कृतिकर्म विधि (अध्याय २) लघु सिद्धभक्ति अमृतर्विषणी टीका— यह दैवसिक प्रतिक्रमण से ली गई है। इसमें ‘‘श्रीमते वर्धमानाय’’ श्लोक को यहीं से इस पुस्तक में मंगलाचरण में लिया है। उसका ‘‘अमृतर्विषणी’’ टीका में विस्तृत विवेचन हो चुका है। ‘‘तवसिद्धे’’ पद्य में सिद्धों का संक्षिप्त वर्णन है। तप से सिद्ध में श्रीबाहुबली स्वामी का उदाहरण सर्वोत्तम…
कृतिकर्म विधि (अध्याय २) कृतिकर्म विधि के प्रमाण (विभिन्न ग्रंथों से) (जैन साधु एवं श्रावकों के लिए) अमृतर्विषणी टीका— कषायप्राभृत ग्रंथ में कहा है जिण-सिद्धाइरिय-बहुसुदेसु वंदिज्जमाणेसु जं कीरइ कम्मं तं किदियम्मं णाम। तस्स आदाहीण-तिक्खुत्त-पदाहिण-तिओणद-चदुसिर-वारसावत्तादि-लक्खणं विहाणं फलं च किदियम्मं वण्णेदि।१ जिनदेव, सिद्ध, आचार्य और उपाध्याय की वन्दना करते समय जो क्रिया की जाती है उसे कृतिकर्म…
अक्षय तृतीया पर्व भगवान ऋषभदेव के आहार से पवित्र तिथि है|इसदिन भगवान ऋषभदेव ने एक वर्ष उनतालीस दिन पश्चात राजकुमार श्रेयांस द्वारा इक्षुरस का आहार करपात्र मे ग्रहण किया था ,तभी से अक्षय तृतीया पर्व चला है
उत्तम क्षमा धर्म श्री रइधू कवि ने अपभृंश भाषा में क्षमा धर्म के विषय में कहा है उत्तम—खम मद्दउ अज्जउ सच्चउ, पुणु सउच्च संजमु सुतउ।चाउ वि आकिंचणु भव—भय—वंचणु बंभचेरू धम्मु जि अखउ।।उत्तम—खम तिल्लोयहँ सारी, उत्तम—खम जम्मोदहितारी।उत्तम—खम रयण—त्तय—धारी, उत्तम—खाम दुग्गइ—दुह—हारी।।उत्तम—खम गुण—गण—सहयारी, उत्तम खम मुणिविद—पयारी।उत्तम—खम बुहयण—चन्तामणि, उत्तम—खम संपज्जइ थिर—मणि।।उत्तम—खम महणिज्ज सयलजणि उत्तम—खम मिच्छत्त—तमो—मणि।जिंह असमत्थहं दोसु खमिज्जइ जिंह…
प्रवचन-निर्देशिका मंगलाचरणम्र सर्वज्ञो वीतरागोऽर्हन्, श्रेयोमार्गस्य शासक:। नमस्करोमि तं भक्त्या, स पुष्यात् मे समीहितम्।।१।। अर्हतां दिव्यवाणी या, स्याद्वादामृतगर्भिणी। सा मे चित्ते सदा तिष्ठेत्, वाणीं च विमलीक्रियात्।।२।। सिद्धं जैनं प्रकृष्टत्वाद् वच: प्रवचनाभिधम्। तन्मे चित्ते सदा स्थेयात्, सत्पथं चापि निर्दिशेत्।।३।। उपदिश्यु: जनान् सन्त:, आनुपूव्र्या ह्यतो मया। तेषां प्रवचनस्यैषा, निर्देशिका प्रवक्ष्यते।।४।। अर्हंत भगवान सर्वज्ञ हैं,…
सोलह कारण भावना विनयसंपन्नता भावना ज्ञानादिषु तद्वत्सु चादर: कषायनिवृत्तिर्वा विनयसंपन्नता।।२।। मोक्षमार्ग के साधन सम्यग्ज्ञान आदि का और उसके साधनभूत गुरु आदिकों का यथायोग्य आदर-सत्कार करना अथवा कषायों को दूर करना यह विनय-संपन्नता है। और भी कहते हैं-‘‘अरिहंत आदि पंच परम गुरुओं की पूजा करने में कुशल, ज्ञान आदिकों में यथायोग्य भक्ति से युक्त, गुरु के…
पर्याप्ति सुदर्शन – गुरुजी! आपने जीवसमास में पर्याप्त-अपर्याप्त बताया है, सो ये क्या है? अध्यापक – हाँ सुनो! जिस प्रकार से घर, घड़ा आदि पदार्थ पूर्ण (पूरे) बने हुए और अपूर्ण (अधूरे) ऐसे दो प्रकार से देखे जाते हैं उसी प्रकार से जीव भी पर्याप्ति नाम कर्म के उदय से पर्याप्त-पूर्ण और अ पर्याप्ति…