“…आगम के आलोक में वर्ण-गोत्र आदि की स्थिति…” -आचार्यकल्प १०८ श्री श्रुतसागर जी महाराज इस हुण्डावसर्पिणी काल में भगवान आदिनाथ ने जिस समय वर्णों का विधान किया था, उस समय जीवों के पिण्ड की अशुद्धता रूप संकरता नहीं थी अर्थात् पिण्ड शुद्ध ही था। शनै: शनै: जब विषयासक्ति और विलासिता बढ़ी तो विवेकहीन कामान्ध मानवों…
“…वर्ण व्यवस्था…” -आचार्यकल्प १०८ श्री श्रुतसागर जी महाराज (समाधिस्थ) पाश्चात्य सभ्यता एवं संस्कृति के दुष्प्रभाव तथा केवली-कथित पुनीत वाणी की अनभिज्ञता अथवा अवमानना से गत कुछ वर्षों में स्वच्छन्दाचार का पोषण करने वाला साहित्य भी प्रकाश में आया है। इस साहित्य ने आर्य जाति की मूल संस्कृति वर्ण व्यवस्था को ही छिन्न-भिन्न करने का दुष्प्रयास…
“…मर्यादा की रक्षा हमारा कर्त्तव्य है…” -आचार्यकल्प १०८ श्री श्रुतसागर जी महाराज वर्ण और जातियों की प्राचीनता के संबंध में न जाने क्यों जब-तब शंकाएँ उठायी जाती रही हैं ? बिना सोचे-समझे इस व्यवस्था को कोसा जाता रहा है और आज भी आलोचना की जा रही है, किन्तु यदि पूर्वाग्रह रहित होकर गंभीरतापूर्वक अध्ययन-मनन करें…
प्रशस्ति:– मंगलं पार्श्वनाथोऽर्हन्, पितरौ तस्य मंगलम्। मंगलं गर्भकल्याणं, वाराणसी च मंगलम्।।१।। शासनं वीरनाथस्य, वर्तते भुवि सांप्रतम्। गौतमादिमहर्षीणा-मनुवीचिपरंपरा।।२।। तस्यां च मूलसंघेऽस्मिन्, कुंदकुंदान्वयो महान्। बलात्कारगण: ख्यात:, शारदागच्छ इत्यपि।।३।। एतस्यां मणिमालायां, प्रथमाचार्यविश्रुत:। श्रीशान्तिसागराख्योऽसौ, चारित्रचक्रभृद् महान्।।४।। तस्य पट्टाधिपोऽप्याद्य:, गुरु: श्रीवीरसागर:। यस्माज्ज्ञानमती जाता, ह्यल्पज्ञाहं किलार्यिका।।५।। नवत्रिपंचद्व्यंकेऽब्दे१, वैशाखेऽसितपक्षके। दीक्षाविधेर्द्वितीयायां-मनुवाद: प्रपूर्यते।।६।। अर्हन्मुद्रांकिता यावद्, यावत्संघश्चतुर्विध:। तावद् दीक्षाविधिर्ग्रंथो, दीक्षां भव्याय दीयताम्।।७।। यावन्मुक्तिर्न मे तावत्,…
क्षुल्लक दीक्षा विधि:….. अथ लघुदीक्षायां सिद्ध-योगि-शान्ति-समाधिभक्ती: पठेत्। ‘‘ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं ऐं अर्हं नम:’’ अनेन मंत्रेण जाप्यं वार २१ अथवा १०८ दीयते। अन्यच्च विस्तारेण लघुदीक्षाविधि:-अथ लघुदीक्षानेतृजन: पुरुष: स्त्री वा दाता संस्थापयति। यथा-योग्यमलंकृतं कृत्वा चैत्यालये समानयेत्, देवं वंदित्वा सर्वै: सह क्षमां कृत्वा गुरोरग्रे च दीक्षां याचयित्वा तदाज्ञया सौभाग्यवतीस्त्रीविहित-स्वस्तिकोपरि श्वेतवस्त्रं प्रच्छाद्य तत्र पूर्वाभिमुख: पर्यंकासनो गुरुश्चोत्तराभिमुख: संघाष्टकं संघं…
