षट्खण्डागम ग्रंथ की ‘‘सिद्धान्तचिंतामणि टीका’’ का संक्षिप्त इतिहास -गणिनी ज्ञानमती षट्खण्डागम ग्रंथ की ‘‘सिद्धान्तचिंतामणि टीका’’ लिखने का प्रारंभ मैंने आश्विन शु. १५, वीर नि. सं. २५२१, दिनाँक ८-१०-१९९५ को हस्तिनापुर तीर्थ पर किया, पुनश्च मगसिर शु. ६ (दिनाँक २७-११-१९९५) को विहार करते हुए मांगीतुंगी तीर्थ पहुँचकर वहाँ प्रतिष्ठा महोत्सव एवं वर्षायोग पूर्णकर वापस आते हुए…
सोलहकारण भावनाएँ (षट्खण्डागम ग्रंथ के आधार से) दिगम्बर जैन परम्परा में ‘षट्खण्डागम ग्रंथ’ सिद्धान्त के सर्वोपरि ग्रंथ माने हैं। इस षट्खण्डागम में छह खण्डों के-१. जीवस्थान, २. क्षुद्रकबंध, ३. बंधस्वामित्वविचय, ४. वेदनाखण्ड, ५. वर्गणाखण्ड और ६. महाबंध, ये नाम हैं। इनमें से षट्खण्डागम का जो तृतीय खण्ड है-‘‘बंधस्वामित्वविचय’’ इस ग्रंथ में जीव के साथ कर्मों…
८. दिगम्बर जैन मुनि एवं आर्यिकाओं की दिनचर्या यतियों के मूलगुण- पंच१ य महव्वयाइं, समिदीओ पंच जिणवरुद्दिट्ठा। पंचेविंदियरोहा, छप्पि य आवासया लोचो।।२।। आचेलकमण्हाणं, खिदिसयणमदंतघंसणं चेव। ठिदिभोयणेयभत्तं, मूलगुणा अट्ठवीसा दु।।३।। अर्थ-पाँच महाव्रत, पाँच समिति, पाँच इन्द्रिय निरोध, छह आवश्यक, लोच, आचेलक्य, अस्नान, क्षितिशयन, अदंतधावन, स्थितिभोजन और एकभक्त ये अट्ठाईस मूलगुण श्री जिनेन्द्रदेव ने मुनियों के लिए…
चार शिक्षाव्रत के अन्तर्गत ११. सामायिक व्रत का लक्षण (देवपूजा एवं सामायिक की विधि) (श्री वामदेव विरचित भावसंग्रह ग्रंथ के आधार से) सामायिकं प्रकुर्वीत कालत्रये दिनं प्रति। श्रावको हि जिनेन्द्रस्य जिनपूजापुर:सरम्।।१।। जिनपूजा प्रकर्तव्या पूजाशास्त्रोदितक्रमात्। यया संप्राप्यते भव्यैर्मोक्षसौख्यं निरन्तरम्।।२।। तावत्प्रात: समुत्थाय जिनं स्मृत्वा विधीयताम्। प्राभातिको विधि: सर्व: शौचाचमनपूर्वकम्।।३।। तत: पौर्वाण्हिकीं सन्ध्याक्रियां समाचरेत्सुधी:। शुद्धक्षेत्रं समाश्रित्य मंत्रवच्छुद्धवारिणा।।४।। पश्चात्…
१०. देव पूजा विधि व सामायिक (श्री पूज्यपाद स्वामी कृत पंचामृत अभिषेक के आधार से) नित्यपूजा की विधि आगम के आधार से-‘‘पंचामृत अभिषेक पाठ संग्रह’’ पुस्तक में प्रकाशित श्री पूज्यपाद स्वामी द्वारा रचित ‘‘पंचामृत अभिषेक’ और उसमें क्षेत्रपाल, दिक्पाल का आह्वानन देखकर मुझे आचार्यश्री शांतिसागर जी की परम्परा में प्रचलित वर्तमान में प्रसिद्ध-बीसपंथ आम्नाय पर…
९. श्रावक धर्म (वसुनंदिश्रावकाचार ग्रंथ के आधार से) जिनेन्द्रदेव के चरणकमल देवेन्द्रों के द्वारा पूज्य हैं, ऐसे जिनेन्द्र भगवन्तों ने केवलज्ञान के द्वारा समस्त तत्त्वार्थों को जान लिया है पुन: भव्य जीवों के लिए श्रावकधर्म व मुनिधर्म का उपदेश दिया है, ऐसे श्री जिनेन्द्रदेव को नमस्कार करके हम श्रावक धर्म का प्ररूपण करेंगे। विपुलाचल पर्वत…
६. मध्यलोक तीनलोक के मध्य में एक राजू लम्बा, चौड़ा और एक लाख योजन ऊँचा मध्यलोक है। इस मध्यलोक में पच्चीस कोड़ाकोड़ी उद्धार पल्यों के रोमों के प्रमाण द्वीप-समुद्रों की संख्या है अर्थात् सभी द्वीप और समुद्र असंख्यात हैं। ये सब गोलाकार हैं इनमें से पहले द्वीप का नाम जम्बूद्वीप है और अंतिम समुद्र का…
भगवान बाहुबली कृतयुग की आदि में अंतिम कुलकर महाराजा नाभिराज हुए हैं। उनकी महारानी मरुदेवी की पवित्र कुक्षि से इस युग के प्रथम तीर्थंकर ऋषभदेव का जन्म हुआ है। वैदिक परम्परा में इन्हें अष्टम अवतार माना गया है। ऋषभदेव के दो रानियाँ थीं-यशस्वती और सुनन्दा। यशस्वती के भरत, वृषभसेन आदि सौ पुत्र हुए और ब्राह्मी…
तीर्थंकर, चक्रवर्ती और कामदेव पद के धारी ३. श्री शांतिनाथ-कुंथुनाथ-अरनाथ भगवान (जिनकी जन्मभूमि-हस्तिनापुर में जम्बूद्वीप स्थल पर तीनों भगवान की ३१-३१ फुट उत्तुंग प्रतिमाएँ विराजमान हैं) वर्तमान चौबीसी के सोलहवें तीर्थंकर भगवान शांतिनाथ, सत्रहवें तीर्थंकर भगवान कुंथुनाथ एवं अट्ठारहवें तीर्थंकर भगवान अरनाथ के गर्भ-जन्म-तप और ज्ञान ये चार-चार कल्याणक हस्तिनापुर की पावन धरती पर हुए…
२. अनादिनिधन जैनधर्म नमो नम: सत्त्वहितंकराय, वीराय भव्याम्बुजभास्कराय। अनंतलोकाय सुरार्चिताय, देवाधिदेवाय नमो जिनाय।। जैनधर्म के ग्रंथों में लोक को-संसार को अनादिनिधन माना है। जैसे कि- ‘लोगो अकिट्ठिमो खलु अणाइणिहणो सहावणिव्वत्तो।१’’ इसी लोक में मध्यलोक में ‘‘जम्बूद्वीप’’ नाम से प्रथम द्वीप है। इसके अन्तर्गत भरत क्षेत्र और ऐरावत क्षेत्र के आर्यखण्ड में षट्काल परिवर्तन होता रहता…