चक्रवर्ती भरत के नाम से भारत -गणिनी ज्ञानमती (जैन ग्रंथ) प्रमोदभरत: प्रेमनिर्भरा बंधुता तदा। तमाह्वद् भरतं भावि समस्तभरताधिपम्।।१५८।। तन्नाम्ना भारतं वर्षमिति हासीज्जनास्पदं। हिमाद्रेरासमुद्राच्च क्षेत्रं चक्रभृतामिदम्।।१५९।। (महापुराण, पर्व–१५) उस समय प्रेम से भरे हुए समस्त बंधुओं ने बड़े हर्ष से समस्त भरत क्षेत्र के अधिपति होने वाले उस पुत्र को ‘भरत’ इस नाम से पुकारा था।…
अनाधिनिधन महामंत्र, तीर्थ आदि जो अनादि-अनंत हैं (आज जो उपलब्ध हैं) १. णमोकार मंत्र अनादि है। २. चत्तारि मंगल पाठ अनादि है। ३. दो तीर्थ अनादि हैं–अयोध्या, सम्मेदशिखर। ४. मास, तिथियाँ अनादि हैं। श्रावण, भाद्रपद आदि मास, प्रतिपदा, द्वितीया आदि तिथियाँ, कृष्ण-शुक्ल पक्ष। ५. अष्टमी–चतुर्दशीपर्व, नंदीश्वरपर्व, सोलहकारण, दशलक्षण, पंचमेरू व रत्नत्रयपर्व व्रत अनादि हैं। देवगण…
भजन…… रचयित्री-आर्यिका श्री चंदनामती माताजी सबसे बड़े भगवान का मस्तकाभिषेक, मस्तकाभिषेक-महामस्तकाभिषेक।। ऋषभगिरी के ऋषभदेव को, नमन करो सिर टेक……मस्तकाभिषेक।।०।। प्रथम तीर्थंकर ऋषभदेव की, सबसे बड़ी प्रतिमा। नाभिराय मरुदेवी के नन्दन, युग के आदिब्रह्मा।। ऋषभगिरी मांगीतुंगी में, दीर्घकाय भगवान खड़े हैं। मेरु सदृश प्रभु के मस्तक पर, करना है अभिषेक, मस्तकाभिषेक…………।।१।। छह वर्षों के बाद प्रथम,…
मुम्बई हाईकोर्ट के महत्वपूर्ण निर्णय का सार जैन हिन्दू नहीं हैं यह सुविदित है कि जैन हिन्दुओं से भिन्न धर्म के हैं और अपने धार्मिक विश्वासों में वे अनेक महत्वपूर्ण मामलों में हिन्दुओं से मतभेद रखते हैं। वे वेदों को प्रमाण नहीं मानते और न वे इस विचार के हैं कि कर्मकांड तथा (पशु) बलिदान…
न्यायालयों के निर्णय जैनधर्म बहुत प्राचीन धर्म हैं, इसके कुछ प्रमाण सन् १९२७– मद्रास उच्च न्यायालय द्वारा एयर १९२७ मद्रास २२८ मुकदमे के निर्णय में जैनधर्म को स्वतंत्र, प्राचीन व ईसा से हजारों वर्ष पूर्व का माना। सन् १९३९– मुम्बई उच्च न्यायालय में एयर १९३९ मुम्बई ३७७ मुकदमे के निर्णय में कहा कि जैनधर्म वेदों…
पंचामृत अभिषेक परम्परा अनादि है -गणिनी ज्ञानमती माताजी जिनप्रतिमाओं का पंचामृत अभिषेक एवं शासन देव-देवियों को मंदिर में विराजमान करना, उन्हें अर्घ्य आदि चढ़ाकर पूजा करना आदि परम्पराएं प्राचीन हैं, आगम सम्मत हैं, इनके लिए प्रमाणस्वरूप यह ‘‘अभिषेकपाठसंग्रह’’ ग्रंथ है। इसमें सर्वप्रथम श्री पूज्यपाद आचार्य द्वारा रचित पंचामृत अभिषेक पाठ है। नंदिसंघ की पट्टावली के…
प्रशस्ति -दोहा- ऋषभदेव से वीर तक चौबीसों भगवंत। नमूँ अनंतों बार मैं, पाऊँ सौख्य अनंत।।१।। शांतिनाथ तीर्थेश को, नमूँ अनन्तों बार। कुंथुनाथ अरनाथ को, नमूँ भक्ति उरधार।।२।। कुंदकुंद आम्नाय में, गच्छ सरस्वती मान्य। बलात्कारगण सिद्ध है, उनमें सूरि प्रधान।।३।। सदी बीसवीं के प्रथम, शांतिसागराचार्य। उनके पट्टाचार्य थे, वीरसागराचार्य।।४।। देकर दीक्षा आर्यिका, दिया ज्ञानमती नाम। गुरुवर…
श्री ऋषभदेव मूर्ति निर्माण का संक्षिप्त इतिहास -गणिनी ज्ञानमती षट्खण्डागम ग्रंथ की ‘‘सिद्धान्तचिंतामणि टीका’’ लिखने का प्रारंभ मैंने आश्विन शु. १५, वीर नि. सं. २५२१, दिनाँक ८-१०-१९९५ को हस्तिनापुर तीर्थ पर किया, पुनश्च मगसिर शु. ६ (दिनाँक २७-११-१९९५) को विहार करते हुए मांगीतुंगी तीर्थ पहुँचकर वहाँ प्रतिष्ठा महोत्सव एवं वर्षायोग पूर्णकर वापस आते हुए माधोराजपुरा…
आचार्य वंदना नमोऽस्तु आचार्यवंदनायां सिद्धभक्तिकायोत्सर्गं करोम्यहं। (९ बार णमोकार मंत्र) लघु सिद्धभक्ति सम्मत्तणाणदंसण-वीरियसुहुमं तहेव अवगहणं। अगुरुलघुमव्वावाहं, अट्ठगुणा होंति सिद्धाणं।।१।। तवसिद्धे णयसिद्धे, संजमसिद्धे चरित्तसिद्धे य। णाणम्मि दंसणम्मि य, सिद्धे सिरसा णमंसामि।।२।। अंचलिका-इच्छामि भंते! सिद्धभत्तिकाउस्सग्गो कओ तस्सालोचेउं सम्मणाण-सम्मदंसण-सम्मचारित्तजुत्ताणं अट्ठविह-कम्मविप्पमुक्काणं अट्ठगुणसंपण्णाणं उड्ढलोयमत्थयम्मि पइट्ठियाणं तवसिद्धाणं णयसिद्धाणं संजमसिद्धाणं चरित्तसिद्धाणं अतीदाणागदवट्टमाणकालत्तयसिद्धाणं सव्वसिद्धाणं णिच्चकालं अंचेमि पूजेमि वंदामि णमंसामि दुक्खक्खओ कम्मक्खओ बोहिलाहो सुगइगमणं…
सहस्रकूट जिनबिम्ब वन्दना -गणिनी ज्ञानमती अष्टोत्तरसहस्राणि, जिनबिम्बानि नौम्यहं। शाम्यन्तीह सहस्राणि, पापानि स्मृतिमात्रत:।। विद्यमान बीस तीर्थंकर वंदना सीमंधरादितीर्थेशा, विंशतिस्तान्, नमाम्यहं। वर्तमानान् विदेहेषु, केवलिनो मुनयश्च तान्।।१।। पंचमहाविदेहेषु, चतुश्चतुर्जिनेश्वरा:। एवं विंशतयोऽप्येते, विरहन्ति नमामि तान्।।२।।