सात तत्त्व-नव पदार्थ वस्तु के यथार्थ स्वभाव को तत्त्व कहते हैं। उसके सात भेद हैं- जीव, अजीव, आस्रव, बंध, संवर, निर्जरा और मोक्ष। जीव– जिसमें ज्ञान-दर्शनरूप भावप्राण और इंद्रिय, बल, आयु, श्वासो-च्छ्वास रूप द्रव्यप्राण पाये जाते हैं, वह जीव है। अजीव– इससे विपरीत लक्षण वाला अजीव तत्त्व है अर्थात् जीव से भिन्न पांचों द्रव्य अजीव…
स्वर्गों के नाम व सुख अिंरजय- गुरुदेव! दूसरे भाग में हमने पढ़ा है कि पुरुरवा भील भी मांसादि का त्याग करने से पहले स्वर्ग में देव हो गया है, सो पहले स्वर्ग का नाम क्या है? मुनिराज— हां सुनो! मध्यलोक के ऊपर सात राजू में स्वर्ग आदि हैं। पहले सोलह स्वर्गों के नाम सुनो। सौधर्म-ईशान,…
नरक के नाम और दु:ख अिंरजय-हे गुरुदेव! पहले भाग में हमने पढ़ा था कि सुभौम चक्रवर्ती मरकर सातवें नरक गया है, सो यह सातवाँ नरक कहाँ है ? और इसका क्या नाम है ? लोग कहते हैं कि नरक में दु:ख ही दु:ख हैं, सो क्या यह सही बात है ? मुनिराज- हाँ अिंरजय! मैं…
चैत्य वन्दना मध्यलोक के चार शतक, अट्ठावन अकृत्रिम मंदिर । सबमें इक सौ अठ जिन प्रतिमा, वंदूँ मैं मस्तक नतकर ।। आठ कोटि औ छप्पन लाख, सहस सत्तानवे चार शतक । इक्यासी जिनगृह अकृत्रिम, तीन लोक के नमूँ सतत ।।१।। नव सौ पच्चीस कोटि त्रेपन, लाख सत्ताइस सहस प्रमाण । नव सौ अड़तालिस जिनप्रतिमा, शिव…
दश धर्म के मुक्तक उत्तम क्षमा- सब कुछ अपकार सहन करके, शत्रु पर पूर्ण क्षमा करना। यह क्रोध अग्नि को शीतल जल, इससे सब चित्त व्यथा हरना।। कमठासुर ने भव-भव में भी, उपसर्ग अनेकों बार किया। पर पाश्र्व प्रभू ने सहन किया, शांति का ही उपचार किया।।१।। उत्तम मार्दव– मृदुता का भाव कहा मार्दव, यह…
सद्गृहस्थ भव्यात्माओं! आगम ग्रंथों में पाक्षिक श्रावक का विशेष लक्षण बताते हुए आचार्यों ने कहा है कि जो श्रावक जिनेन्द्रदेव की आज्ञा से निरन्तर ही विषयों को छोड़ने योग्य समझता हुआ भी मोह के निमित्त से उन्हें छोड़ने के लिए असमर्थ है। उस गृहस्थ के लिए ही गृहस्थ धर्म पालने की अनुमति है। उस गृहस्थ…
धर्म का लक्षण ‘‘जो संसार के दुख से प्राणियों को निकालकर उत्तम सुख में पहुँचाता है, वह धर्म है।’’ ‘‘रत्नत्रय स्वरूप धर्म के ईश्वर ऐसे श्री जिनेन्द्र भगवान सम्यग्दर्शन, सम्यग्ज्ञान और सम्यक्चारित्र को धर्म कहते हैं। इनसे विपरीत मिथ्यादर्शन, मिथ्याज्ञान और मिथ्याचारित्र संसार के कारण होते हैं।’’ सम्यग्दर्शन ‘‘सच्चे देव, शास्त्र, गुरु का तीन मूढ़ता…
सृष्टि का क्रम भरत क्षेत्र के आर्यखण्ड में अवसर्पिणी-उत्सर्पिणी काल के दो विभाग होते हैं। जिसमें मनुष्यों एवं तिर्यंचों की आयु, शरीर की ऊँचाई, वैभव आदि घटते रहते हैं वह अवसर्पिणी एवं जिसमें बढ़ते रहते हैं वह उत्सर्पिणी कहलाता है। अद्धापल्यों से निर्मित दस कोड़ा-कोड़ी सागर१ प्रमाण अवसर्पिणी और इतना ही उत्सर्पिणी काल भी है,…