आचार्य कुन्दकुन्द और उनका साहित्य जैन मूल संघ के आर्श स्वरूप के दृढ़ स्थितिकरण के महनीय कार्य के सम्पादन हेतु आपका नाम सर्वाेपरि रूप में अत्यन्त विनय के साथ लिया जाता है। कहा भी है, वन्द्यो विभुर्न भुवि कैरिह कौण्डकुन्दः। कुन्दप्रभाप्रणयिकीर्त्तिविभूशिताषः।। यष्चारुचारणकराम्बुजचत्र्चरीकष् चक्रे श्रुतस्य भरते प्रयतः प्रतिश्ठाम् ।। दि० जैन सम्प्रदाय में तो प्रत्येक…
भगवान महावीर का जन्म कुण्डलपुर में रात्रि में हुआ आषाढजोण्हपक्खछट्ठीए कुंडपुरणगराहिव-(कुंडलपुरणगराहिव……ध.आ.प. ५३५)णाहवंस-सिद्धत्थणरिंदस्स तिसिलादेवीए गब्भमागंतूणं तत्थ अट्ठदिवसाहिय-णवमासे अच्छिय चइत्त-सुक्सपक्ख-तेरसीए रत्तीए उत्तरफग्गुणीणक्खत्ते गब्भादो णिक्खंतो वड्ढमाणजिणिंदो। आषाढ़ महीना के शुक्लपक्ष की षष्ठी के दिन कुंडपुर (कुंडलपुर)नगर के स्वामी नाथवंशी सिद्धार्थ नरेन्द्र की त्रिशला देवी के गर्भ में आकर और वहाँ नौ माह आठ दिन रहकर चैत्र शुक्ला त्रयोदशी…
दूध से अभिषेक हेतु गाय, पुष्प चढ़ाने हेतु वाटिका एवं अभिषेक, पूजा के लिए जल हेतु कुआ खुदवाने में दोष नहीं है। पयोर्थं गां जलार्थं च कूपं पुष्पसुहेतवे। वाटिका संप्रकुर्वन्ना नाति दोषधरो भवेत्।।१३३।। अर्थ-भगवान् जिनेन्द्रदेव का अभिषेक करने के लिये सुगमता से दूध की प्राप्ति हो जाय इसके लिये गाय का रखना या जिनालय में…
षट्खण्डागम पुस्तक-१ मंगलाचरण (गणिनीप्रमुख श्री ज्ञानमती विरचित) सिद्धान् सिद्ध्यर्थमानम्य, सर्वांस्रैलोक्यमूर्ध्वगान्। इष्ट: सर्वक्रियान्तेऽसौ, शान्तीशो हृदि धार्यते।।१।। अर्थ – त्रैलोक्य शिखर-सिद्धशिला पर विराजमान अनन्त सिद्धपरमेष्ठियों को नमस्कार करके जो समस्त क्रियाओं के अन्त में इष्ट-विशेषरूप से मान्य-स्वीकार किए गये हैं ऐसे श्री शांतिनाथ भगवान को मैं अपने हृदय में धारण (विराजमान) करता हूँ।।१।। त्रैकालिकार्हतोऽनन्तां-श्चतुर्विंशतितीर्थपान्। सीमन्धरादितीर्थेशान्, नुम: सर्वार्थसिद्धये।।२।।…
शिवकुमारस्यासिधारा व्रतानुष्ठानं शिवकुमारस्यासिधारा व्रतानुष्ठानं शिवकुमार का असिधारा व्रत संस्कृत भाषा में- अथ कदाचित् राजप्रासादस्य पाश्र्वे कस्यचित् श्रेष्ठिनो गृहे चारणद्र्धिविभूषित: श्रुतकेवली सागरचन्द्र मुनिराज आहारार्थं समायात:, श्रेष्ठी शुद्धभावेन नवकोटि विशुद्ध्या प्रासुकाहारं मुनिये अदात्। ऋद्धिधारिणो मुनेर्दानमाहात्म्यात् श्रेष्ठिन: प्रांगणे गगनात् रत्नवृष्ट्यादिपंचाश्चर्यं बभूव। तदानीं जयजयकाररवै: कोलाहले जाते सति राजप्रसादे स्थित: चक्रीपुत्र: शिवकुमार: कौतुकपूर्वकं बहि: अपश्यत्। अहो! कस्मिंश्चिद् भवे अस्य मुनेर्दर्शनं…
