चैत्यभक्ति अपरनाम जयति भगवान महास्तोत्र (अध्याय १) ‘‘कलुषहृदया मानोद्भ्रान्ता: परस्परवैरिण:। विगतकलुषा: पादौ यस्य प्रपद्य विशष्वसु:।।१।।’’ अमृतर्विषणी टीका— अर्थ— कलुष हृदय वाले, मान से ग्रसित ऐसे परस्पर में जन्मजात वैर रखने वाले पशुगण एवं परस्पर में शत्रुता को प्राप्त ऐसे मनुष्य भी आपके चरणों का आश्रय लेकर कलुष—वैरभाव रहित होकर परस्पर में विश्वास को—प्रीति को प्राप्त…
चैत्यभक्ति अपरनाम जयति भगवान महास्तोत्र (अध्याय १) ‘‘जयति भगवान् हेमाम्भोजप्रचारविजृंभितौ।’’ अमृतर्विषणी टीका— अर्थ—भगवान आप जयशील हों—आप की जय हो। आपके चरण—कमल स्वर्णकमलों पर विहार करते हैं। अर्थात् आपके श्रीविहार के समय देवगण आकाश में स्वर्णकमलों की रचना करते जाते हैं उन्हीं स्वर्णकमलों पर आपके चरणकमल पड़ते जाते हैं। भगवान के समवसरण का संक्षिप्त वर्णन— भगवान…
चैत्यभक्ति अपरनाम जयति भगवान महास्तोत्र (अध्याय १) ‘‘अमरमुकुटच्छायोद्गीर्णप्रभापरिचुम्बितौ।।’’ अमृतर्विषणी टीका— अर्थ—देवेंद्रगण जब आपको नमस्कार करते हैं तब आपके चरण कमल उनके मुकुटों की मणियों की कांति से स्पर्शित होते हैं। ३२ इंद्र अपने असंख्य देव—देवी परिवार के साथ आपके चरणों में नमस्कार करते हैं— ४ प्रकार के देवों के ३२ इन्द्र— भवनवासी देवों के १०…
चैत्यभक्ति अपरनाम जयति भगवान महास्तोत्र (अध्याय १) लघुचैत्यभक्ति: वर्षेषु वर्षान्तर-पर्वतेषु नन्दीश्वरे यानि च मन्दरेषु। यावन्ति चैत्यायतनानि लोके सर्वाणि वन्दे जिनपुंगवानाम् ।।१।। अवनि-तल-गतानां कृत्रिमा-कृत्रिमाणां वन-भवन-गतानां दिव्यवैमानिकानाम्। इह मनुजकृतानां देवराजार्चितानां जिनवर-निलयानां भावतोऽहं स्मरामि।।२।। जम्बू-धातकि-पुष्करार्ध-वसुधा-क्षेत्रत्रये ये भवाः चन्द्राम्भोज-शिखंडिकंठ-कनक-प्रावृड्-घनाभा जिनाः। सम्यग्ज्ञान-चरित्र-लक्षणधरा दग्धाष्ट-कर्मेन्धना। भूतानागत-वर्तमान-समये तेभ्यो जिनेभ्यो नमः।।३।। श्रीमन्-मेरौ कुलाद्रौ रजत-गिरिवरे शाल्मलौ जम्बुवृक्षे। वक्षारे चैत्यवृक्षे रतिकर-रुचके कुण्डले मानुषाङ्के। ईष्वाकारे-ऽञ्जनाद्रौ दधिमुख-शिखरे व्यन्तरे…
भगवान महावीर स्तोत्र! मङ्गलाचरण (अध्याय १) —गणिनी ज्ञानमती शंभु छंद महावीर ! वीर ! सन्मति ! भगवन् ! अतिवीर ! सदा मंगल करिये। हे वर्धमान ! भववारिधि से, अब मुझको पार त्वरित करिये।। वह कुण्डलपुरि जगपूज्य हुई, सिद्धार्थ दुलारे जन्मे थे। त्रिशला माता की गोदी में, त्रिभुवन के गुरुवर खेले थे।।१।। आषाढ़ सुदी छठ पूज्य…
सिद्धशिला मङ्गलाचरण (अध्याय १) लोक के अग्रभाग पर मनुष्यलोक-ढाईद्वीप प्रमाण विस्तृत-४५ लाख योजन प्रमाण सिद्धशिला है। ये मध्य में आठ योजन ऊँची हैै और क्रम से घटते हुए एक अणु प्रमाण रह गई है। यह ‘‘उत्तानचषकमिव’’त्रिलोकसार गाथा ५५६, ५५७, ५५८।- सीधे रखे हुए कटोरे के समान है-अर्धचंद्र के समान है। ढाईद्वीप से अनादिकाल से लेकर…
मङ्गलाचरण (अध्याय १) ‘‘यज्ज्ञानान्तर्गतं भूत्वा’’ (ज्ञान के भेद)! अमृतर्विषणी टीका— ज्ञान के भेदज्ञान के पांच भेद हैं- मतिज्ञान, श्रुतज्ञान, अवधिज्ञान, मन:पर्ययज्ञान और केवलज्ञान। (१) मतिज्ञान— मतिज्ञान के चार भेद हैं- अवग्रह, ईहा, अवाय और धारणा। अवग्रह- इन्द्रिय और पदार्थ का संबंध होते ही जो सामान्य ग्रहण होता है उसे दर्शन कहते हैं। दर्शन के अनन्तर…
त्रैलोक्यं गोष्पदायते (तीन लोक का वर्णन)! मङ्गलाचरण (अध्याय १) ‘‘त्रैलोक्यं गोष्पदायते।’’ अमृतर्विषणी टीका— लोगो अकिट्टिमो खलु, अणाइणिहणो सहावणिव्वत्तो। जीवाजीवेिंह फुडो, सव्वागासवयवो णिच्चो।।४।। त्रिलोकसार गाथा—४।‘‘ लोक्यन्ते’’ अवलोक्यन्ते जीवादिषड्द्रव्याणि अस्मिन्निति लोक:’ जहाँ पर जीव, पुद्गल, धर्म, अधर्म, आकाश और काल ये छहों द्रव्य देखे जाते हैं वह लोक हैं। वह लोक अकृत्रिम, अनादिनिधन है एवं स्वभाव से…
मङ्गलाचरण (अध्याय १) चौबीस तीर्थंकरों का अन्तराल भगवान ऋषभदेव के अनन्तर अजितनाथ आदि महावीरपर्यंत चौबीस तीर्थंकर हुए हैं। *भगवान ऋषभदेव के मुक्त हो जाने के पश्चात् पचास लाख करोड़ सागरों के व्यतीत हो जाने पर अजितनाथ तीर्थंकर ने मोक्षपद प्राप्त किया। *अजितनाथ के मुक्त होने के बाद तीस लाख करोड़ सागरों के व्यतीत हो जाने…
मङ्गलाचरण (अध्याय १) षट्काल परिवर्तन ‘‘भरतैरावतयोर्वृद्धिह्रासौ षट्समयाभ्यामुत्सर्पिण्यवसर्पिणीभ्यां’’ तत्त्वार्थसूत्र अ. ३, सूत्र २७। इस सूत्र में कहे गये अनुसार भरत और ऐरावत क्षेत्रों में ही उत्सर्पिणी और अवसर्पिणी के षट्कालों से मनुष्यों की आयु, अवगाहना आदि में वृद्धि ह्रास होती रहती है। इन भरत ऐरावत क्षत्रों के पाँच-पाँच म्लेच्छ खण्ड में ये काल परिवर्तन नहीं है…