प्रशस्ति —दोहा— ऋषभदेव को निम नमूँ, नमूँ अयोध्या तीर्थ। हुये अनंतानंत ही तीर्थंकर मुनिकीर्त्य।।१।। कुंदकुंद आम्नाय में, गच्छ सरस्वति मान्य। वलात्कारगण सिद्ध है, उनमें सूरि प्रधान।।२।। सदी बीसवीं के प्रथम, शांतिसागराचार्य। उनके पट्टाचार्य थे, वीरसागराचार्य।।३।। देकर दीक्षा आर्यिका, दिया ज्ञानमती नाम। गुरुवर कृपा प्रसाद से, सार्थ हुआ कुछ नाम।।४।। वीरशब्द पच्चीस सौ, उनंचास विख्यात। भादो…
वंदना मंगलं भगवान् वीरो, मंगलं गौतमो गणी। मंगलं कुंदकुंदाद्या:, जैनधर्मोऽस्तु मंगलम्।।१।। —वंसततिलका छंद— श्री शांतिसागर मुनीन्द्र! नमोऽस्तु तुभ्यं। सूरिस्त्वमेव प्रथम: किल संप्रतीह।। पट्टाधिप: प्रथम एव च य: प्रसिद्ध:। तं वीरसागरगुरुं, प्रणमामि भक्त्या।।२।। —अनुष्टुप छंद— श्रीदेशभूषणाचार्यं, वंदे भक्त्या स्वसिद्धये। अयोध्यातीर्थक्षेत्रे य:, सदा स्वर्णांकितोऽभवत्।।३।। वंदेऽहं गणिनी ब्राह्मी, सुंदर्यादि-सुमातृका:। त्रैकालिकार्यिकाश्चापि, मूलोत्तर-गुणाप्तये।।४।। अयोध्या तीर्थ वंदना —दोहा— ऋषभदेव को नित…
पूज्य गणिनीप्रमुख श्री ज्ञानमती माताजी के दीक्षित जीवन के ७१ चातुर्मास (१९५३-२०२३) १. टिकैतनगर (उ.प्र.) -१९५३ २. जयपुर (राज.) -१९५४ ३. म्हसवड़ (महा.) -१९५५ ४. जयपुर (खानियां) -१९५६ ५. जयपुर (खानियां) -१९५७ ६. ब्यावर (राज.) -१९५८ ७. अजमेर (राज.) -१९५९ ८. सुजानगढ़(राज.) -१९६० ९. सीकर (राज.) -१९६१ १०. लाडनूँ (राज.) -१९६२ ११. कलकत्ता (पं. बंगाल)…
मुम्बई हाईकोर्ट के महत्वपूर्ण निर्णय का सार जैन हिन्दू नहीं हैं यह सुविदित है कि जैन हिन्दुओं से भिन्न धर्म के हैं और अपने धार्मिक विश्वासों में वे अनेक महत्वपूर्ण मामलों में हिन्दुओं से मतभेद रखते हैं। वे वेदों को प्रमाण नहीं मानते और न वे इस विचार के हैं कि कर्मकांड तथा (पशु) बलिदान…
न्यायालयों के निर्णय जैनधर्म बहुत प्राचीन धर्म हैं, इसके कुछ प्रमाण सन् १९२७- मद्रास उच्च न्यायालय द्वारा एयर १९२७ मद्रास २२८ मुकदमे के निर्णय में जैनधर्म को स्वतंत्र, प्राचीन व ईसा से हजारों वर्ष पूर्व का माना। सन् १९३९- मुम्बई उच्च न्यायालय में एयर १९३९ मुम्बई ३७७ मुकदमे के निर्णय में कहा कि जैनधर्म वेदों…
श्री ऋषभदेव के पुत्र ‘भरत’ से ‘भारत’ अंसावलंबिना ब्रह्मसूत्रेणासौ दधे श्रियम्। हिमाद्रिरिव गांङ्गेन स्रोतसोत्संगसंगिनाम्।।१९८।। (महापुराण पर्व १५) तन्नाम्ना भारतं वर्षमिति हासीज्जनास्पदं। हिमाद्रेरासमुद्राच्च क्षेत्रं चक्रभृतामिदं।।१५९।। (महापुराण पर्व १५) यही बात महापुराण में वर्णित है-‘‘कंधे पर लटकते हुये ‘यज्ञोपवीत’ से वे भरत सुशोभित हो रहे थे।’’ इन भरत के नाम से ही यह देश ‘भारत’ इस नाम…
चौबीस तीर्थंकरों की सोलह जन्मभूमियों की नामावली
कुल देवता के संदर्भ में प्रस्तुति-आर्यिका चन्दनामती जैन गजट १ अप्रैल २०१३ के अंक में पेज नं. ३ पर श्री एम.सी. जैन, चिकलठाणा (महाराष्ट्र) द्वारा लिखित ‘‘कुल देवताओं की उपासना मिथ्यात्व नहीं, आगम सम्मत है’’ लेख देखा। उस संदर्भ में दिगम्बर जैन आगम ग्रंथों के अनुसार ध्यान देना है- दिगम्बर जैन आगम ग्रंथों में चौबीस…
विशेष उद्बोधन -गणिनी श्री ज्ञानमती माताजी (१) महामंत्र अनादि है-श्री उमास्वामी का स्तोत्र पाठ चत्तारि मंगल अनादि है-सुधारा पाठ नहीं पढ़ना, यह निर्वाणोत्सव से आया है। (श्वेताम्बरों से) (२) चतुर्थकालीनवाणी-श्री गौतम स्वामी के मुख से निकली है, गीर्वाणी भाषा में। ‘‘जयति भगवान्’’ चैत्यभक्ति। यह संस्कृत में है-प्रमाण है। पं. लालाराम जी शास्त्री के उद्गार आदि।…
जैन सरस्वती-लक्ष्मी की मूर्तियों की परम्परा -गणिनी श्री ज्ञानमती माताजी एक जिनचैत्यालय में सन् १९७२ में मैंने सरस्वती और लक्ष्मी की मूर्तियाँ देखीं, उनके मस्तक पर भगवान की प्रतिमा थीं। मुझे बहुत ही अच्छा लगा और मैंने ब्र. मोतीचंद से कहा- इनके छोटी-छोटी मूर्तियाँ बनवाओ, इनके मस्तक पर भगवान हैं अत: ये जैन की प्रतीक…