ब्रह्मचर्याष्टक भवविवर्धनमेव यतो भवेदधिकदु:खकरं चिरमंगिनाम्। इति निजांगनयापि न तन्मतं मतिमतां सुरतं किमतोन्यथा।।१।। अर्थ —जिस मैथुन के करने से संसार की ही वृद्धि होती है तथा जो मैथुन समस्त जीवों को अत्यन्त दु:ख का देने वाला है इसलिये सज्जन पुरुषों ने उसको अपनी स्त्री के साथ करना भी ठीक नहीं माना है, वे सज्जन दूसरी स्त्रियों…
स्नानाष्टक -शार्दूलविक्रीडित- सन्माल्यादि यदीयसन्निधिवशादस्पृश्यतामाश्रयेद्विण्मूत्रादिभृतं रसादिघटितं बीभत्सु यत्पूति च। आत्मानं मलिनं करोत्यपि शुिंच सर्वाशुचीनामिदं संकेतैकगृहं नृणां वपुरपां स्नानात् कथं शुद्ध्यति।।१।। अर्थ —जिस शरीर के संबंधमात्र से ही उत्तम सुगंधित पुष्पों की बनी हुई माला भी स्पर्श करने योग्य नहीं रहती है और जो शरीर विष्टा-मूत्र आदिक से चौतरफा भरा हुआ है और अनेक प्रकार के रस…
शरीराष्टक -शार्दूलविक्रीडित- दुर्गंधाशुचिधातुभित्तिकलितं संछादितं चर्मणा विण्मूत्रादिभृतं क्षुधादिविलसद्दु:खाखुभिश्छिद्रितम्। क्लिष्टं कायकुटीरकं स्वयमपि प्राप्तं जरावह्निना चेदेतत्तदपि स्थिरं शुचितरं मूढो जनो मन्यते।।१।। अर्थ —यह शरीररूपी झोंपड़ा दुर्गंध तथा अपवित्र वीर्य आदि धातुरूपी भीतों से बना हुआ है और चाम से ढका हुआ है तथा विष्टा-मूत्र आदि से भी भरा हुआ है और इसमें क्षुधा आदिक बलवान दु:खरूपी चूहों ने…
परमार्थविंशति: -शार्दूलविक्रीडित- मोहद्वेषरतिश्रिता विकृतयो दुष्टा: श्रुता: सेविता: बारम्बारमनंतकालविचरत्सर्वांगिभि: ससृतौ। अद्वैतं पुनरात्मनो भगवतो १दुर्लक्ष्यमेकं परं बीजं मोक्षतरोरिदं विजयते भव्यात्मभिर्वंदितम्।।१।। अर्थ —संसार में अनंतकाल से भ्रमण करते हुये प्राणियों ने मोह-द्वेष-राग के आश्रित जो विकार हैं, उनको देखा है, सुना है तथा उनको अनुभव भी किया है fिकन्तु भगवान आत्मा के अद्वैत को न देखा है और…
एकत्वभावना -अनुष्टुप्- स्वानुभूत्यैव यद्गम्यं रम्यं यच्चात्मवेदिनाम्। जल्पे तत्परमज्योतिरवाङ्मानसगोचरम्।।१।। अर्थ —जो परम तेज स्वानुभव से ही जाना जाता है और जो पुरुष आत्मस्वरूप के जानने वाले हैं, उनको मनोहर मालूम पड़ता है और जो तेज न वचन के गोचर है और न मन का विषयभूत है, उस परमतेज का मैं वर्णन करता हूँ। भावार्थ —परमज्योति से…
क्रियाकांडचूलिका -शार्दूलविक्रीडित- सम्यग्दर्शनबोधवृत्तशमताशीलक्षमाद्यैर्धनै: संकेताश्रयवज्जिनेश्वर भवान् सर्वैर्गुणैराश्रित:। मन्ये त्वय्यवकाशलब्धिरहितै: सर्वेऽत्र लोके वयं संग्राह्या इति गर्वितै: परिहृतो दोषैरशेषैरपि।।११।। अर्थ —हे प्रभो ! हे जिनेश ! निविड जो सम्यग्दर्शन, सम्यग्ज्ञान,सम्यक्चारित्र, शमता, शील और क्षमा आदिक समस्त गुण हैं उन्होंने संकेत के घर के समान आपका आश्रय किया है इसीलिये आपमें जिन्होंने स्थान को नहीं पाया है और जो…
करुणाष्टक त्रिभुवनगुरो जिनेश्वर परमानंदैककारण कुरुष्व। मयि किंकरेऽत्र करुणां यथा तथा जायते मुक्ति:।।१।। अर्थ —हे तीनों लोकों के गुरु! हे कर्मों के जीतने वाले महात्माओं के स्वामी! और हे उत्कृष्ट मोक्षरूपी आनंद के देने वाले जिनेन्द्र! मुझदास पर ऐसी दया कीजिये जिससे कि मेरा मोक्ष हो जावे अर्थात् समस्त पाप कर्मों से मैं सर्वथा छूट जाऊँ।।१।।…
जिनपूजाष्टक -वसन्ततिलका- जातिर्जरामरणमित्यनलत्रयस्य जीवाश्रितस्य बहुतापकृतो यथावत्। विध्यापनाय जिनपादयुगाग्रभूमौ धारात्रयं प्रवरवारिकृतं क्षिपामि।।१।। अर्थ —जीवों के आश्रित अर्थात् जीवों में होने वाली अत्यंत संताप को देने वाली ऐसी जन्म-जरा और मरण ये तीन प्रकार की अग्नि हैं, उन तीनों प्रकार की अग्नियों को यथावत् बुझाने के लिये श्री जिनेन्द्र भगवान के दोनों चरणों के अग्रभाग की भूमि…
श्री शांतिनाथ स्तोत्र -शार्दूलविक्रीडित- त्रैलोक्याधिपतित्वसूचनपरं लोकेश्वररैरुद्धृतं यस्योपर्युपरीन्दुमण्डलनिभं छत्रत्रयं राजते। अश्राांतोद्गतकेवलोज्ज्वलरुचा निर्भर्सितार्कप्रभं सोऽस्मान् पातु निरञ्जनो जिनपति: श्री शांतिनाथ: सदा।।१।। अर्थ —जिन श्री शांतिनाथ भगवान के मस्तक के ऊपर तीनों लोक के स्वामीपने के प्रकट करने में तत्पर तथा देवेन्द्रों द्वारा आरोपित चंद्रमा के प्रतिबिम्ब के समान तीन छत्र शोभित होते हैं और निरंतर उदय को प्राप्त…
सुप्रभाताष्टकस्तोत्र -शार्दूलविक्रीडित- निश्शेषावरणद्वयस्थिति निशाप्रान्तेन्तरायक्षयो द्योते मोहकृते गते च सहसा निद्राभरे दूरत:। सम्यग्ज्ञानदृगक्षियुग्ममभितो विस्फारितं यत्र तल्लब्धं यैरिह सुप्रभातमचलं तेभ्यो यतिभ्यो नम:।।१।। अर्थ —दोनों जो निश्शेषावरण अर्थात् ज्ञानावरण और दर्शनावरण, उनकी जो स्थिति, वही हुई रात्रि, उसके अंत होने पर तथा अंतराय कर्म के क्षय होने के प्रकाश होने पर और मोहनीय कर्म के द्वारा किये हुवे…