श्राविका-कैसी हो आज ? संसार की सृष्टि में स्त्री और पुरुष दो अंग हैं। जैसे कुम्भकार के बिना चाक से बर्तन नहीं बन सकते हैं अथवा कृषक के बिना पृथ्वी से धान्य की फसल नहीं हो सकती है उसी प्रकार स्त्री-पुरुष दोनों के संयोग के बिना सृष्टि की परम्परा नहीं चल सकती है। उसी पर…
कृतज्ञता महागुण है इसी जंबूद्वीप के पूर्व विदेह में पुष्कलावती देश है। उसकी पुंडरीकिणी नाम की नगरी में राजा घनरथ राज्य करते थे, ये तीर्थंकर थे। इनकी रानी मनोहरा के पुत्र का नाम मेघरथ और दूसरी रानी मनोरमा के पुत्र का नाम दृढरथ था। कुमार मेघरथ की दो रानियां थीं प्रियमित्रा और मनोरमा। दृढरथ की…
मानव जीवन मानव जीवन का विराट स्वरूप हम सबके सामने है। जब हम उसका गहराई से अध्ययन करते हैं तब उसमें अच्छाइयों और बुराइयों का एक विचित्र सा ताना-बाना हमें परिलक्षित होता है। एक ओर आध्यात्मिक भावना की पवित्र एवं निर्मल धारायें प्रवाहित होती नजर आती हैं तो दूसरी ओर दुर्वासनाओं की गंदी और सड़ती…
आत्म संबोधन हे आत्मन् ! अनादिकाल से लेकर अनंतानंत काल व्यतीत हो गया आज तक तुम दु:खी ही हो ? क्यों ? उस दु:ख का कारण क्या है ? कभी सोचा ? यदि नहीं सोचा है तो अब सोचो ? अब तुम्हें जिनेन्द्र देव की वाणी को सुनने का , पढ़ने का अवसर प्राप्त हुआ…
चारित्र ही धर्म है ‘‘भगवन्! धर्म क्या है ?’’ ‘‘वत्स! चारित्र ही धर्म है और वह साम्यभाव या शमभावरूप है।’’ ‘‘यह साम्य या शमभाव क्या है ?’’ ‘‘यह आत्मा का मोह और क्षोभ रहित परिणाम है।’’ ‘‘मोह और क्षोभ क्या बला है ?’’ ‘‘दर्शनमोहनीय कर्म के उदय से उत्पन्न हुआ जो अतत्त्व श्रद्धानरूप परिणाम है…
षट्दर्शन चार्वाक दर्शन- सुख–दु:ख के कारण धर्म, अधर्म, उत्कृष्ट धर्म, अधर्म के फल भोगने के स्थान स्वर्ग, नरक, पुण्य और पाप दोनों के नाश से होने वाला मोक्ष सुख इत्यादि अतीन्द्रिय पदार्थों की कल्पना उसी तरह हास्यास्पद और उपदेशणीय है, जिस तरह आकाश में अनेक रंगों से विचित्र चित्र बनाने की भावना हास्यास्पद है। साध्यवृत्तिनिवृत्तिभ्यां…
महर्षि कुंदकुंददेव और उनका प्रवचनसार ‘दृश्यते निर्णीयते वस्तुतत्त्वमनेनेति दर्शनम्’ अर्थात् जिसके द्वारा वस्तु का स्वरूप देखा जाय निर्णीत किया जाय, वह दर्शन है। ‘‘शास्’’ धातु आज्ञा करने एवं ‘‘शंस्’’ धातु वर्णन करने अर्थ में है। ‘‘शासनात् शंसनात् शास्त्रं’’ के अनुसार शासन अर्थ में शास्त्र शब्द का प्रयोग धर्मशास्त्र के लिये किया जाता है एवं शंसन्…
मुक्ति पथ (पुरुषार्थ सिद्ध्युपाय ग्रंथ के आधार से) तज्जयति परं ज्योति:, समं समस्तैरनंतपर्यायै:। दर्पणतल इव सकला, प्रतिफलति पदार्थमालिका यत्र।। आचार्य श्री अमृतचंद्रसूरि परमागम के प्रमाणस्वरूप अनेकांत को नमस्कार करके कहते हैं कि व्यवहार और निश्चय को जानने वाले ही इस जगत में तीर्थ की प्रवृत्ति करते हैं। निश्चयनय भूतार्थ है और व्यवहारनय अभूतार्थ है, प्राय:…
भूभ्रमण खंडन कोई आधुनिक विद्वान कहते हैं कि जैनियों की मान्यता के अनुसार यह पृथ्वी वलयाकार चपटी गोल नहीं है। किन्तु यह पृथ्वी गेंद या नारंगी के समान गोल आकार की है। यह भूमि स्थिर भी नहीं हैं। हमेशा ही उपर नीचे घूमती रहती है। तथा सूर्य, चन्द्र, शनि, शुक्र आदि ग्रह, अश्विनी, भरिणी आदि…
आर्यखण्ड मध्यलोक में असंख्यात द्वीप और असंख्यात समुद्र हैं। उन सब के मध्य सर्वप्रथम द्वीप का नाम जंबूद्वीप है। यह एक लाख योजन (४० करोड़ मील) विस्तार वाला, थाली के समान गोल है। इस द्वीप के बीचों-बीच एक लाख योजन ऊँचा सुमेरु पर्वत है जिसका भूमि पर विस्तार दस हजार योजन है। इस जंबूद्वीप में…