चामुण्डराय : व्यक्तित्व एवं कृतित्व डॉ. आनन्द जैन (जैनदर्शनाचार्य, वाराणसी) महान् चामुण्डराय का जन्म ईसा की दशवीं शताब्दी में माता काललदेवी की कुक्षि से ब्रह्मक्षत्रियवंश’ में हुआ था। इनके पिता महाबलिह राज्य के प्रसिद्ध श्रावक थे। चामुण्डराय ने आरम्भिक शिक्षा-दीक्षा गुरु अजितसेन’ के सान्निध्य में प्राप्त की थी तथा जैनदर्शन में दक्षता आ. नेमिचन्द के…
जैनदर्शन में वर्णित विग्रहगति की अन्य दर्शनों से तुलना – प्रा. डॉ० शीतल चन्द जैन भारतीय दर्शन में जैनदर्शन का महत्त्वपूर्ण स्थान माना जाता है। इसका मुख्य कारण जैन दार्शनिकों का चिंतन युक्तिपूर्ण तो है ही और पूर्वपक्ष को प्रमाणों के साथ प्रस्तुत करना भी है। ऐसे महान् दार्शनिक चिंतकों में तार्किक चूडामणि आचार्य विद्यानंद…
आचार्य हरिभद्र का अनेकांतवाद और उपयोगिता -अतुल कुमार प्रसाद सिंह, पाण्डव नगर, दिल्ली-९२ “अनेकांतजयपताका” के रचनाकार आचार्य हरिभद्र का पूरा जीवन विभिन्न दर्शनों के अध्ययन और मनन को समर्पित रहा। उनका जीवन दर्शन भी बहुत ही उच्च कोटि का रहा है। आचार्य हरिभद्र ने लोक कल्याण की भावना से ही अपने सारे साहित्य का सृजन…
आत्मख्याति टीका में प्रयुक्त ‘क्रमनियमित’ विशेषण का अभिप्रेतार्थ – अनिल अग्रवाल ,दिलशाद गार्डन, दिल्ली समयसार के ‘सर्वविशुद्धज्ञान’ अधिकार में गाथा ३०८-३११ की टीका में आचार्य अमृतचन्द्र ने परिणामों या पर्यायों के लिये ‘क्रमनियमित’ विशेषण का प्रयोग किया है। आत्मख्याति व्याख्या का यह वाक्य है। जीवो हि तावत्क्रमनियमितात्मपरिणामैरुत्पाद्यमानो जीव एव, नाजीवः, एयमजीवोऽषि क्रमनियमितात्मपरिणामैरुत्पाद्यमानोऽजीव एव, न जीवः,…
श्री शांतिनाथ स्तोत्र शार्दूलविक्रीडित छंद त्रैलोक्याधिपतित्वसूचनपरं लोकेश्वरैरुद्धृतं यस्योपर्युपरीन्दुमण्डलनिभं छत्रत्रयं राजते । अश्रांतोद्गतकेवलोज्जवलरुचा निर्भर्सितार्कप्रभं सोऽस्मान् पातु निरञ्जनो जिनपति: श्री शांतिनाथ: सदा ।।१”” अर्थ— जिन शांतिनाथ भगवान के मस्तक के ऊपर तीनों लोक के स्वामीपने के प्रकट करने में तत्पर तथा देवेन्द्रों द्वारा आरोपित चंद्रमा के प्रतिबिम्ब के समान तीन छत्र शोभित होते हैं और निरंतर उदय…
इसमें गुरु की वीतरागता के बारे में बताया गया है -जो रत्नत्रयधारी निर्ग्रन्थ महामुनियों की भक्ति करते हैं, स्तुति करते हैं वे इस संसार में विद्वानों द्वारा प्रशंसा को प्राप्त करते हैं।
संसार में दृश्य मान सभी वस्तुएं कभी ना कभी नष्ट होने वाली हैं कोई भी वस्तु सदा रहने वाली नहीं हैं |
दिगम्बर जैन मुनिराज की चर्या का विषद वर्णन यहाँ प्रस्तुत किया गया हैं |
सम्यक दर्शन, सम्यक ज्ञान, सम्यक चारित्र इन तीनों की एकता ही रत्नत्रय धर्म है |
उत्तम क्षमा, मार्दव, आर्जव, सत्य, शौच, संयम, तप, त्याग, आकिंचन्य एवं ब्रह्मचर्य ये सभी दशधर्म के बताने वाले हैं |