हमारे समाज में कन्या के विवाह के समय दहेज़ देने की परम्पराचली आ रही है |२०वीं शताब्दी में एक ऐसे दहेज़ की कहानी अविस्मरणीय रहेगी ,जिसने गणिनी ज्ञानमती माताजी जैसे महान रत्न समाज को प्रदान किया ,वह दहेज़ था -पूज्य माताजी की गृहस्थावस्था की माता मोहिनी देवी को ,उनके पिता के द्वारा दहेज़ में दिया गया पद्मनंदिपंचविंशतिका ग्रन्थ |
साधु और गृहस्थ गाड़ी के दो पहिये के सामान है,प्राचीनकाल से कृषि प्रधान इस भारतदेश में ऋषियों की परम्परा चली आ रही है। इन्हीं की त्याग तपस्या के बल पर देश का मस्तक गौरव से ऊँचा उठा हुआ है।
कितनी महानता बताई इन ऋषियों के बारे में कि जिस देश का आश्रय लेकर साधु तपस्या करते हैं उनकी तपस्या का छठा भाग पुण्य वहाँ के राजा को स्वयं ही मिल जाता है।
पंचकल्याणक में पाषाण या धातु की प्रतिमा को भगवान बनाने की प्रक्रिया है ,जिसमे मंत्रो द्वारा प्राण प्रतिष्ठा करके प्रतिमाओं को पूज्य बनाया जाता है |
पंचकल्याणक-गर्भ -जन्म -दीक्षा -केवलज्ञान और मोक्ष |
जो संसारी प्राणियों को दु:खों से निकालकर उत्तम सुख में पहुँचा दे उसे धर्म कहते हैं
यह पर्व वर्ष में तीन बार आता है (चैत्रमास और माघ मास)
वर्तमान मे भाद्रमास में ही सोलहकारण पर्व मनाने की परम्परा है
दशलक्षण धर्म क्षमा से शुरू होता है और क्षमा से ही समापन होता है
श्रोता के लक्षण जो हमेशा धर्मश्रवण करने में लगे रहते हैं, विद्वानों ने उन्हें श्रोता माना है। अच्छे और बुरे के भेद से श्रोता अनेक प्रकार के हैं, उनके अच्छे और बुरे भावों के जानने के लिए नीचे लिखे अनुसार दृष्टान्तों की कल्पना की जाती है। स्वर्ग, मोक्ष आदि कल्याणों की अपेक्षा रखकर ही वक्ता…
सत्त्व प्रकरण प्रकृतियों के सत्त्व का नियम तित्थाहारा जुगवं सव्वं तित्थं ण मिच्छगादितिए। तस्सत्तकम्मियाण तग्गुणठाणं ण संभवदि।।११०।। तीर्थाहारा युगपत् सर्वं तीर्थं न मिथ्यकादित्रये। तत्सत्वकर्मकाणां तद्गुणस्थानं न संभवति।।११०।। अर्थ—मिथ्यादृष्टि, सासादन, मिश्र इन तीनों गुणस्थानों में से क्रम से पहले में तीर्थंकर और आहारकद्वय एक काल में नहीं होते तथा दूसरे में सब (तीनों) हा किसी काल…
हरिषेण चक्रवर्ती ने अगणित जिनमंदिर बनवाये अथासावन्यदापृच्छत् सुमालिनमुदद्भुतः। उच्चैर्गगनमारूढो विनयानतविग्रहः।।२७२।। सरसीरहितेऽमुष्मिन् पूज्यपर्वतमूद्र्धनि। वनानि पश्य पद्मानां जातान्येतन्महाद्भुतम्।।२७३।। …