केवलज्ञान वृक्ष ही अशोक वृक्ष है। जेसिं तरूण मूले उप्पण्णं जाण केवलं णाणं। उसहप्पहुदिजिणाणं ते चिय असोयरुक्ख त्ति।।११५।। ऋषभादि तीर्थंकरों को जिन वृक्षों के नीचे केवलज्ञान उत्पन्न हुआ है वे ही अशोक वृक्ष हैं।।११५।। २४ तीर्थंकरों के अशोक वृक्ष के नाम- णग्गोेहसत्तपण्णं सालं सरलं पियंगु तं चेव। सिरिसं णागतरू वि य अक्खा धूली पलास तेंदूवं।।११६।।…
बावड़ी के जल में सात भव दिख जाते हैं उववणवाविजलेणं सित्ता पेच्छंति एक्कभवजाइं। तस्स णिरिक्खणमेत्ते सत्तभवातीदभाविजादीओ।।८०८।। उपवन की वापिकाओं के जल से अभिषिक्त जनसमूह एक भवजाति को देखते हैंं और उसके निरीक्षणमात्र के होने पर अर्थात् वापी के जल में निरीक्षण करने पर सात अतीत व अनागत भवजातियों को देखतें हैं।।८०८।। (तिलोयपण्णत्ति,पृ॰ २४८)
२४ कामदेव के नाम १. बाहुबली २. अमिततेज ३. श्रीधर ४. यशभद्र ५. प्रसेनजित ६. चन्द्रवर्ण ७. अग्निमुक्ति ८. सनत्कुमार (चक्रवर्ती) ९. वत्सराज १०. कनकप्रभ ११. सिद्धवर्ण १२. शान्तिनाथ (तीर्थंकर) १३. कुंथुनाथ (तीर्थंकर) १४. अरनाथ (तीर्थंकर) १५. विजयराजा १६. श्रीचन्द्र १७. राजानल १८. हनुमान जी १९. बलगज २०. वसुदेव २१. प्रद्युम्न २२. नागकुमार २३….
तीर्थंकर, चक्रवर्ती आदि नियम से सिद्ध होते हैं। तित्थयरा तग्गुरओ चक्कीबलकेसिरुद्दणारद्दा। अंगजकुलयरपुरिसा भविया सिज्झंति णियमेणं।।१४७३।। तीर्थंकर, उनके गुरुजन (माता-पिता), चक्रवर्ती, बलदेव, नारायण, रुद्र, नारद, कामदेव और कुलकर पुरुष, ये सब भव्य होते हुए नियम से सिद्ध होते हैं।।१४७३।। पंचमकाल का प्रारंभ समय णिव्वाणे वीरजिणे वासतये अट्ठमासपक्खेसु। गलिदेसुं पंचमओ दुस्समकालो समल्लियदि।।१४७४।। वीर भगवान् को निर्वाण होने…
लंका में रावण के महल में विशाल स्वर्णमयी १००० खंभों का शांतिनाथ मंदिर था अथानन्तर समागमरूपी सूर्य से जिसका मुखकमल खिल उठा था ऐसी सीता का हाथ अपने हाथ से पकड़ श्रीराम उठे और इच्छानुकूल चलने वाले ऐरावत के समान हाथी पर बैठकर स्वयं उस पर आरूढ़ हुए। महातेजस्वी तथा सम्पूर्ण कान्ति को धारण करने…
श्री कुन्दकुन्ददेव-विदेह क्षेत्र में जाकर सीमंधर स्वामी का दर्शन किया है गुरुदेव प्रथम पट्टाचार्य श्री वीरसागर महाराज के मुख से सुना है कि किसी समय श्री कुन्दकुन्दचार्यदेव भगवान सीमंधर स्वामी के समवसरण का ध्यान कर रहे थे, तभी एक देव ने आकर उन्हें अपने विमान में बिठाकर विदेह क्षेत्र में श्री सीमंधर भगवान के समवसरण…
कैलाशपर्वत पर भरतचक्री द्वारा बनवाये गये मंदिर (उत्तर पुराण से) राज्ञाप्याज्ञापिता यूयं कैलासे भरतेशिना। गृहाः कृता महारत्नैश्चतुर्विंशतिरर्हताम्।।१०७।। तेषां गङ्गां प्रकुर्वीध्वं परिखां परितो गिरिम्। इति तेऽपि तथा कुर्वन् दण्डरत्नेन सत्वरम्।।१०८।। सागर चक्रवर्ती ने पुत्रों को र्हिषत होकर आज्ञा दी कि भरत चक्रवर्ती ने कैलाश पर्वत पर महारत्नों से अरहन्तदेव के चौबीस मन्दिर बनवाये हैं, तुम लोग…
तत्त्वार्थसूत्र ग्रंथ आप्त-भगवान की वाणी से प्राप्त प्रमाणीक है तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक में श्री विद्यानंदि महोदय तत्त्वार्थसूत्र को आप्तमूलक सिद्ध कर रहे हैं- ‘‘संप्रदायाव्यवच्छेदाविरोधादधुना नृणाम्। सद्गोत्राद्युपदेशोऽत्र यद्वत्तद्वद्विचारत:।।६।। प्रमाणमागम: सूत्रमाप्तमूलत्वसिद्धित:।। ’’संप्रदाय-परम्परा के व्यवच्छेद का अविरोध होने से यह सूत्र आगम प्रमाण है क्योंकि यह आप्तमूलक सिद्ध है। जैसे-आजकल मनुष्यों के सद्गोत्र (काश्यप आादि) आदि का उपदेश प्रवाहरूप से…
किन-किन आचार्यों के ग्रंथ प्रमाणीक हैं श्रीभद्रबाहु: श्रीचंद्रो जिनचंद्रो महामुनि:। गृद्धपिच्छगुरु: श्रीमान् लोहाचार्यो जितेन्द्रिय:।।६७।। एलाचार्य: पूज्यपाद: सिंहनंदी महाकवि:। जिनसेनो वीरसेनो गुणनंदी महातपा:।।६८।। समंतभद्र: श्रीकुम्भ: शिवकोटि: शिवंकर:। शिवायनो विष्णुसेनो गुणभद्रो गुणाधिक:।।६९।। अकलंको महाप्राज्ञ: सोमदेवो विदांवर:। प्रभाचंद्रो नेमिचंद्र इत्यादिमुनिसत्तमै:।।७०।। यच्छास्त्रं रचितं नूनं तदेवादेयमन्यवै:। विसंघ्यं रचितं नैव प्रमाणं साध्वपि स्पुटम्।।७१।। पूर्वाचार्यवच: श्रीमत्सर्वज्ञवचनोपमम्। तज्जानन्ननगारोऽत्र पूज्य: स्यादखिलैर्जनै:।।७२।।(नीतिसार) श्री इंद्रनंदि आचार्य…
सम्यग्दृष्टी यदि जिनशास्त्र का एक पद है एक अक्षर का भी श्रद्धान नहीं करता है तो मिथ्यादृष्टि हो जाता है शिवकोटि आचार्य की यह भी गाथा ध्यान देने योग्य है पदमक्खरं च एक्वं पि जो ण रोचेदि सुत्तणिद्दिट्ठं। सेसं रोचंतो विहु मिच्छाइट्ठी मुणेयव्वो।।३९।। जो जीव सूत्रनिर्दिष्ट समस्त वाङ्मय का श्रद्धान करता हुआ भी यदि एक पद…