आषाढ़ शुक्ला त्रयोदशी के दिन करने की क्रियाएँ (वर्षायोग समापन हेतु कार्तिक कृ. १३ को भी यही क्रियाएँ करना है) मंगलगोचर क्रिया कब और कैसे करें? ‘‘मंगलगोचरमध्याह्नवंदना योगयोजनोज्झनयोः१।’’ वर्षायोग ग्रहण और समापन के पूर्व दिन मंगलगोचरी-आहार के पहले यह ‘मंगलगोचर मध्यान्ह वंदना’ की जाती है अर्थात् आषाढ़ शुक्ला त्रयोदशी के मध्यान्ह में मंगलगोचर मध्यान्ह देववंदना…
“…वर्षायोग स्थापना का समय व विधि…” (अनगार धर्मामृत के आधार से) अभिषेकवन्दनाक्रियां मङ्गलगोचरक्रियां च लक्षयति१- सा नन्दीश्वरपदकृतचैत्या त्वभिषेकवन्दनास्ति तथा। मङ्गलगोचरमध्यान्हवन्दना योगयोजनोज्झनयो:।।६४।। सा तु सैव नन्दीश्वरक्रिया अभिषेकवन्दनास्ति जिनमहास्नपनदिवसे वन्दना भवति। कीदृशी ? नन्दीश्वरपदकृतचैत्या नन्दीश्वरस्थानपठितचैत्या। तथा सैवाभिषेकवन्दना भवति। कासौ ? मङ्गलगोचरमध्यान्हवन्दना। कयो: ? योगयोजनोज्झनयोर्वर्षायोग-ग्रहणविसर्जनयो:। मङ्गलगोचरे मङ्गलार्थगोचारे मध्यान्हवन्दना मङ्गलगोचरमध्यान्हवन्दना। उक्तं च- अहिसेय२ वंदणासिद्धचेदिपंचगुरुसंतिभत्तीहिं। कीरइ मंगलगोयर मज्झंण्हियवंदणा होइ।। मङ्गलगोचरबृहत्प्रत्याख्यानविधिमाह-…
वर्षायोग स्थापना में मंगलकलश स्थापना कब से शुरू हुई?- मैंने बीसवीं सदी के प्रथमाचार्य चारित्रचक्रवर्ती श्री शांतिसागर जी महाराज, उनके प्रथम शिष्य एवं प्रथम पट्टाचार्य गुरुवर्य श्री वीरसागर जी महाराज, आचार्यश्री शिवसागर जी महाराज एवं आचार्य श्री धर्मसागर जी महाराज के संघ सानिध्य में वर्षायोग-चातुर्मास स्थापना देखी है एवं उनके साथ स्थापना की है।इनमें से…
चातुर्मास के दिनों में विशेष कारणवश साधुओं को विहार करने की आगम आज्ञा- चातुर्मास में साधु विशेष धर्मकार्य या सल्लेखना आदि निमित्त से अड़तालीस कोश तक विहार कर सकते हैं। स्पष्टीकरण- १वर्षा ऋ+तु में देव और आर्ष संघसंंबंधी कोई बड़ा कार्य आ जाने पर यदि साधु बारह योजन तक चला जाए, तो कोई दोष नहीं…
चातुर्मास के लिए कम से कम १०० दिन या अधिक से अधिक १६५ दिनों की आगम व्यवस्था- आचार्य के छत्तीस गुणों के अंतर्गत दस स्थितिकल्प गुण माने हैं। उनके नाम क्रमश:- आचेलक्य, औद्देशिकपिंडत्याग, शय्याधर पिंडत्याग, राजकीय पिंडत्याग, कृतिकर्म, व्रतारोपण योग्यता, ज्येष्ठता, प्रतिक्रमण, मासैकवासिता और योग हैं। उनमें से मासैकवासिता नाम के नवमें स्थितिकल्प का लक्षण…
वर्षायोग स्थापना (चातुर्मास स्थापना) श्रीमते वर्धमानाय, नमो नमितविद्विषे। यज्ज्ञानान्तर्गगतं भूत्वा, त्रैलोक्यं गोष्पदायते।।१।। जैन मुनि, आर्यिका, क्षुल्लक और क्षुल्लिका आदि चतुर्विध संघ वर्षा ऋतु में एक जगह रहने का नियम कर लेते हैं, अन्यत्र विहार नहीं करते हैं इसलिए इसे वर्षायोग कहा है तथा सामान्यतया श्रावण, भाद्रपद, आश्विन और कार्तिक इन चार महीनेपर्यंत एक जगह रहना…
“…छठवीं ढाल…” “…(हरिगीता छंद)…” अहिंसा, सत्य, अचौर्य तथा ब्रह्मचर्य महाव्रतों का लक्षण षट्काय जीव न हननतैं, सब विधि दरब-िंहसा टरी। रागादि भाव निवारतैं, हिंसा न भावित अवतरी।। जिनके न लेश मृषा न जल, मृण हू बिना दीयौ गहैं। अठदशसहस विधि शील धर, चिद्ब्रह्म में नित रमि रहैं।।१।। अर्थ-छहकाय के जीवों का घात करना ‘द्रव्यहिंसा’ और…
“…पाँचवीं ढाल…” (चाल छंद) भावनाओं के चिन्तवन का कारण, अधिकारी और लाभ मुनि सकलव्रती बड़भागी, भव-भोगनतैं वैरागी। वैराग्य उपावन माई, चिंतैं अनुप्रेक्षा भाई।।१।। अर्थ-संसार, शरीर एवं भोगों से विरक्त होकर जिन्होंने सकलव्रतों को धारण किया है, वे दिगम्बर (निर्गं्रथ) मुनिराज बड़े भाग्यवान हैं। संसार, शरीर और भोगों की असारता तथा अनित्य आदि बारह भावनाओं के…
चौथी ढाल (रोला छंद) सम्यग्ज्ञान का लक्षण और समय सम्यक् श्रद्धा धारि पुनि, सेवहु सम्यक्ज्ञान। स्वपर अर्थ बहु धर्म जुत, जो प्रकटावन भान।। अर्थ-सम्यक्दर्शन धारण करने के उपरांत भव्य जीव को सम्यग्ज्ञान प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए। जैसे सूर्य सब वस्तुओं और स्वयं को जैसा का तैसा दर्शाता है, उसी प्रकार जो अनेक धर्मों…
तृतीय ढाल (नरेन्द्र छंद) जोगीरासा आत्महित, सच्चा सुख और द्विविध मोक्षमार्ग का लक्षण आतम को हित है सुख सो सुख, आकुलता बिन कहिए। आकुलता शिवमांहि न तातैं, शिवमग लाग्यो चहिए।। सम्यग्दर्शन-ज्ञान-चरण, शिवमग सो दुविध विचारो। जो सत्यारथ-रूप सो निश्चय, कारण सो व्यवहारो।।१।। अर्थ-आत्मा का कल्याण या भलाई सुख में है और वह सुख निराकुल या…