व्रतारोपिणी क्रिया….. पाक्षिक प्रतिक्रमण में अनगारधर्मामृत में बताया है कि ‘‘परे पुनर्व्रतारोपणा-दिविषयाश्चत्वार: प्रतिक्रमणा: स्यु: किंविशिष्टा:! वृहन्मध्यसूरि-भक्तिद्वयोज्झिता:।’’ अर्थात् व्रतारोपणादि चार प्रतिक्रमणों में, वृहदाचार्य ‘सिद्धगुणस्तुतिनिरता’ से लेकर मध्याचार्यभक्ति ‘देस कुल जाइसुद्धा’ सहित छेदोवट्ठावणं होउ मज्झं, पर्यंत दो भक्तियों को छोड़कर शेष सब पाक्षिक प्रतिक्रमणविधि ही करें। अंतर केवल इतना ही है कि प्रयोग विधि में -पाक्षिक प्रतिक्रमण…
अथ मुखशुद्धिमुक्तकरण विधि: दीक्षा के दिन दीक्षा लेने वाले मुनि या आर्यिका आदि का उपवास रहता है। अगले दिन आहार के पहले अपनी वसतिका में आचार्यदेव शुद्ध गर्म जल ब्रह्मचारी या गृहस्थ श्रावक से मंगवाकर ‘मुखशुद्धिमुक्तकरणविधि’ करावें। पं. पन्नालाल जी सोनी, ब्यावर वालों ने इस विधि का ऐसा अर्थ किया था कि आज तक सप्तम…
दीक्षा प्रयोगविधि- अथ वृहद्दीक्षायां लोचस्वीकारक्रियायां पूर्वाचार्यानुक्रमेण सकलकर्मक्षयार्थं भावपूजावन्दनास्तवसमेतं सिद्धभक्तिकायोत्सर्गं करोम्यहम्। (णमोकार मंत्र, चत्तारि मंगल, अड्ढाइज्जदीव’ आदि सामायिक दण्डक पृ. १४ से पढ़कर ९ बार महामंत्र जपकर ‘थोस्सामि’ स्तव पढ़कर पृ. २८ से सिद्धभक्ति पढ़ें) पुन:- अथ वृहद्दीक्षायां लोचस्वीकारक्रियायां पूर्वाचार्यानुक्रमेण सकलकर्मक्षयार्थं भावपूजावन्दनास्तवसमेतं योगिभक्ति कायोत्सर्गं करोम्यहम्। (पूर्ववत् सामायिक दण्डक, ९ बार महामंत्र जाप्य व थोस्सामि स्तव पढ़कर…
दीक्षा से पूर्व मंच पर भगवान का अभिषेक- यहाँ चैत्यालय में लाकर अभिषेक पूजा कराने की आज्ञा है। संघ परम्परा के अनुसार दीक्षा के पांडाल में भगवान विराजमान करना चाहिए। वहीं दीक्षार्थी को लाकर भगवान का अभिषेक कराकर देव, शास्त्र, गुरु की पूजा करावें या समयाभाव हो तो अर्घ्य चढ़ा देवें, पुन: वैराग्यभावना से ओतप्रोत…
दीक्षा से पूर्व मंगल स्नान आदि विधि-…… अनंतर दीक्षा दिलाने वाले दीक्षार्थी के पारिवारिकजन या जो यजमान-माता-पिता बनेंगे वे यथाशक्ति दीक्षार्थी से शांतिविधान या गणधरवलयविधान आदि अनुष्ठान करावें। यहाँ तक विधि दीक्षा दिवस के पहले दिन की है। पुन: दीक्षा के दिन- दाता स्नानादि-मंगलस्नान कराकर यथायोग्य अलंकार आदि से अलंकृत करके महामहोत्सव-गाजे-बाजे के साथ या…
“…दीक्षा के पूर्व दिन भोजन की विधि…” प्रयोग विधि- दीक्षा ग्रहण के पूर्वदिवस दीक्षार्थी मंदिर में शांतिविधान या गणधरवलय विधान आदि विधान-पूजा आदि करके, गुरु की पूजा करके गुरु को आहार देवे। अनंतर आचार्यदेव, उपाध्याय मुनि या साधु जिनसे दीक्षा लेना है उनके श्रीचरणों में श्रीफल चढ़ाकर अगले दिन के लिए प्रार्थना करे। उस समय…