अथाचार्यपदस्थापन विधि:….. सुमुहूर्ते दाता शान्तिकं गणधरवलयार्चनं च यथाशक्ति कारयेत्। तत: श्रीखंडादिना छटादिकं कृत्वा आचार्यपदयोग्यं मुनिमासयेत्। आचार्यपद-प्रतिष्ठापनक्रियायां इत्याद्युच्चार्य सिद्धाचार्यभक्ती पठेत्। ‘‘ॐ ह्रूं परमसुरभि-द्रव्यसन्दर्भपरिमलगर्भतीर्थाम्बुसम्पूर्णसुवर्णकलशपंचकतोयेन परिषेचयामीति स्वाहा’’ इति पठित्वा कलशपंचकतोयेन पादोपरि सेचयेत्। तत: पंडिताचार्यो ‘‘निर्वेद सौष्ठ’’ इत्यादि महर्षिस्तवनं पठन् पादौ समंतात्परामृश्य गुणारोपणं कुर्यात्। तत: ॐ ह्रूँ णमो आइरियाणं आचार्यपरमेष्ठिन्! अत्र एहि एहि संवौषट् आवाहनं स्थापनं सन्निधीकरणं। ततश्च ‘‘ॐ…
“…उपाध्याय दीक्षा विधि…” चतुर्विध संघ में जो मुनि पढ़ाने में कुशल हैं। चारों अनुयोगों में कुशल-निष्णात हैं। अनेक मुनि, आर्यिका, क्षुल्लक, क्षुल्लिका आदि को पढ़ाते हैं, प्रौढ़ हैं। वय में भी बड़ी उम्र के हैं। ऐसे मुनि को आचार्यदेव उपाध्याय पद प्रदान करते हैं। उसी की विधि यहाँ आगम के अनुसार दी जा रही है।…
“…आहारचर्या कब और कैसे ?…” साधु मंदिर में जाकर मध्यान्ह देववन्दना और गुरु वन्दना करके आहार को निकलते हैं ऐसा मूलाचार टीका, अनगार धर्मामृत आदि में विधान है फिर भी आजकल ९ बजे से लेकर ११ बजे तक के काल में आहार को निकलते हैं। संघ के नायक आचार्य आदि गुरु पहले निकलते हैं, उनके…
अन्यदातनलोचक्रिया…… (दीक्षा के अनंतर अन्य समय में केशलोंच करने की क्रिया) लोचो द्वित्रिचतुर्मासैर्वरो मध्योऽधम: क्रमात्। लघुप्राग्भक्तिभि: कार्य: सोपवासप्रतिक्रम:।। अथ लोचप्रतिष्ठापनक्रियायां………सिद्धभक्तिकायोत्सर्गं करोम्यहं (९ बार णमोकार मंत्र का जाप्य करके) ‘तवसिद्धे’ इत्यादि लघु सिद्धभक्ति पढ़ें। अथ लोचप्रतिष्ठापनक्रियायां……..योगिभक्तिकायोत्सर्गं करोम्यहं (९ बार णमोकार मंत्र का जाप्य करके) ‘‘प्राभृटकाले’’ इत्यादि लघु योगिभक्ति पढ़ें। अनन्तरं स्वहस्तेन परहस्तेनापि वा लोच: कार्य: अर्थात्…
आर्यिका दीक्षा विधि…. प्रथमाचार्य श्री शांतिसागर महाराज की आज्ञा से उनकी परम्परा के सभी आचार्य तथा अन्य भी सभी आचार्य, उपाध्याय व साधुगण पूर्व में कही गई पूरी विधि से ही आर्यिकाओं को दीक्षा देते हैं। ‘‘वदसमिदिंदियरोधो………आदि पढ़कर व्रत देते समय आचार्यदेव या गणिनी आर्यिकाएँ जो आर्यिका दीक्षा दे रही हों, वे २८ मूलगुणों को…