तीर्थंकर महावीर स्वामी के समवसरण की गणिनी आर्यिका चन्दना भगवान महावीर के समवसरण में गणिनी आर्यिका चन्दना महासाध्वी हुई हैं। अत: यहाँ पर उनका जीवन चरित दे रहे हैं। वैशाली नगरी के राजा चेटक की रानी सुभद्रा के दश पुत्र और सात पुत्रियाँ थीं। धनदत्त, धनभद्र, उपेन्द्र, सुदत्त, िंसहभद्र, सुकुंभोज, अकंपन, पतंगक, प्रभंजन और प्रभास…
चिलातपुत्र की कथा केवलज्ञान जिनका प्रकाशमान नेत्र हैं, उन जिन भगवान् को नमस्कार कर चिलातपुत्र की कथा लिखी जाती है। राजगृह के राजा उपश्रेणिक एक बार वन की शोभा देखने के लिए शहर से बाहर गए। वे जिस घोड़े पर सवार थे, वह बड़ा दुष्ट था। सो उसने एक भयानक वन में जा छोड़ा। उस…
वारिषेण मुनि की कथा मैं संसार पूज्य जिनभगवान को नमस्कार कर श्रीवारिषेण मुनि की कथा लिखता हूँ, जिन्होंने सम्यग्दर्शन के स्थितिकरण नामक अंग का पालन किया है। अपनी सम्पदा से स्वर्ग को नीचा दिखाने वाले मगधदेश के अन्तर्गत राजगृह नाम का एक सुन्दर शहर था। उसके राजा थे श्रेणिक। वे सम्यग्दृष्टि थे, उदार थे और…
श्री वर्द्धमान तीर्थंकर के तीर्थ में घोर उपसर्ग सहन कर अनुत्तरों में उत्पन्न होने वाले महासाधु— चौबीसों तीर्थंकरों के तीर्थ में दश—दश महामुनि दारुण उपसर्गों को जीतकर पांच अनुत्तर विमानों में जन्म लेते हैं। इन साधुओं का जिसमें वर्णन हो वह अनुत्तरौपपादिक दशांग कहलाता है। विजय, वैजयंत, जयंत, अपराजित और सर्वार्थसिद्धि ये पांच अनुत्तर कहलाते…
श्री वर्र्द्धमान तीर्थंकर के तीर्थ में दश अन्तकृत् केवली चौबीस तीर्थंकरों के तीर्थकाल में दश—दश अनगारमुनि दारुण उपसर्गों को जीतकर संपूर्ण कर्मों के क्षय से अन्तकृत्केवली हुये हैं जिन्होंने संसार का अंत किया उन्हें अन्तकृत्केवली कहते हैं। श्री वर्द्धमान तीर्थंकर के तीर्थ में १. नमि, २. मतंग, ३. सोमिल, ४. रामपुत्र, ५. सुदर्शन, ६. यमलीक,…
भगवान महावीर के तीर्थ में अनुबद्ध केवली चौबीसों तीर्थंकरों के अनुबद्ध केवलियों में अंतिम तीर्थंकर भगवान महावीर स्वामी के तीर्थ में तीन अनुबद्ध केवली हुये हैं। १. श्री गौतम स्वामी, इनके मोक्ष जाने के दिन ही— २. श्री सुधर्माचार्य केवली हुये, ये द्वितीय अनुबद्ध केवली कहलाये। इनके मोक्ष जाने के दिन ही— ३. श्री जंबूस्वामी…
उत्तम संयम धर्म ‘समितिषु वर्तमानस्य प्राणींद्रिय परिहारस्संयम:१। ’ समिति में प्रवृत्त हुये मुनि जो प्राणी हिंसा और इन्द्रिय विषयों का परिहार करते हैं सो संयम है।’’ संयत मुनियों में प्राणी संयम और इन्द्रिय संयम की अपेक्षा दो भेद हैं। पाँच स्थावर और त्रस ऐसे षट्काय जीवों की रक्षा करना प्राणी संयम है और पाँच इन्द्रिय…
अहिंसा धर्म अमृतवर्षिणी टीका— यत्खलुकषाययोगात्प्राणानां द्रव्यभावरूपाणाम्। व्यपरोपणस्य करणं सुनिश्चिता भवति सा िंहसा१।।४३।। भावार्थ—जिस पुरुष के मन में, वचन में व काय में क्रोधादिक कषाय प्रकट होते हैं, उसके शुद्धोपयोगरूप भाव प्राणों का घात तो पहले होता है क्योंकि कषाय के प्रादुर्भाव से भावप्राण का व्यपरोपण होता है, यह प्रथम हिंसा है। पश्चात् यदि कषाय की…
‘‘धम्मो मंगल-मुद्दिट्ठं, अिंहसा संजमो तवो। देवा वि तस्स पणमंति, जस्स धम्मे सया मणो।।८।।’’ श्री गौतमस्वामी ने धर्म को मंगलस्वरूप और उत्कृष्ट—अनुत्तर सर्वश्रेष्ठ कहा है एवं अिंहसा, संयम और तप को धर्म कह रहे हैं। जिसके मन में यह धर्म है, देवता भी उन्हें नमस्कार करते हैं। इदानीं धर्मादीनां मलगालनादिहेतुतया परममंगलत्वं प्ररूपयन्नाह। धम्मो इत्यादि। धर्म उक्तलक्षण:।…
धर्म की विविध व्याख्या अमृतवर्षिणी टीका— श्री गौतम स्वामी ने धर्म को पाँच प्रकार से कहा है। यथा— चैत्यभक्ति में— ‘‘क्षान्त्यार्जवादिगुणगण—सुसाधनं सकललोकहितहेतुम्। शुभधामनि धातारं, वंदे धर्मं जिनेन्द्रोक्तम्।।६।। पद्यानुवाद— क्षमादि उत्तम गुणगण साधक, सकललोकहित हेतु महान। शुभ शिवधाम धरे ले जाकर, जिनवर धर्म नमूं सुख खान।।६।। पुन: वीरभक्ति में कहा है— धर्मान्नास्त्यपर: सुहद् भवभृतां, ‘‘धर्मस्य मूलं…