Tag: देववंदना अपरनाम सामायिक

रत्नकरण्डश्रावकाचार के प्रमाण….. अधुना सामायिकगुणसम्पन्नत्वं श्रावकस्य प्ररूपयन्नाह- चतुरावर्त्तत्रितयश्चतु:प्रणाम: स्थितो यथाजात: । सामयिको द्विनिषद्यस्त्रियोगशुद्धस्त्रिसन्ध्यमभिवन्दी ।।१८।। सामयिक: समयेन प्राक्प्रतिपादितप्रकारेण चरतीति सामायिकगुणोपेत: । किंविशिष्ट:? चतुरावर्तत्रितय: चतुरो वारानावर्तत्रितयं यस्य । एकैकस्य हि कायोत्सर्गस्य विधाने ‘णमो अरहंताणस्य थोस्सामे’-श्चाद्यन्तयो: प्रत्येकमावर्तत्रितयमिति एकैकस्य हि कायोत्सर्गविधाने चत्वार आवर्ता तथा तदाद्यन्तयोरेवैकप्रणामकरणाच्चतु: प्रणाम: स्थित ऊर्ध्वं कायोत्सर्गोपेत: । यथाजातो बाह्याभ्यन्तरपरिग्रहचिन्ताव्यावृत्त:। द्विनिषद्यो द्वे निषद्ये उपवेशने यस्य । देववन्दनां…

अनगारधर्मामृत के प्रमाण सामायिकादित्रयस्य व्यवहारानुसारेण प्रयोगविधिं दर्शयति- सामायिकं णमो अरहंताणमिति प्रभृत्यथ स्तवनम् । थोस्सामीत्यादि जयति भगवानित्यादिवन्दनां युंज्यात् ।।५६।। युंज्यात् संयतो देशसंयतो वा प्रयोजयेत् । किं तत् ? सामायिकं सामायिकदण्डकम्। कीदृशम् ? णमो अरहंताणं इति प्रभृति । तथानन्तरं युञ्ज्यात् । किं तत् ? स्तवनं चतुविंशतिस्तवनं स्तवदण्डकम् । कीदृशम् ? थोस्सामि इत्यादि। अथ अनतंरं युञ्ज्यात्। काम् ?…

चारित्रसार के प्रमाण…. क्रियां कुर्वाणो वीर्योपगूहनमकृत्वा शक्त्यनुरूपत: स्थितेनाशक्त: सन् पर्यंकासनेन वा त्रिकरणशुद्ध्या संपुटीकृतकर: क्रियाविज्ञापनपूर्वकं सामायिक-दंडकमुच्चारयेत् , तदावर्त्तत्रयं यथाजातं शिरोन्नमनमेकं भवति, अनेन प्रकारेण सामायिकदंडकसमाप्तावपि प्रवर्त्य यथोक्तकालं जिनगुणानुस्मरणसहितं कायव्युत्सर्गं कृत्वा द्वितीयदण्डकस्यादावन्ते च तथैव प्रवर्त्तनं, एवमेवैकस्य कायोत्सर्गस्य द्वादाशावर्त्ताश्चत्वारि शिरोवनमनानि भवन्ति । अथवैकस्मिन् प्रदक्षिणीकरणे चैत्यादीनामभिमुखीभूतस्यावर्त्तत्रयैकावनमने कृते चतसृष्वपि दिक्षु द्वादशावर्त्ताश्चतस्र: शिरोवनतयो भवन्ति । आवर्त्तानां शिर:प्रणतीनामुक्तप्रमाणा-दाधिक्यमिति न दोषाय। उक्तं च –…

गोम्मटसार-जीवकाण्ड के प्रमाण…. कृते: क्रियाया: कर्म विधानं अस्मिन् वर्ण्यते इति कृतिकर्म । तच्च अर्हत्सिद्धा-चार्यबहुुश्रुतसाध्वादिनवदेवतावन्दनानिमित्तमात्माधीनताप्रादक्षिण्यत्रिवारत्रिनवति-चतु:शिरो द्वादशावर्तादिलक्षणनित्यनैमित्तिकक्रियाविधानं च वर्णयति। गोम्मटसार-जीवकाण्ड के प्रमाण….. जिसमें कृति अर्थात् क्रियाकर्म का विधान कहा जाता हैं, वह क्रियाकर्म है। उसमें अरहन्त, सिद्ध-आचार्य, बहुश्रुत (उपाध्याय), साधु आदि नौ देवताओं की वन्दना के निमित्त आत्माधीनता (अपने अधीन होना), तीन बार प्रदक्षिणा, तीन बार नमस्कार,…

