जलने पर दाग—धब्बे मिटाता है टमाटर का रस, जानें ८ घरेलू नुस्खे स्किन जलने या कटने के बाद निशान रह जाता है तो आपकी खूबसूरती में एक दाग की तरह होता है। घरेलू उपाय से शारीरिक आराम मिल जाता है, लेकिन जलने—कटने के निशान को खत्म करने के लिए भी हम आपको कुछ घरेलू…
प्लास्टिक अपशिष्ट और हम वर्तमान में प्लास्टिक से निर्मित सामान तथा पॉलिथीन थैलियों का चलन लगातार बढ़ने के परिणामस्वरूप नगरों के घरेलू अपशिष्ट में पॉलिथीन व प्लास्टिक अपशिष्ट की मात्रा भी निरन्तर बढती जा रही है, जिसके परिणामस्वरूप नाली/सीवर लाइनों के चोक होने, पर्यटक स्थलों पर पर्यावरणीय दुष्प्रभाव जानवरों द्वारा पॉलिथीन की थैलियाँ खाए जाने…
जैन संस्कृत वांगमय में भू- विज्ञान सत्येन्द्र कुमार जैन , व्यावहारिक भू-विज्ञान विभाग, डॉ. हरीसिंह गौर विश्वविद्यालय, सागर (म.प्र) निवास: विद्या-विला, १८, नेमीनगर, कॉलोनी, दमोह (म.प्र.) ४७०६६१ सारांश जैन संस्कृत वांग्मय में भू-विज्ञान विषयक कतिपय शाखाओं जैसे भौतिक भू-विज्ञान, भू-आकृति-विज्ञान, शैल विज्ञान, खनिज-विज्ञान, भू-जल विज्ञान आदि का विभिन्न रूपों में वर्णन मिलता है। जैनागम के अनुसार…
श्रावकाचार एक वैज्ञानिक जाँच पड़ताल मनमोहन जैन ८०२ आर.पी. नगर, फेस-१ कोसाबाड़ी, कोरबा (छ.ग.) जैन परम्परा में गृहस्थ श्रावक (सागर) के लिए जिस आचारधर्म का पालन किया जाता है, उसके प्ररूपक कई ग्रथ श्रावकाचार नाम से प्रसिद्ध है, यथा : १. आचार्य समंतभद्र (ई. दूसरी) कृत रत्नकरण्ड श्रावकाचार २. आचार्य योगेन्द्र देव (ई. छठी) कृत…
धवला टीका से पूर्व के टीकाकार जयधवला की प्रशस्ति के अनुसार वीरसेनाचार्य ने अपनी टीका द्वारा सिद्धान्त ग्रंथों की बहुत पुष्टि की, जिससे वे अपने से पूर्व समस्त पुस्तकशिष्यकों से बढ़ गये। इससे प्रश्न उत्पन्न होता है कि क्या वीसेन से भी पूर्व इस सिद्धान्त ग्रंथ की अन्य टीकाएं लिखी गई थीं ? इन्द्रनन्दि ने…
कुंडलवर द्वीप के जिनमंदिर एक्कारसमो कोंडलणामो दीओ भवेदि रमणिज्जो। एदस्स य बहुमज्झे अत्थि गिरी कोंडलो णाम१।।११७।। पण्णत्तरी सहस्सा उच्छेहो जोयणाणि तग्गिरिणो। एक्कसहस्सं गाढं णाणाविहरयणभरिदस्स।।११८।। ७५०००। १०००। वासो वि माणुसुत्तरवासादो दसगुणो पमाणेणं। तग्गिरिणो मूलोवरि तडवेदीपहुदिजुत्तस्स।।११९।। मू १०२२०। मज्झ ७२३०। सिहर ४२४०। उविंर वुंडलगिरिणो दिव्वाणि हवंति वीस कूडंणिं। एदाणं विण्णासं भासेमो आणुपुव्वीए।।१२०।। पुव्वादिचउदिसासुं चउ चउ कूडंणि होंति…
मंगलमंत्र णमोकार यह सार्वभौम सत्य है कि संसार में प्रत्येक प्राणी सुख चाहता है और दु:ख से भयभीत है—‘जे त्रिभुवन में जीवन अनन्त: सुख चाहे दुखतैं भयवन्त।’ सुखप्राप्ति के उपाय के विषय में विषमता दृष्टिगोचर होती है। जड़वादी भौतिक सामग्री की उपलब्धि में सुख मानता है किन्तु अध्यात्मवादी भौतिक सामाग्रीजन्य सुख को सुखाभास समझकर इच्छाओं…