ग्लानि (Glani) संसार-श्रेष्ठ जिनभगवान, जिनवाणी और जैन ऋषियों को नमस्कार कर उद्दायन राजा की लिखता हूँ जिन्होनें सम्यक्तव के तीसरे निर्विचिकित्सा अंग का पालन किया है। उद्दायन रौरवक नामक शहर के राजा थे, जो कि कच्छ देश के अनति था। उद्दायन सम्यग्दृष्टि थे। जिन भगवान के सच्चे भक्त थे, प्रजा का उनपर बहुत प्रेम था…
गौतम (Gautam) हस्तिनापुर नगरी में कापिष्ठलायन नामक ब्रह्मण का पुत्र था। इसके उत्पन्न होते ही माता पिता मर गये थे। भूखा मरता फिरता था कि एक दिन मुनियों के दर्शन हुए और दीक्षा ले ली। हजार वर्ष पर्यन्त तप करके छठे गैवेयक के मुविशाल नामक विमान में उत्पन्न हुआ। यह अन्धकवृष्णिका पूर्व भव है। जैन…
गुफा (Gufa-Cave) इस विजयार्ध पर्वत में ८ योजन ऊँची ५० योजन लम्बी और १२ योजन चौड़ी ऐसी दो गुफायें है। गुफाओं के नाम तमिस्त्र गुफा एवं खण्डप्रपात गुफा है। इन गुफाओं के दिव्य युगल कपाट च्योजन ऊँचे ६ योजन चौड़े हैं। गंगा सिन्धु नदियाँ इन गुफाओें से निकलकर बाहर आकर समुद्र में प्रवेश करती है।…
गोत्र (Gotra) बाल विकास के अनुसार गोत्र कर्म के दो भेद –उच्च गोत्र ओर नीच गोत्र । उच्चगोत्र- जिसके उदय से जीव लोकमान्य उच्चकुल में जन्म लेवे वह उच्चगोत्र है। नीचगोत्र- जिसके उदय से जीव लोकनिद्य नीचकुल में जन्म लेवे, वह नीच गोत्र है। आदिपुराण के अनुसार- जैन धर्म में एक गोत्र नाम का कर्म…
गर्भान्वय तिरेपन क्रियाएं (Garbhanvay Tirepan Kriyaye ) १ स्नान की हुई स्त्री को मुख्यकर गर्भाधान के पहले अरहन्तदेव की पूजा और मंत्र पूर्वक जो संस्कार किया जाता है उसे आधान क्रिया कहते हैं । उसकी विधि-जिन प्रतिमा के दाई तरफ तीन चक्र, बाई. तरफ तीन छत्र और तीन प्रकार की पुयाग्नि स्थापना करें। दोनों दम्पती…
ग्रैवेयक स्वर्ग (Graiveyak Swarg) कल्पातीत स्वर्गो का एक भेद- लोक पुरूष के ग्रीवा की तरह ग्रैवेयक है। जो ग्रीवा में स्थित हों वे ग्रैवेयक विमान है। उनके साहचर्य से वहाँ के वहाँ के इन्द्र भी ग्रैवेयक है।
ग्रहण (Grahan) आहित, आत्मसात् किया गया या परिगृहीत ये एकार्थवाची है। जो यह पूर्व कृत में निर्मित, रूप, रस, गंध, स्पर्श व शब्द को ग्रहण करने वाली, चक्षु रसन घ्राण त्वक और श्रोत्र रूप ग्रहणनि अर्थात् इन्द्रियां है। राहु तो चन्द्रमा को आच्छादे है केतु सूर्य को आच्छादे है, याही का नाम ग्रहण कहिए है।…
ग्रंथ (Granth) गणधर देव से रचा गया द्रव्यश्रुत ग्रन्थ कहा जाता है। व्यहारनय की अपेक्षा क्षेत्रादि ग्रंथ है, क्योंकि अभ्यन्तर ग्रन्थ के कारण हैं और इनका त्याग करना निग्रन्थता है। निश्चयनय की अपेक्षा मिथ्यात्वादिक ग्रन्थ्ज्ञ हैं क्योंकि वे कर्मबन्ध के कारण है और इनका त्याग करना निग्र्रंथता है। जो संसार को गूंथते हैं अर्थात् जो…
गुणस्थान (Gunsthan) दर्शनमोहनीयादि कर्मो के उदय, उपशम, क्षय क्षयोपशम आदि अवस्थाओं के होने पर उत्पन्न होने वाले जिन भावो से जीव लक्षित किये जाते है। उन्हे सर्वदर्शियों ने गुणस्थान इस संज्ञा के निर्देश किया है। गुणस्थान चौदह होते है। मिथ्यात्व सासादन मिश्र अविरत सम्यग्दृष्टि देशविरत प्रमतविरत अप्रमत्तविरत अपूर्वकरण अनिवृत्तिकरण, सूक्ष्मसांपराय, उपशांतमोह क्षीणमोह सयोगकेवलीजिन अयोगीकेवली जिन।…
गुणव्रत (Gunvrat) गुणों को बढ़ाने के कारण आचार्यगण इन व्रतों को गुणव्रत कहते है। ये तीन व्रत अणुव्रतों के उपकार करने वाले है, इसलिए उन्हे गुणव्रत कहते है। दिग्व्रत, देशव्रत, अनर्थदण्डव्रत ये तीन गुणव्रत है। दिग्व्रत, अनर्थद्रव्यडव्रत और भोगोपभोग परिमाण व्रत ये तीनों गुणव्रत कहे जाते है।तत्त्वार्थसूत्र के अनुसार- जो अणुव्रतों में गुणाकार रूप से…