आचारसार ग्रंथ के प्रमाण…….. सामायिक शब्द का निरुक्ति अर्थ- सं य: स्वार्थनिवृत्यात्मनेंद्रियाणाभयोऽयनम् । समय: सामायिकं नाम स एव समताह्वयम्।।२०।। समस्यारागरोषस्य सर्ववस्तुष्वयोऽयनम् । समाय: स्यात्स एवोक्तं सामायिकमिति श्रुते।।२१।। सम:स्याद्रत्यख्याप्तिहेतुवस्तुसमो वमौ। समस्यभाव: समता तोषरोषव्यपेतता।। तत्परिणत नोआगम सामायिक का अर्थ- समतोपेतचित्तो य: स तत्परिणताह्वय:। प्रकृतोऽत्रायमन्यासु क्रियास्वेवं निरूपयेत्।।२२।। सर्वव्यासंगनिर्मुक्त: संशुद्धकरणत्रय:। धौतहस्तपदद्वन्द्व: परमानंदमंदिरम् ।।२३।। चैत्यचैत्यालयादीनां स्तवनादौ कृतोद्यम: । भवेदनन्तसंसारसन्तानोच्छित्तये यति:।।२४।।युग्मम्।।…

मूलाचार ग्रन्थ के प्रमाण… सामायिक का विशेष अर्थ कहते हैं- जीविदमरणे लाभालाभे संजोयविप्पओगे य। बंधुरिसुहदुक्खादिसु समदा सामाइयं णाम।।२३।। आचारवृत्ति टीका- जीविदमरणे-जीवितमौदारिकवैक्रियिकादिदेहधारणं, मरणं मृत्यु: प्राणिप्राणवियोग-लक्षणं, जीवितं च मरणं च जीवितमरणे तयोर्जीवितमरणयो: । लाभालाभे- लाभोऽभिलषितप्राप्ति:, अलाभोऽभिलषितस्याप्राप्ति: लाभश्चालाभश्च लाभालाभौ तयोर्लाभालाभयोराहारोपकरणाादिषु प्राप्त्यप्राप्त्यो: । संजोयविप्पओगे य-संयोग- इष्टादिसन्निकर्ष:, विप्रयोग इष्टवियोग: संयोगश्च विप्रयोगश्च संयोगविप्रयोगौ तयो: संयोगविप्रयोगयो:, इष्टानिष्टसन्निकर्षासन्निकर्षयो:। बन्धूरिसुखदुक्खादिसु-बन्धुश्च अरिश्च सुखं च दुखं…

षट्खंडागम के प्रमाण…. किदियम्मं अरहंत-सिद्ध-आइरिय-बहुसुद- साहूणं पूजाए विहाणं वण्णेइ१। किदियम्मं अरहंत-सिद्धाइरिय-उवझाय-गणचिंतय-गणवसहाईणं कीरमाण-पूजाविहाणं वेण्णेदि । एत्थुववुज्जंती गाहा- दुओणदं जहाजादं बारसावत्तमेव वा । चउसीसं तिसुद्धं च किदियम्मं पउंजए२।।६४।। जं तं किरियाकम्मं णाम३।।२७।। तस्स अत्थविवरणं कस्सामो – तमादाहीणं पदाहीणं तिक्खुत्तं तियोणदं चदुसिरं बारसावत्तं तं सव्वं किरियाकम्मं णाम ।।२८। तं किरियाकम्मं छव्विहं आदाहीणादिभेदेण । तत्थ किरियाकम्मे कीरमाणे अप्पा-यत्तत्तं अपरवसत्तं…

कायोत्सर्ग के ३२ दोष अब कायोत्सर्ग के ३२ दोष बतलाते हैं- १. घोटकदोष–घोड़े के समान एक पैर उठाकर अर्थात् एक पैर से भूमि को स्पर्श न करते हुए खड़े होना । २. लता दोष-वायु से हिलती लता के समान हिलते हुए कायोत्सर्ग करना । ३. स्तंभदोष–स्तंभ का सहारा लेकर अथवा स्तंभ के समान शून्य हृदय…

कायोत्सर्ग के चार भेद उत्थित-उत्थित, उत्थितनिविष्ट, उपविष्ट-उत्थित और उपविष्ट-निविष्ट।जो साधु खड़े होकर जिनमुद्रा से कायोत्सर्ग कर रहे हैं और उनके परिणाम भी धर्मध्यान या शुक्लध्यान रूप हैं उनका वह कायोत्सर्ग उत्थित-उत्थित है।जो कायोत्सर्ग मुद्रा में तो खड़े हैं किन्तु परिणाम में आर्तध्यान अथवा रौद्रध्यान चल रहा है । उनका वह कायोत्सर्ग उत्थित-निविष्ट है।जो बैठकर योगमुद्रा…

“…वन्दना के ३२ दोष…” किदियम्मंपि करंतो ण होदि किदयम्मणिज्जराभागी। बत्तीसाणण्णदरं साहू ठाणं विराहंतो१।।६१०।। गाथार्थ-इन बत्तीस स्थानों में से एक भी स्थान की विराधना करता हुआ साधु कृतिकर्म को करते हुए भी कृतिकर्म से होने वाली निर्जरा को प्राप्त नहीं होता है।।६१०।। वन्दना के ३२ दोष हैं। इन दोषों से रहित वन्दना ही शुद्ध वन्दना है…