मंगलाचरण अनादिनिधन मूलमंत्र णमो अरिहंताणं, णमो सिद्धाणं, णमो आइरियाणं। णमो उवज्झायाणं, णमो लोए सव्वसाहूणं।। १. गणधरवलय मंत्र (प्राकृत) (श्री गौतम स्वामी विरचित) १. णमो जिणाणं। २. णमो ओहिजिणाणं। ३. णमो परमोहिजिणाणं। ४. णमो सव्वोहिजिणाणं। ५. णमो अणंतोहिजिणाणं। ६. णमो कोट्ठबुद्धीणं। ७. णमो बीजबुद्धीणं। ८. णमो पादाणुसारीणं। …
चैत्यभक्ति अपरनाम जयति भगवान महास्तोत्र (अध्याय १) ‘‘जयति भगवान् हेमाम्भोजप्रचारविजृंभितौ।’’ अमृतर्विषणी टीका— अर्थ—भगवान आप जयशील हों—आप की जय हो। आपके चरण—कमल स्वर्णकमलों पर विहार करते हैं। अर्थात् आपके श्रीविहार के समय देवगण आकाश में स्वर्णकमलों की रचना करते जाते हैं उन्हीं स्वर्णकमलों पर आपके चरणकमल पड़ते जाते हैं। भगवान के समवसरण का संक्षिप्त वर्णन— भगवान…
स्वसमय और परसमय त्रिशला– जीजी! आज तुमने जो आर्यिका श्री ज्ञानमती माताजी के द्वारा किये गये समयसार के उपदेश में स्वसमय-परसमय का विवेचन सुना है, उसे हमें एक बार पुन: समझाओ? मालती– सुनो! मैं विस्तृत विवेचन के साथ तुम्हें समझाती हूँ। जीवो चरित्तदंसणणाणट्ठिउ तं हि ससमयंजाण। पुग्गलकम्म पदेशट्ठियं च तं जाण परसमयं।। अर्थ-जो जीव दर्शन,…
मूलाचार सार (१) मूलगुण अधिकार श्री कुन्दकुन्द देव अपरनाम श्री वट्टकेर स्वामी द्वारा रचित मूलाचार ग्रंथ की टीका के प्रारंभ में सिद्धान्त चक्रवर्ती श्री वसुनंदि आचार्य ने भूमिका में कहा है कि यह ग्रंथ आचारांग के आधार से लिखा गया है और आचारांग समस्त श्रुतस्कंध का आधारभूत है। ‘‘श्रुतस्कंधाधारभूतमष्टादशपदसहस्रपरिमाणं, मूलगुणप्रत्याख्यान-संस्तर-स्तवाराधना-समयाचार (समाचार)-पंचाचार-पिंडशुद्धिषडावश्यक- द्वादशानुप्रेक्षानगारभावना-समयसार-शीलगुणप्रस्तार-पर्याप्त्याद्यधिकार-निबद्धमहार्थगभीरं लक्षणसिद्धपदवाक्यवर्णोपचितं, घातिकर्मक्षयोत्पन्नकेवलज्ञान-प्रबुद्धाशेषगुणपर्यायखचितषड्द्रव्य-नवपदार्थ जिनवरोपदिष्टं,…
साधु और श्रावक दोनों ही सल्लेखना ग्रहण कर सकते हैं चउत्थे सिक्खावदे पच्छिमसल्लेहणामरणं चेदि। इच्चेदाणि चत्तारि सिक्खावदाणि ।’ सल्लेखना को शिक्षाव्रत में लिया है चौथे शिक्षाव्रत में अंत में सल्लेखना मरण करना कहा है । इस प्रकार ये चार शिक्षाव्रत हैं । यहाँ पर श्री गौतमस्वामी ने शिक्षाव्रत में ही सल्लेखनामरण को लिया है ।…
धर्मोपदेशामृत (पद्मनन्दिपञ्चविंशतिका ग्रंथ के आधार से विशेषार्थ सहित) -मंगलाचरण- सिद्धों को मैं नित नमूं, स्वात्म सिद्धि के हेतु। अर्हंतों की साधु की, भक्ति भवोदधि सेतु।।१।। ज्ञानसूर्य के नमन से, हृदय कमल खिल जाए। गुण सौरभ की सुरभि से, जन-जन मन महकाय।।२।। पद्मनन्दि मुनिनाथ के, चरण कमल शिर नाय। सूक्तिसुधा टीका करूं , भाषामय सुखदाय।।३।। वंदूं…
”अक्षय तृतीया पर्व” ऋषभदेव की आहारचर्या जब जगद्गुरु भगवान ऋषभदेव को योग धारण किये हुए छह मास पूर्ण हो गये, तब यतियों की चर्या अर्थात् शरीर की स्थिति के अर्थ आहार लेने की विधि बतलाने के उद्देश्य से निर्दोष आहार ढूंढने के लिए वे (भगवान) विचार करने लगे कि बड़े दु:ख की बात है कि…
”दस धर्म महत्त्व” सिद्धिप्रासादनि:श्रेणी-पंक्तिवत् भव्यदेहिनाम् ।दशलक्षणधर्मोऽयं, नित्यं चित्तं पुनातु न:।।१।। भव्य जीवों के सिद्धिमहल पर चढ़ने के लिये सीढ़ियों की पंक्ति के समान यह दशलक्षणमय धर्म नित्य ही हम लोगों के चित्त को पवित्र करे । दशलक्षण पर्व वर्ष में तीन बार आता है – भादों के महीने में , माघ के महीने में…
सम्मेदशिखर तीर्थ वंदना माहात्म्य जम्बूद्वीप के भरतक्षेत्र के आर्यखण्ड में दो ही तीर्थ शाश्वत हैं-१. अयोध्या २. सम्मेदशिखर तीर्थ। जो अनादिनिधन तीर्थ हैं वे शाश्वत कहलाते हैं। अनादिकाल से अयोध्या में तीर्थंकर भगवान जन्म लेते रहे हैं और सम्मेदशिखर तीर्थ से मोक्ष को प्राप्त करते रहे हैं लेकिन हुण्डावसर्पिणी काल के दोष के कारण वर्तमान…
न्यायदीपिका सार (१) सामान्य प्रकाशमंगलाचरण श्री वर्धमानमर्हन्तं नत्वा बालप्रबुद्धये। विरच्यते मितस्पष्टसन्दर्भ-न्यायदीपिका।।१।। अन्तरंग केवलज्ञानादि रूप और बाह्य समवशरण आदि रूप लक्ष्मी से युक्त श्री वर्धमान भगवान को नमस्कार करके जो व्याकरण, काव्य, कोष, छंद, अलंकार आदि अनेक ग्रंथों में प्रवीण हैं परन्तु ‘‘न्यायशास्त्र’’ में अनभिज्ञ हैं उनको न्यायशास्त्र में प्रवेश कराने के लिए मैं धर्मभूषण यति…