फूलमाल पचीसी दोहा- जैन धरम त्रेपन क्रिया, दया धरम संयुक्त। यादो वंश विषैं जये, तीन ज्ञान करि युक्त।।१।। भयो महोत्सव नेमि को, जूनागढ़ गिरनार। जाति चुरासिय जैनमत, जुरे क्षोहनी चार।।२।। माल भई जिनराज की, गूंथी इन्द्रन आय। देश देश के भव्य जन, जुरै लेनकों धाय।।३।। -छप्पय- देश गौड़ गुजरात चौड़ सोरठि बीजापुर। करनाटक काश्मीर मालवा…
व्रतारोपिणी क्रिया पाक्षिक प्रतिक्रमण में अनगारधर्मामृत में बताया है कि- ‘‘परे पुनव्र्रतारोपणा-दिविषयाश्चत्वार: प्रतिक्रमणा: स्यु: विंविशिष्टा:! वृहन्मध्यसूरि-भक्तिद्वयोज्झिता:।’’ अर्थात् व्रतारोपणादि चार प्रतिक्रमणों मे, वृहदाचार्य ‘सिद्धगुणस्तुतिनिरता’ से लेकर मध्याचार्यभक्ति ‘देस कुल जाइसुद्धा’ सहित छेदोवट्ठावणं होउ मज्झं, पर्यंत दो भक्तियों को छोड़कर शेष सब पाक्षिक प्रतिक्रमणविधि ही करें। अंतर केवल इतना ही है कि प्रयोग विधि में -पाक्षिक प्रतिक्रमण…
मर्यादा की रक्षा हमारा कर्तव्य है -आचार्यकल्प १०८ श्री श्रुतसागर जी महाराज ( समाधिस्थ ) वर्ण और जातियों की प्राचीनता के संबंध में न जाने क्यों जब-तब शंकाएँ उठायी जाती रही हैं ? बिना सोचे-समझे इस व्यवस्था को कोसा जाता रहा है और आज भी आलोचना की जा रही है, किन्तु यदि पूर्वाग्रह रहित…
कर्म सिद्धान्त संस्कृत तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक में कर्मास्रव की दार्शनिक मीमांसा पुद्गल में विपाक करने वाले शरीर और अंगोपाङ्ग नामकर्म की प्रकृति का उदय होने पर मन, वचन और काय से युक्त हो रहे जीव की जो कर्म और नोकर्मों के आगमन की कारण हो रही शक्ति योग है, यह भाव योग कहा जा सकता है। इस…
सातवां परिच्छेद १३६. ग्यारह प्रतिमा श्रावकपदानि देवै-रेकादश देशितानि येषु खलु। स्वगुणा: पूर्वगुणै: सह, सन्तिष्ठन्ते क्रमविवृद्धा:।।१३६।। श्रावक के दर्जे निश्चय से प्रभु ने ग्यारह बतलाये हैं। दर्शन, व्रत सामायिक प्रोषध और सचित्त त्याग कहाये हैं।। है रात्रि भोजन विरति छठां ब्रह्मचर्यारंभ त्यागव्रत है। परिग्रह अनुमति उद् दिष्ट त्याग इस क्रम से गुण वृद्धिगंत है। सर्वज्ञदेव ने…
मानव जीवन रक्षक अष्टमूल गुण मूलगुणों के विषय में आचार्यों ने भिन्न—भिन्न रूप से वर्णन किया है। आचार्य समन्तभद्र के अनुसार— मद्यमांसमधुत्यागै: सहाणुव्रत पञ्चकम् । अष्टौ मूलगुणानाहुर्गृहिणां श्रमणोत्तभा:।। रत्नकरण्ड श्रावकाचार—६६ मद्य , मांस और मधु का त्याग और पाँच अणुव्रत पालन करने को श्रमणोत्तमों ने गृहस्थों के आठ मूलगुण कहा है। आचार्य सोमदेव ने कहा…
श्रावकाचार एक वैज्ञानिक जाँच पड़ताल मनमोहन जैन ८०२ आर.पी. नगर, फेस-१ कोसाबाड़ी, कोरबा (छ.ग.) जैन परम्परा में गृहस्थ श्रावक (सागर) के लिए जिस आचारधर्म का पालन किया जाता है, उसके प्ररूपक कई ग्रथ श्रावकाचार नाम से प्रसिद्ध है, यथा : १. आचार्य समंतभद्र (ई. दूसरी) कृत रत्नकरण्ड श्रावकाचार २. आचार्य योगेन्द्र देव (ई. छठी) कृत…
सज्जाति -गणिनी आर्यिका ज्ञानमती सज्जाति: सद्गृहस्थत्वं, पारिव्राज्यं सुरेन्द्रता । साम्राज्यं परमार्हन्त्यं, निर्वाणं चेति सप्तधा ।। सज्जाति, सद्गृहस्थ श्रावक के व्रत, पारिव्राज्य मुनियों के व्रत सुरेन्द्रपद, साम्राज्य चक्रवर्ती पद , अरहन्तपद , निर्वाणपद । ये सात परम स्थान कहलाते हैं । सम्यग्दृष्टि जीव क्रम-क्रम से इन परम स्थानों को प्राप्त कर लेता है । इन्हें…
वर्ण व्यवस्था आचार्यकल्प १०८ श्री श्रुतसागर जी महाराज ( समाधिस्थ ) पाश्चात्य सभ्यता एवं संस्कृति के दुष्प्रभाव तथा केवली-कथित पुनीत वाणी की अनभिज्ञता अथवा अवमानना से गत कुछ वर्षों में स्वच्छन्दाचार का पोषण करने वाला साहित्य भी प्रकाश में आया है । इस साहित्य ने आर्य जाति की मूल संस्कृति वर्ण व्यवस्था को ही छिन्न-भिन्न…
पंचम परिच्छेद ९१. शिक्षाव्रत देशावकाशिकं वा, सामायिवं प्रोष्ज्ञधोपवासो वा। वैय्यावृत्यं शिक्षा-व्रतानि चत्वारि शिष्टानि।।९१।। शिक्षाव्रत के हैं चार भेद पहला देशावकाशिक व्रत है। सामायिक अरू प्रोषधोपवास चौथा वैयावृत्त व्रत है।। इन पाँच अणुव्रत त्रय गुणव्रत अरू चार व्रतों के मिलने से। मानव श्रावक कहलाता है इन बारह व्रत के धरने से।। जो मुनिव्रत की शिक्षा देते…