[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] [[ श्रेणी:सूक्तियां ]] == भगवान् : == जयति श्रुतानां प्रभव:, तीर्थंकराणामपश्चिमो जयति। जयति गुरुर्लोकानां, जयति महात्मा महावीर:।। —समणसुत्त : ७५६ श्रुत ज्ञान के उदय की जय हो, तीर्थंकरों में अंतिम तीर्थंकर की जय हो, लोकों के गुरु की जय हो और महान् आत्मा (भगवान्) महावीर की जय हो।
[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] [[ श्रेणी:सूक्तियां ]] == मदिरा : == विसयरसासवमत्तो, जुत्ताजुत्तं न याणई जीवो। —इन्द्रियपराजय शतक : १० विषयरस रूप मदिरा से मदोन्मत्त बना मनुष्य उचित—अनुचित को नहीं जान सकता है।
[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] [[ श्रेणी:सूक्तियां ]] == मंगल : == सत्थादिमज्झ अवसाणएसु जिणतोत्त मंगलुच्चारो। णासइ णिस्सेसाइं विग्घाइं रवि व्व तिमिराइं।। —तिलोयपण्णत्ति : १-३१ शास्त्र के आदि, मध्य और अंत में किया गया जिनस्तोत्र रूप मंगल का उच्चारण सम्पूर्ण विघ्नों को उसी प्रकार नष्ट कर देता है, जिस प्रकार सूर्य अंधकार को।
[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] [[ श्रेणी:सूक्तियां ]] == मत-मतांतर : == जावइया वयणपहा, तावइया चेव होंति णयवाया। —सन्मति तर्क प्रकरण : ३/४७ जितने वचन विकल्प हैं, उतने ही नयवाद हैं, और जितने भी नयवाद हैं, संसार में उतने ही पर—समय हैं, अर्थात् मत—मतान्तर हैं।
[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] [[ श्रेणी:सूक्तियां ]] == भक्ति : == भक्ति: श्रेयाऽनुबंधिनी। —आदिपुराण : ७-२७९ भक्ति कल्याण करने वाली है।
[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] [[ श्रेणी:सूक्तियां ]] == मन : == त्यक्ता महामोहं, विषयान् ज्ञात्वा भंगुरान् सर्वान्। निर्विषयं कुरुत मन:, येन सुखमुत्तमं लभध्वम्।। —समणसुत्त : ५०८ महामोह को तजकर तथा सब इन्द्रिय—विषयों को क्षणभंगुर जानकर मन को निर्विषय बनाओ, ताकि उत्तम सुख प्राप्त हो।
[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] [[ श्रेणी:सूक्तियां ]] == भिक्षु : == न सत्कृतिमिच्छति न पूजां, नोऽपि न वन्दनकं कुत: प्रशंसाम्। स संयत: सुव्रतस्तपस्वी, सहित आत्मगवेषक: स भिक्षु:।। —समणसुत्त : २३४ जो सत्कार, पूजा और वन्दना तक नहीं चाहता, वह किसी से प्रशंसा की अपेक्षा कैसे करेगा ? (वास्तव में) जो संयत है, सुव्रती है, तपस्वी है…
[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] [[ श्रेणी:सूक्तियां ]] == भोगी-अभोगी : == अल्लो सुक्को य दो छूठा, गोलया मट्टियामया। दो वि आवडिया कूडे, जो अल्लो सो विलग्गइ।। एवं लग्गंति दुम्मेहा, जे नरा काम लालसा। विरत्ता उ न लग्गंत्ति, जहा सुक्के अ गोलए।। —इन्द्रिय—पराजय शतक : १९-२० जिस प्रकार गीली और सूखी मिट्टी के दो गोले दीवार पर…
[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] [[ श्रेणी:सूक्तियां ]] == पात्रता : == जो जत्तियस्स अत्थस्स भायणं सो उ तेत्तियं लहइ। वुट्ठे वि दोणमेहे न डुंगरे पाणियं ढाइ।। —गाहारयणकोष : २ जो जितने अर्थ का पात्र होता है उसको उतना ही मिलता है (उससे अधिक नहीं), जैसे द्रोण मेघ के बरसने पर भी पहाड़ पर पानी नहीं ठहरता।
[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] [[ श्रेणी:सूक्तियां ]] == प्रमत्त : == रागद्वेष—प्रमत्त:, इन्द्रियवशग: करोति कर्माणि। आस्रवद्वारैरविगूहितैस्त्रिविधेन करणेन।। —समणसुत्त : ६०१ रागद्वेष से प्रमत्त बना जीव इन्द्रियाधीन होता है। उसके आस्रव—द्वार बराबर खुले रहने के कारण मन—वचन—काय के द्वारा निरन्तर कर्म करता रहता है। भणितं खलु तत् प्रमाणं, प्रत्यक्षपरोक्षभेदाभ्याम्। —समणसुत्त : ६८५ जो ज्ञान वस्तु—स्वभाव के यथार्थ…