भूमिका प्रस्तुति—श्रीमती त्रिशला जैन, लखनऊ (१) श्री मुनिसुव्रत तीर्थंकर के, युग की ये अमर कहानी है। बलभद्र रामप्रभु की गाथा, सुनिये ये बहुत पुरानी है।। विद्यागुरु ‘‘ज्ञानमती मां’’ का, मन में पहले स्मरण करूँ । चौबिस जिन का वंदन करके, श्री राम प्रभू को नमन करूँ।। (२) है आज दु:ख क्या नारी को, दुख तो…
द्वादशांग सरस्वती स्तोत्र आर्याछंद बारह अंगंगिज्जा, दंसणतिलया चरित्तवत्थहरा। चौद्दस पुव्वा हरणा, ठावे दव्वाय सुयदेवी।।१।। अनुष्टुप् आचारशिरसं सूत्र-कृतवक्त्रां सुवंâठिकाम्। स्थानेन समवायांग-व्याख्या प्रज्ञप्तिदोर्लताम्।।२।। वाग्देवतां ज्ञातृकथो-पासकाध्ययनस्तनीम्। अंतकृद्दशसन्नाभि – मनुत्तरदशांगत:।।३।। सुनितंबां सुजघनां, प्रश्नव्याकरणश्रुतात्। विपाकसूत्रदृग्वाद-चरणां चरणांबराम्।।४।। सम्यक्त्वतिलकां पूर्व-चतुर्दशविभूषणाम्। तावत्प्रकीर्णकोदीर्ण-चारुपत्रांकुरश्रियम्।।५।। आप्तदृष्टप्रवाहौघ-द्रव्यभावाधिदेवताम्। परब्रह्मपथादृप्तां, स्यादुत्तिं भुक्तिमुक्तिदाम्।।६।। वसंततिलकाछंद निर्मूलमोहतिमिरक्षपणैकदक्षं, न्यक्षेण सर्वजगदुज्ज्वलनैकतानम्। सोषेस्व चिन्मयमहो जिनवाणि! नूनं, प्राचीमतो जयसि देवि तदल्पसूतिम्।।७।। स्वागताछंद आभवादपि दुरासदमेव, श्रायसं सुखमनन्तमचिंत्यम्।…
कल्याणालोचना (हिन्दी पद्यानुवाद) पद्यानुवाद कर्त्री – गणिनीप्रमुख श्री ज्ञानमती माताजी परमात्मा को वृद्धिंगत ज्ञान-सहित परमेष्ठी को प्रणमूं। निजपर की सिद्धी हेतू मैं यह कल्याणालोचना भणूं।।१।। रे जीव! अनंतभवों में तू भव भव में बहु संसरण किया। मिथ्यात्व प्रकृति के उदयनिमित नहिं बोधि लाभ को प्राप्त किया।।२।। संसार भ्रमण करते करते, नहिं आराधा जिनधर्म कभी। जिन…
कर्म आस्रव के कारण कर्मों के आने के द्वार को आस्रव कहते हैं। इसके दो भेद हैं— पुण्यास्रव और पापास्रव। अर्हंत भक्ति, जीवदया आदि क्रियारूप शुद्धयोग से पुण्यास्रव और जीविंहसा झूठ आदि क्रियारूप अशुभयोग से पापास्रव होता है। ज्ञानावरण कर्म के आस्रवके कारण—ज्ञानी से ईष्र्या करना, ज्ञान के साधनों में विघ्न डालना, अपने ज्ञान को…
आत्मा का स्वभाव सुधा— भादों की अनंत चतुर्दशी को मेरी मां ने मुझे जबरदस्ती उपवास कराया और जब मैं भूख-प्यास की बाधा से रात्रि में बहुत घबराने लगी, तब मां बोली कि बेटी! तुम यह भावना करो कि शरीर भिन्न है और आत्मा भिन्न है। आत्मा को भूख-प्यास नहीं लगती है। ऐसी भावना करने से…
श्रावक के भेद श्रावक के ३ भेद हैं— पाक्षिक, नैष्ठिक और साधक। ‘किसी भी निमित्त से मैं संकल्पपूर्वक त्रस हसा का घात नहीं करूंगा’ इस प्रकार की प्रतिज्ञा करके, मैत्री आदि भावनाओं से सहित होते हुए हसा का त्याग करना पक्ष कहलाता है। इस पक्ष कर सहित श्रावक पाक्षिक कहलाता है। यह अष्ट मूलगुण और…
पंचकल्याणक कोई भी श्रावक या मुनि दर्शनविशुद्धि आदि सोलह कारण भावनाओं को भाते हुए केवली भगवान या श्रुतकेवली के पादमूल में तीर्थंकर नामक कर्म प्रकृति के बंध कर लेते हैं। आयु पूर्ण होने पर मरकर स्वर्ग में देव हो जाते हैं। यदि किसी ने नरक की आयु बाँध ली है, फिर सम्यग्दृष्टि होकर तीर्थंकर प्रकृति…
पंचगुरुभक्ति अष्ट महा शुभ प्रातिहार्य, संयुत अर्हंत जिनेश्वर हैं। अष्ट गुणान्वित ऊध्र्वलोक, मस्तक पर सिद्ध विराजे हैं।। अष्ट सुप्रवचन माता संयुत, श्रीआचार्य प्रवर जग में। आचारादिक श्रुतज्ञानामृत, उपदेशी पाठकगण हैं।।१।। रत्नत्रय गुण पालन में रत, सर्व साधु परमेष्ठी हैं। नितप्रति अर्चूं पूजूं वंदूं, नमस्कार मैं करूँ उन्हें ।। दु:खों का क्षय कर्मों का क्षय, हो…
आठ कर्म जो आत्मा को परतंत्र करता है, दु:ख देता है, संसार परिभ्रमण कराता है उसे कर्म कहते हैं। अनादिकाल से जीव का कर्म के साथ सम्बन्ध चला आ रहा है। इन दोनों का अस्तित्व स्वत: सिद्ध है। ‘मैं’ इस अनुभव से जीव जाना जाता है और जगत में कोई दरिद्री है, कोई धनवान है…
मिथ्या दर्शन विपरीत या गलत धारणा का नाम मिथ्यात्व है अथवा सच्चे देव, शास्त्र गुरू पर श्रद्धान न करना या झूठे देव, शास्त्र, गुरू का श्रद्धान करना मिथ्यात्व है। मिथ्यात्व के उदय से जीव को सच्चा धर्म नहीं रुचता है। जैसे—पित्त के रोगी को दूध भी कड़वा लगता है। इसके मुख्य दो भेद हैं-गृहीत और…