चक्रवर्ती हरिषेण ने पर्वतों पर जो मंदिर बनवाये थे,उनमें श्वेत पताकायें लहरा रही थीं। नमःसिद्धेभ्य इत्यक्त्वा सुमाली तमथागदत्। नामूनि शतपत्राणि न चैते वत्स तोयदाः।।२७५।। सितकेतुकृतच्छायाः सहस्राकारतोरणाः। शृङ्गेषु पर्वतस्यामी विराजन्ते जिनालयाः।।२७६।। कारिता हरिषेणेन सज्जनेन महात्मना। एतान् वत्स नमस्य त्वं भव पूतमनाःक्षणात्।।२७७।। इति श्रुत्वा ततो वप्रा कलिशेनेव ताडिता । हृदये दुःखसंतप्ताप्रतिज्ञामकरोदिमाम्।।२८७।। तब सुमाली ने ‘नमःसिद्धेभ्यः’ कहकर दशानन…
गृहस्थ के ६ आर्यकर्म आदिपुराण भाग २ में श्रावकों के ६ आर्यकर्म का वर्णन है— इज्यां वार्तां च दत्ति च स्वाध्यायं संयमं तपः।श्रुतोपासकसूत्रत्वात् स तेभ्यः समुपादिशत्।।२४।। अर्थ — भरत ने उन्हें अर्थात् व्रती श्रावकों को उपासकाध्ययनांग से इज्या, वार्ता, दत्ति, स्वाध्याय, संयम और तप का उपदेश दिया। अन्यत्र ग्रन्थों में श्रावकों की षट्क्रियायें मानी हैं— …
चंदन लेपन के प्रमाण (१) श्री चन्दनं विनानैव, पूजां कुर्यात्कदाचन। प्रभाते घनसारस्य, पूजा कार्या विचक्षणै:।।१२५।। अर्थ – श्री जिनेन्द्र देव की पूजा बिना चन्दन के कभी नहीं करनी चाहिए। चतुर पुरुषों को प्रात: काल के समय चन्दन से पूजा अवश्य करनी चाहिए। भावार्थ-प्रात: काल में भगवान जिनेन्द्र देव की पूजा उनके चरणारविंद के अंगुष्ट पर…
भगवान को चढ़ाने के लिये पुष्प कैसे हों ? हस्तात्प्रस्खलितं क्षितौ निपतितं लग्नं क्वचित्पादयो। यन्मूद्र्र्धोेध्र्वगतं धृतं कुवसने नाभेरधो यद्धृतम्।। स्पृष्टं दुष्टजनैैर्घनैरभिहतं यद्दूषितं कंटवै। त्याज्यं तत्कुसुमं वदंति विबुधाः भक्त्या जिनप्रीतये।।१३१।। अर्थ-जो पुष्प हाथ से गिर गया हो, पृथ्वी पर गिर पड़ा हो, पैर से छू गया हो, मस्तक पर धारण कर लिया गया हो, अपवित्र…
जैन विद्वानों के लिए आगम के परिप्रेक्ष्य में हर विषय को समझना और समझाना आवश्यक है |प्रांतीय परम्परा मात्र का दुराग्रह रखकर समाज को विघटित करने का प्रयास किमपि उचित नहीं हैं|
न्यायप्रियता के साथ आगम के तथ्यों को पहले स्वंय समझे ,एवं समाज के सामने प्रस्तुत करें |