श्रीगौतमस्वामी उवाच— कृतिकर्म प्रयोगविधि अथ देववन्दनाक्रियायां पूर्वाचार्यानुक्रमेण सकलकर्मक्षयार्थं भावपूजा-वंदनास्तवसमेतं श्रीचैत्यभक्तिकायोत्सर्गं करोम्यहम् । (इस प्रतिज्ञा वाक्य को बोलकर साष्टांग या पंचांग नमस्कार करके खड़े होकर मुकुलित हाथ जोड़कर तीन आवर्त एक शिरोनति करके मुक्ताशुक्ति मुद्रा से हाथ जोड़कर सामायिक दण्डक पढ़ें।) सामायिक दण्डक णमो अरिहंताणं, णमो सिद्धाणं, णमो आइरियाणं। णमो उवज्झायाणं, णमो लोए सव्व साहूणं।। चत्तारि…
लघु कृतिकर्म विधि/ कायोत्सर्ग विधि यह लघु सामायिक दण्डक और लघु थोस्सामि पाठ प्रतिष्ठातिलक ग्रंथ में लघु भक्तियों के पाठ में उपलब्ध हुआ है अत: लघु भक्ति के पाठ में लघु सामायिक दण्डक और लघु थोस्सामिस्तव कर सकते हैं ऐसा जाना जाता है। जैसे कि स्वाध्याय के समय लघु श्रुतभक्ति आदि में लघु कृतिकर्म कर…
वंदे सुरतिरीटाग्रमणिच्छाया….! ‘वन्दे सुरतिरीटाग्रमणिच्छायाभिषेचनम्। या: क्रमेणैव सेवन्ते तदर्चा: सिद्धिलब्धये।।२१।। अमृतर्विषणी टीका— अर्थ- जो देवों के मुकुट के अग्र भाग में लगी हुई मणियों की कान्ति से अभिषेक को चरणों द्वारा सेवन करती हैं अर्थात् जिनके चरणों में वैमानिक देव सिर झुकाते हैं उन वैमानिक देवों के विमान संबंधी प्रतिमाओं को मुक्ति की प्राप्ति के लिये…
‘‘ज्योतिषामथ लोकस्य भूतयेऽद्भुतसम्पद:। गृहा: स्वयंभुव: सन्ति विमानेषु नमामि तान्।।२०।।’’ अमृतर्विषणी टीका— अर्थ- अनन्तर ज्योतिषी देवों के विमानों में अद्भुत सम्पत्तिधारी अर्हंतों के जो शाश्वत गृह हैं उनको मैं विभूति के निमित्त नमस्कार करता हूँ ।।२०।। ज्योतिर्वासी देव ज्योतिष्क देवों के पाँच भेद हैं-सूर्य, चन्द्र, ग्रह, नक्षत्र और तारे। इनके विमान चमकीले होने से इन्हें ज्योतिष्क…
चैत्यभक्ति अपरनाम जयति भगवान महास्तोत्र (अध्याय १) ‘‘ये व्यन्तरविमानेषु स्थेयांस: प्रतिमागृहा:। ते च संख्यामतिक्रान्ता: सन्तु नो दोषविच्छिदे।।१९।।’’ अमृतर्विषणी टीका अर्थ- व्यंतरों के आवासों में सर्वदा अवस्थित जो असंख्यात प्रतिमागृह हैं वे मेरे दोषों की शान्ति के लिये होवें ।।१९।। व्यन्तर देव व्यंतर देव- रत्नप्रभा पृथ्वी के खरभाग में व्यंतर देवों के सात भेद रहते हैं-किन्नर,…
चैत्यभक्ति अपरनाम जयति भगवान महास्तोत्र (अध्याय १) कृत्रिम—अकृत्रिम जिनिंबबों की वन्दना ”श्री गौतमस्वामी मध्यलोक के कृत्रिम—अकृत्रिम जिनिंबबों की वन्दना करते हैं—” ‘‘यावन्ति सन्ति लोकेऽस्मिन्नकृतानि कृतानि च। तानि सर्वाणि चैत्यानि वन्दे भूयांसि भूतये।।१८।।’’ अमृतर्विषणी टीका— अर्थ- इस तिर्यग्लोक में कृत्रिम और अकृत्रिम जितने प्रचुरतर प्रतिबिंब हैं उन सबको विभूति के लिए वंदन करता हूँ ।।१८।। जम्बूद्वीप…
चैत्यभक्ति अपरनाम जयति भगवान महास्तोत्र (अध्याय १) आगे जिनप्रतिमाओं की दिगंबर मुद्रा की विशेषता आदि का वर्णन करके पुनश्च चारों प्रकार के देवों के यहां के जिनमंदिर, जिन प्रतिमाओं की व मध्यलोक के अकृत्रिम—कृत्रिम जिनमंदिर जिनप्रतिमाओं की पृथक—पृथक वंदना की है- ‘‘श्रीमद्भावनवासस्था: स्वयंभासुरमूर्तय:। वंदिता नो विधेयासु: प्रतिमा: परमां गतिम्।।१७।।’’ अमृतर्विषणी टीका— अर्थ- मेरे द्वारा जिनकी…
चैत्यभक्ति अपरनाम जयति भगवान महास्तोत्र (अध्याय १) ये जिनप्रतिमायें अधिकतम जिनमंदिरों में ही विराजमान रहती हैं अत: आगे नवमें देव की वन्दना करते हैं— श्री गौतमस्वामी जिनचैत्यालयों की वंदना करते हैं— ‘‘भुवनत्रयेऽपि भुवन—त्रयाधिपाभ्यच्र्य तीर्थकर्तृणाम्। वन्दे भवाग्निशान्त्यै, विभवानामालयालीस्ता:।।९।।’’ अमृतर्विषणी टीका— अर्थ— तीनों लोकों के इंद्रों से र्अिचत ऐसे तीर्थंकर भगवान जो कि भव—संसार के भ्रमण से…
चैत्यभक्ति अपरनाम जयति भगवान महास्तोत्र (अध्याय १) श्रीगौतमस्वामी ने जिनचैत्य—जिनप्रतिमाओं की वन्दना की है— ‘‘भवनविमानज्योति–व्र्यंतरनरलोकविश्वचैत्यानि। त्रिजगदभिवन्दितानां, वन्दे त्रेधा जिनेन्द्राणाम्।।८।।’’ अर्थ— भवनवासी, वैमानिक, ज्योतिषी और व्यंतर इन चार प्रकार के देवों के यहाँ तथा नरलोक— मनुष्यलोक में होने वाली अकृत्रिम—कृत्रिम सभी जितनी भी जिनेंद्रदेवों की जिनचैत्य—जिनप्रतिमायें हैं, जो कि तीनों जगत में पूज्य हैं उन सभी…
चैत्यभक्ति अपरनाम जयति भगवान महास्तोत्र (अध्याय १) इसके आगे स्वयं श्री गौतमस्वामी नवदेवों की संख्या दिखाते हुये कहते हैं— ‘‘इति पंचमहापुरुषा:, प्रणुता जिनधर्मवचनचैत्यानि। चैत्यालयाश्च विमलां, दिशंतु बोिंध बुधजनेष्टाम्।।१०।।’’ अमृतर्विषणी टीका— अर्थ- इस प्रकार पंचमहापुरुष—पांच परमेष्ठी जिनकी मैंने वन्दना की है। पुन: जिनधर्म, जिनवचन, जिनचैत्य और चैत्यालय ये नव देव मुझे बुधजन इष्ट ऐसी विमल बोधि—रत्नत्रय…