किरियाकम्मं णाम।।२७।। तस्स अत्थविवरणं कस्सामो- तमादाहीणं पदाहीणं तिक्खुत्तं तियोणदं चदुसिरं बारसावत्तं तं सव्वं किरियाकम्मं णाम।।२८।। तं किरियाकम्मं छव्विहं आदाहीणादिभेदेण । तत्थ किरियाकम्मे कीरमाणे अप्पायत्तत्तं अपरवसत्तं आदाहीणं णाम। पराहीणभावेण किरियाकम्मं किण्ण कीरदे ? ण ; तहा किरियाकम्मं कुणमाणस्स कम्मक्खयाभावादो जिणिंदादिअच्चासणदुवारेण कम्म च। वंदणकाले गुरुजिणजिणहराणं पदक्खिणं काऊण णमंसणं…