पुण्य और पाप के विषय में अनेकांत ( प्रज्ञाश्रमणी आर्यिका श्री चंदनामती माताजी) पापं ध्रुवं परे दु:खात् पुण्यं च सुखतो यदि। अचेतनाकषायौ च बध्येयातां निमित्तत:।।९२।। अर्थ — यदि पर को दु:ख उत्पन्न कराने में नियम से पाप बन्ध होता है और पर को सुख उत्पन्न कराने से नियम से पुण्य का बन्ध होता है…
दैव और पुरुषार्थ के एकांत का खंडन एवं स्याद्वाद की सिद्धि कोई मीमांसक भाग्य से ही सभी कार्यों की सिद्धि मानते हैं। चार्वाक पुरुषार्थ से ही सभी कार्यों की सिद्धि कहते हैं। कोई विशेष मीमांसक स्वर्गादि को भाग्य से एवं कृषि आदि को पुरुषार्थ से मानते हैं और कोर्ई बौद्ध लोग कार्यों की सिद्धि में…
अनेकान्त क्या है ? प्रस्तुति- गणिनीप्रमुख श्री ज्ञानमती माताजी (एक चर्चा-वार्ता) माधुरी- बहन श्रीकांता ! आप स्वाध्याय खूब करती हैं । बताइए, अनेकांत किसे कहते हैं ? श्रीकांता- बहन! जैन धर्म का मूल सिद्धान्त अनेकांत ही है, इसलिए इसको समझना बहुत ही जरूरी है, सुनो, मैंने जितना समझा है, उतना तुम्हें समझाती हूँ। प्रत्येक वस्तु…
