जो संसारी प्राणियों को दु:खों से निकालकर उत्तम सुख में पहुँचा दे उसे धर्म कहते हैं
यह पर्व वर्ष में तीन बार आता है (चैत्रमास और माघ मास)
वर्तमान मे भाद्रमास में ही सोलहकारण पर्व मनाने की परम्परा है
दशलक्षण धर्म क्षमा से शुरू होता है और क्षमा से ही समापन होता है
श्रोता के लक्षण जो हमेशा धर्मश्रवण करने में लगे रहते हैं, विद्वानों ने उन्हें श्रोता माना है। अच्छे और बुरे के भेद से श्रोता अनेक प्रकार के हैं, उनके अच्छे और बुरे भावों के जानने के लिए नीचे लिखे अनुसार दृष्टान्तों की कल्पना की जाती है। स्वर्ग, मोक्ष आदि कल्याणों की अपेक्षा रखकर ही वक्ता…
सत्त्व प्रकरण प्रकृतियों के सत्त्व का नियम तित्थाहारा जुगवं सव्वं तित्थं ण मिच्छगादितिए। तस्सत्तकम्मियाण तग्गुणठाणं ण संभवदि।।११०।। तीर्थाहारा युगपत् सर्वं तीर्थं न मिथ्यकादित्रये। तत्सत्वकर्मकाणां तद्गुणस्थानं न संभवति।।११०।। अर्थ—मिथ्यादृष्टि, सासादन, मिश्र इन तीनों गुणस्थानों में से क्रम से पहले में तीर्थंकर और आहारकद्वय एक काल में नहीं होते तथा दूसरे में सब (तीनों) हा किसी काल…
हरिषेण चक्रवर्ती ने अगणित जिनमंदिर बनवाये अथासावन्यदापृच्छत् सुमालिनमुदद्भुतः। उच्चैर्गगनमारूढो विनयानतविग्रहः।।२७२।। सरसीरहितेऽमुष्मिन् पूज्यपर्वतमूद्र्धनि। वनानि पश्य पद्मानां जातान्येतन्महाद्भुतम्।।२७३।। …
उपयोग अधिकार बीसवाँ अधिकार उपयोग का लक्षण और भेद वत्थुणिमित्तं भावो, जादो जीवस्स जो दु उवजोगो। सो दुविहो णायव्वो, सायारो चेव णायारो।।१६६।। वस्तुनिमित्तं भावो जातो जीवस्य यस्तूपयोग:। स द्विविधो ज्ञातव्य: साकारश्चैवानाकार:।।१६६।। अर्थ—जीव का जो भाव वस्तु (ज्ञेय को) ग्रहण करने के लिए प्रवृत्त होता है उसको उपयोग कहते हैं। इसके दो भेद हैं—एक साकार (सविकल्प)…
भगवान महावीर पुस्तक में विसंवाद पंचरंगी ध्वज एक बार आचार्य श्री धर्मसागर के पास लाल मंदिर के एक कमरे में कुछ लोग पंचरंगी ध्वज का विरोध लेकर आ गये। मैं बैठी सब सुनती रही। आचार्यश्री भी सुन रहे थे। कुछ देर बाद मैंने आचार्यश्री धर्मसागर जी से आज्ञा लेकर समाधान देना और समझाना शुरू किया।…