बृहद्दीक्षाविधि: पूर्वदिने भोजनसमये भाजनतिरस्कारविधिं विधाय आहारं गृहीत्वा चैत्यालये आगच्छेत् ततो बृहत्प्रत्याख्यानप्रतिष्ठापने सिद्धयोगभक्ती पठित्वा गुरुपार्श्वे प्रत्याख्यानं सोपवासं गृहीत्वा आचार्य शान्ति-समाधिभक्ती: पठित्वा गुरो: प्रणामं कुर्यात्। अथ दीक्षादाने दीक्षादातृजन: शान्तिक-गणधरवलयपूजादिकं यथाशक्ति कारयेत्। अथ दाता तं स्नानादिकं कारयित्वा यथायोग्यालज्ररयुक्तं महामहोत्सवेन चैत्यालये समानयेत्। स देवशास्त्रगुरुपूजां विधाय वैराग्य-भावनापर: सर्वैै: सह क्षमां कृत्वा गुरोरग्रे तिष्ठेत। ततो गुरोरग्रे संघस्याग्रे च दीक्षायै यांचां कृत्वा…
जैनश्वरी दीक्षा के लिए पात्र आगम में ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य इन तीन वर्णों के मनुष्य को ही जैनेश्वरी दीक्षा का आदेश दिया है। श्री कुन्दकुन्ददेव ने प्रवचनसार में कहा है— वण्णेसु तीसु एक्को, कल्लाणंगो तवो सहो वयसा। सुमुहो कुंछारहिदी, िंलगग्गहणे हवदि जोग्गो।। गाथार्थ—ब्राह्मण-क्षत्रिय-वैश्य इन तीन वर्णों में से एक वर्ण वाला आरोग्य शरीरधारी, तपस्या…
दीक्षा योग्य मुहूर्त (महापुराण के आधार से) गार्हस्थ्यमनुपाल्यैवं गृहवासाद् विरज्यत:। यद्दीक्षाग्रहणं तद्धि पारिव्राज्यं प्रचक्ष्यते।।१५५।। पारिव्राज्यं परिव्राजो भावो निर्वाणदीक्षणम्। तत्र निर्ममता वृत्त्या जातरूपस्य धारणाम्।।१५६।। प्रशस्ततिथिनक्षत्रयोगलग्न ग्रहांशके। निर्ग्रन्थाचार्यमाश्रित्य दक्षा ग्राह्या मुमुक्षुणा।।१५७।। विशुद्धकुलगोत्रस्य सद्वृत्तस्य वपुष्मत:। दीक्षायोग्यत्वमाम्नातं सुमुखस्य सुमेधस:।।१५८।। ग्रहोपरागग्रहणे परिवेषेन्द्रचापयो:। वक्रग्रहोदये मेघपटलस्थगितेऽम्बरे।।१५९।। नष्टाधिमासदिनयो: संक्रान्तौ हानिमत्तिथौ। दीक्षाविधिं मुमुक्षूणां नेच्छन्ति कृतबुद्धय:।।१६०।। इस प्रकार गृहस्थधर्म का पालन कर घर के निवास…
दीक्षा के नक्षत्र प्रणम्य शिरसा वीरं जिनेन्द्रममलव्रतम्। दीक्षा ऋक्षाणि वक्ष्यन्ते सतां शुभफलाप्तये।।१।। भरण्युत्तरफाल्गुन्यौ मघा-चित्रा-विशाखिका:। पूर्वाभाद्रपदा भानि रेवती मुनिदीक्षणे१।।२।। रोहिणी चोत्तराषाढा उत्तराभाद्रपत्तथा। स्वाति: कृत्तिकया सार्धं वर्ज्यते मुनिदीक्षणे।।३।। अश्विनी-पूर्वाफाल्गुन्यौ हस्तस्वात्यनुराधिका:। मूलं तथोत्तराषाढा श्रवण: शतभिषक्तथा।।४।। उत्तराभाद्रपच्चापि दशेति विशदाशया:। आर्यिकाणां२ व्रते योग्यान्युशन्ति शुभहेतव:।।५।। भरण्यां कृत्तिकायां च पुष्ये श्लेषार्द्रयोस्तथा। पुनर्वसौ च नो दद्युरार्यिकाव्रतमुत्तमा:।।६।। पूर्वभाद्रपदा मूलं धनिष्ठा च विशाखिका। श्रवणश्चैषु दीक्ष्यन्ते…