[[श्रेणी:धर्म_के_लक्षण]] == सम्यग्ज्ञान == संशय, विपर्यय और अनध्यवसाय रहित पदार्थों का जानना सम्यग्ज्ञान है। इसके ग्यारह अंग, चौदह पूर्व रूप से भेद माने गये हैं अथवा प्रथमानुयोग, करणानुयोग, चरणानुयोग और द्रव्यानुयोग के भेद से चार भेद माने हैं। इन चारों अनुयोगों में सम्पूर्ण द्वादशांग का सार आ जाता है। प्रथमानुयोग-किसी एक महापुरुष के चरित का…
[[श्रेणी:धर्म_के_लक्षण]] == तीन गुणव्रत == पांच अणुव्रतों की रक्षा करने के लिए या उनकी वृद्धि के लिए तीन गुणव्रत होते हैं-दिग्व्रत, अनर्थदण्ड व्रत और भोगोपभोग परिमाण व्रत । दिग्व्रत-सूक्ष्म पाप के निराकरण के लिए मरणपर्यंत दशों दिशाओं की मर्यादा करके उसके बाहर नहीं जाना दिग्व्रत है । अनर्थदण्डव्रत-दिशाओं की मर्यादा के भीतर निष्फल पापोपदेश आदि…
[[श्रेणी:धर्म_के_लक्षण]] == अतिचार कितने हैं ? == तत्त्वार्थ सूत्र की सातवीं अध्याय में सम्यक्त्व के पाँच अतिचार, बारह व्रतों के पाँच-पाँच अतिचार तथा सल्लेखना के पाँच अतिचार ऐसे ५±१२²५±५·७० अतिचार होते हैं। इन अतिचारों का प्रकरण वहीं से देख लेना चाहिए।
[[श्रेणी:धर्म_के_लक्षण]] == सम्यक्चारित्र == दर्शनमोहरूपी अंधकार के नाश (उपशम, क्षय या क्षयोपशम) होने पर सम्यग्दर्शन की प्राप्ति हो जाने से जिसको सम्यग्ज्ञान प्रगट हो गया है, ऐसा भव्यजीव रागद्वेष को नष्ट करने के लिए चारित्र को धारण करता है। जिसका आचरण किया जाता है, वह चारित्र है। पापों की नाली के समान हिंसा, असत्य, चोरी,…
नैष्ठिक श्रावक नैष्ठिक श्रावक की ग्यारह प्रतिमा-‘नैष्ठिक श्रावक अप्रत्याख्यानावरण कषायों की तरतमता से दर्शनप्रतिमा आदि ग्यारह प्रतिमाओं को धारण करता हुआ उत्तम लेश्या वाला होता है ।
सुपार्श्वनाथ स्तोत्र – Supaarsvanaatha Stotra. Name of a spiritual hymn written by Acharya Vidyanandi. आचार्य विद्यानंदि (ई0 755-840) द्वारा रचित छंद बद्व स्त्रोत । इसमें 30 श्लोक है।
सीमंधर – Siimamndhara. Name of the 6th Kulkar (ethical founder), The chief listener in the assembly of Lord Sheetalnath, Name of the first Tirhankar of Videh Kshetra (region). छठें कुलकर- ये 5 वें सीमंकर कुलकर के पुत्र थे । तीर्थकर शीतलनाथ के मुख्य श्रोता, विदेह क्षेत्रस्य विद्यमान 20 तीर्थकरों में प्रथम तीर्थकर ।
[[श्रेणी: शब्दकोस्वाजाति – Svaajaati. One of the 4 noble casts. चर उत्त्तम जातियो दिव्या, विजयाश्रिता, परमा, स्वा मे एक जाति जो मुक्त जीवो के होती है। ष]]
स्थिति सत्त्व स्थान – Sthiti Sattva sthaana. Existing places of karmic states.अविचल, कर्मों की स्थिति के सत्ता रुप विविध स्थान।
समिति – सम्यक् अयन अर्थात् प्रवृत्ति को समिति कहते हैं । समिति के पाँच भेद होते हैं । १. ईर्या समिति २. भाषा समिति ३. एषणा समिति ४. आदाननिक्षेपण समिति ५. उत्सर्पिणी समिति ।