चैत्यभक्ति अपरनाम जयति भगवान महास्तोत्र (अध्याय १) ‘‘परिणतनयस्यांगी—भावाद्विविक्त—विकल्पितं। भवतु भवतस्त्रातृ त्रेधा जिनेन्द्र—वचोऽमृतम्।।२।।’’ अमृतर्विषणी टीका— अर्थ— द्रव्र्यािथक नय को गौणकर पर्यार्यािथक नय की प्रधानता लेकर अङ्ग, पूर्व आदिरूप से रचा गया अथवा पूर्वापर दोष रहित रचा गया ऐसा उत्पाद—व्यय—ध्रौव्यरूप से अथवा अङ्ग—पूर्व, और अङ्ग—बाह्यरूप से तीन प्रकार का जिनेन्द्र का वचनरूप अमृत संसार से रक्षा करे।।२।।…
चैत्यभक्ति अपरनाम जयति भगवान महास्तोत्र (अध्याय १) श्री गौतमस्वामी नवदेवों के अन्तर्गत धर्म की वंदना करते हैं— ‘‘क्षान्त्यार्जवादिगुणगणसुसाधनं सकललोकहितहेतुम्। शुभधामनि धातारं, वन्दे धर्मं जिनेंद्रोक्तम्।।६।।’’ अमृतर्विषणी टीका— अर्थ— जो क्षमा, मार्दव, आर्जव आदि गुणों के समूह का साधन है, संपूर्ण लोक के हित का का हेतु है और शुभ—मोक्षस्थान में पहुँचाने वाला है ऐसे जिनेंद्रदेव द्वारा…
चैत्यभक्ति अपरनाम जयति भगवान महास्तोत्र (अध्याय १) ‘‘अर्हत्सिद्धाचार्योपाध्यायेभ्यस्तथा च साधुभ्य:। सर्वजगद्वंद्येभ्यो नमोऽस्तु सर्वत्र सर्वेभ्य:।।४।।’’ अमृतर्विषणी टीका— अर्थ— अरिहंत, सिद्ध, आचार्य, उपाध्याय और साधु ये पांच परमेष्ठी सर्वजगत् में वंद्य हैं। सर्वत्र—सर्वकालिक—त्रैकालिक इन सभी अनंतानंत पांचों परमेष्ठी को मेरा ‘नमोऽस्तु’ नमस्कार होवे। पंचपरमेष्ठी का स्वरूप अरिहंत परमेष्ठी घणघाइकम्मरहिया केवलणाणाइपरमगुणसहिया। चोत्तिसअदिसअजुत्ता अरिहंता एरिसा होंति।।७१।। नियमसार प्राभृत पृ….
चैत्यभक्ति अपरनाम जयति भगवान महास्तोत्र (अध्याय १) श्री गौतमस्वामी ने जिनागम की वन्दना की है— ‘‘मिथ्याज्ञान—तमोवृत—लोकैकज्योतिरमितगमयोगि। सांगोपांगमजेयं, जैनं वचनं सदा वन्दे।।७।।’’ अमृतर्विषणी टीका— अर्थ— मिथ्याज्ञानरूपी अंधकार से व्याप्त इस लोक—संसार में एक अद्वितीय ज्योतिस्वरूप, अनुपम, द्वादशांग और अंगबाह्यरूप अजेय जैनवचन—जिनआगम की मैं सदा वन्दना करता हूँ। मंगलाचरण में पाँच ज्ञानों के विवेचन में श्रुतज्ञान में…
चैत्यभक्ति अपरनाम जयति भगवान महास्तोत्र (अध्याय १) ‘‘कलुषहृदया मानोद्भ्रान्ता: परस्परवैरिण:। विगतकलुषा: पादौ यस्य प्रपद्य विशष्वसु:।।१।।’’ अमृतर्विषणी टीका— अर्थ— कलुष हृदय वाले, मान से ग्रसित ऐसे परस्पर में जन्मजात वैर रखने वाले पशुगण एवं परस्पर में शत्रुता को प्राप्त ऐसे मनुष्य भी आपके चरणों का आश्रय लेकर कलुष—वैरभाव रहित होकर परस्पर में विश्वास को—प्रीति को प्राप्त…
