पंचमकाल में मुनियों का अस्तित्व अहो! दु:षमकालांतं श्रमणाश्चार्यिका इह। विहरन्ति निराबाधं कुर्युस्ते ताश्च मंगलम्।।१।। अहो! प्रसन्नता की बात है कि इस भरतक्षेत्र में दु:षमकाल के अंत तक मुनि और आर्यिकायें निराबाध विहार करते रहेंगे। वे मुनि और आर्यिकायें सदा मंगल करें। निर्ग्रन्थ दिगम्बर मुनियों में जो जिनकल्पी और स्थविरकल्पी भेद हैं, उनका क्या स्वरूप है…
दिगम्बर मुनियों के २८ मूलगुण (मूलाचार ग्रंथ के आधार से) भगवान जिनेन्द्रदेव की वाणी बारह अंगरूप है इसलिए जिनवाणी को द्वादशांग वाणी कहा जाता है। इन बारह अंगों में सबसे पहले अंग का नाम आचारांग है। सिद्धांतचक्रवर्ती श्री वसुनंदि आचार्य ने इसे समस्त श्रुतसमूह का आधारभूत कहा है। यथा- ‘‘श्रुतस्कंधाधारभूतमष्टादशपदसहस्रपरिमाणं’’ घातिकर्मक्षयोत्पन्नकेवलज्ञानप्रबुद्धाशेषगुणपर्याय-खचित-षट्द्रव्यनवपदार्थजिनवरोपदिष्टं द्वादशविधतपोनुष्ठानोत्पन्नानेक-प्रकारर्द्धिसमन्वितगणधरदेवरचितं मूलगुणोत्तरगुणस्वरूप-विकल्पोपायसाधनसहायफलनिरूपणप्रवणमाचारांग’’ अर्थात् जो…
श्राविका-कैसी हो आज ? संसार की सृष्टि में स्त्री और पुरुष दो अंग हैं। जैसे कुम्भकार के बिना चाक से बर्तन नहीं बन सकते हैं अथवा कृषक के बिना पृथ्वी से धान्य की फसल नहीं हो सकती है उसी प्रकार स्त्री-पुरुष दोनों के संयोग के बिना सृष्टि की परम्परा नहीं चल सकती है। उसी पर…
कन्यारत्न ही सर्वोत्कृष्ट रत्न है महाराज अकंपन रत्नजटित सिंहासन पर आरूढ़ हैं। वीरांगनाएँ चमर ढोर रही हैं। सभा का चारों तरफ का वातावरण अपनी शोभा से सौधर्म इन्द्र की सुधर्मा सभा की भी मानो हँसी उड़ा रहा है। इसी बीच में सुपुत्री सुलोचना कृश शरीर को धारण करती हुई हाथ में पूजा के शेषाक्षत को…
राजगृही नगरी मगध देश में स्थित है और रजा श्रेणिक की राजधानी है ,यहाँ २०वें तीर्थंकर भगवान मुनिसुव्रतनाथ जी के चार कल्याणक हुए हैं,और भगवानमहावीर स्वामी की ६६ दिन पश्चात दिव्यध्वनि खिरी थी |
कृतज्ञता महागुण है इसी जंबूद्वीप के पूर्व विदेह में पुष्कलावती देश है। उसकी पुंडरीकिणी नाम की नगरी में राजा घनरथ राज्य करते थे, ये तीर्थंकर थे। इनकी रानी मनोहरा के पुत्र का नाम मेघरथ और दूसरी रानी मनोरमा के पुत्र का नाम दृढरथ था। कुमार मेघरथ की दो रानियां थीं प्रियमित्रा और मनोरमा। दृढरथ की…
मानव जीवन मानव जीवन का विराट स्वरूप हम सबके सामने है। जब हम उसका गहराई से अध्ययन करते हैं तब उसमें अच्छाइयों और बुराइयों का एक विचित्र सा ताना-बाना हमें परिलक्षित होता है। एक ओर आध्यात्मिक भावना की पवित्र एवं निर्मल धारायें प्रवाहित होती नजर आती हैं तो दूसरी ओर दुर्वासनाओं की गंदी और सड़ती…
आत्म संबोधन हे आत्मन् ! अनादिकाल से लेकर अनंतानंत काल व्यतीत हो गया आज तक तुम दु:खी ही हो ? क्यों ? उस दु:ख का कारण क्या है ? कभी सोचा ? यदि नहीं सोचा है तो अब सोचो ? अब तुम्हें जिनेन्द्र देव की वाणी को सुनने का , पढ़ने का अवसर प्राप्त हुआ…
चारित्र ही धर्म है (समयसार ग्रंथ के आधार से) ‘‘भगवन्! धर्म क्या है ?’’ ‘‘वत्स! चारित्र१ ही धर्म है और वह साम्यभाव या शमभावरूप है।’’ ‘‘यह साम्य या शमभाव क्या है ?’’ ‘‘यह आत्मा का मोह और क्षोभ रहित परिणाम है।’’ ‘‘मोह और क्षोभ क्या बला है ?’’ ‘‘दर्शनमोहनीय कर्म के उदय से उत्पन्न हुआ…
चारित्र एवं नैतिकता-जैनदर्शन की दृष्टि में ‘‘चारित्तं खलु धम्मो१’’ यह वाक्य श्री कुंदकुंददेव का है। उन्होंने धर्म को ही चारित्र कहा है। व्याकरण की निरुक्ति के अनुसार ‘‘यच्चरति तच्चारित्रं’’ जो आचरण किया जाय वह चारित्र है और धर्म की व्युत्पत्ति में ‘‘उत्तमे सुखे य: धरति स: धर्म:’’ जो उत्तम सुख में पहुंचाता है वह धर्म…