चैत्यभक्ति अपरनाम जयति भगवान महास्तोत्र (अध्याय १) ‘‘अमरमुकुटच्छायोद्गीर्णप्रभापरिचुम्बितौ।।’’ अमृतर्विषणी टीका— अर्थ—देवेंद्रगण जब आपको नमस्कार करते हैं तब आपके चरण कमल उनके मुकुटों की मणियों की कांति से स्पर्शित होते हैं। ३२ इंद्र अपने असंख्य देव—देवी परिवार के साथ आपके चरणों में नमस्कार करते हैं— ४ प्रकार के देवों के ३२ इन्द्र— भवनवासी देवों के १०…
चैत्यभक्ति अपरनाम जयति भगवान महास्तोत्र (अध्याय १) लघुचैत्यभक्ति: वर्षेषु वर्षान्तर-पर्वतेषु नन्दीश्वरे यानि च मन्दरेषु। यावन्ति चैत्यायतनानि लोके सर्वाणि वन्दे जिनपुंगवानाम् ।।१।। अवनि-तल-गतानां कृत्रिमा-कृत्रिमाणां वन-भवन-गतानां दिव्यवैमानिकानाम्। इह मनुजकृतानां देवराजार्चितानां जिनवर-निलयानां भावतोऽहं स्मरामि।।२।। जम्बू-धातकि-पुष्करार्ध-वसुधा-क्षेत्रत्रये ये भवाः चन्द्राम्भोज-शिखंडिकंठ-कनक-प्रावृड्-घनाभा जिनाः। सम्यग्ज्ञान-चरित्र-लक्षणधरा दग्धाष्ट-कर्मेन्धना। भूतानागत-वर्तमान-समये तेभ्यो जिनेभ्यो नमः।।३।। श्रीमन्-मेरौ कुलाद्रौ रजत-गिरिवरे शाल्मलौ जम्बुवृक्षे। वक्षारे चैत्यवृक्षे रतिकर-रुचके कुण्डले मानुषाङ्के। ईष्वाकारे-ऽञ्जनाद्रौ दधिमुख-शिखरे व्यन्तरे…
भगवान महावीर स्तोत्र! मङ्गलाचरण (अध्याय १) —गणिनी ज्ञानमती शंभु छंद महावीर ! वीर ! सन्मति ! भगवन् ! अतिवीर ! सदा मंगल करिये। हे वर्धमान ! भववारिधि से, अब मुझको पार त्वरित करिये।। वह कुण्डलपुरि जगपूज्य हुई, सिद्धार्थ दुलारे जन्मे थे। त्रिशला माता की गोदी में, त्रिभुवन के गुरुवर खेले थे।।१।। आषाढ़ सुदी छठ पूज्य…
सिद्धशिला मङ्गलाचरण (अध्याय १) लोक के अग्रभाग पर मनुष्यलोक-ढाईद्वीप प्रमाण विस्तृत-४५ लाख योजन प्रमाण सिद्धशिला है। ये मध्य में आठ योजन ऊँची हैै और क्रम से घटते हुए एक अणु प्रमाण रह गई है। यह ‘‘उत्तानचषकमिव’’त्रिलोकसार गाथा ५५६, ५५७, ५५८।- सीधे रखे हुए कटोरे के समान है-अर्धचंद्र के समान है। ढाईद्वीप से अनादिकाल से लेकर…
मङ्गलाचरण (अध्याय १) ‘‘यज्ज्ञानान्तर्गतं भूत्वा’’ (ज्ञान के भेद)! अमृतर्विषणी टीका— ज्ञान के भेदज्ञान के पांच भेद हैं- मतिज्ञान, श्रुतज्ञान, अवधिज्ञान, मन:पर्ययज्ञान और केवलज्ञान। (१) मतिज्ञान— मतिज्ञान के चार भेद हैं- अवग्रह, ईहा, अवाय और धारणा। अवग्रह- इन्द्रिय और पदार्थ का संबंध होते ही जो सामान्य ग्रहण होता है उसे दर्शन कहते हैं। दर्शन के अनन्तर…